تجليل از مادران وهمسران شهدا در آباده

در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا به میزبانی آموزش و پرورش آباده در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد.


در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد. به گزارش روابط عمومي فرمانداري آباده، در اين مراسم حجه الاسلام والمسلمين حسيني دانشور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) طي سخناني ضمن تسليت بمناسبت سالروز رحلت حضرت ام البنين(س) به بيان مطالبي پيرامون مقام و منزلت زنان پرداخت و نقش زنان را در تربيت و پرورش قهرمانان تاريخ ساز بسيار مهم دانست. وي ام البنين را نمونه و اسوه يك زن ايثارگر دانست كه جهت زنده نگهداشتن دين اسلام و حمايت از ولي خود حضرت ابا عبدالله الحسين چهار فرزند خود را تقديم اسلام مي كند. مهرابی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان آباده نيز با اشاره به رشادتهاي فرزندان ام البنين در كربلا به نقش و تأثير مادران وهمسران شهدا در هشت سال دفاع مقدس اشاره، و پيروزي و عزت امروز كشور را مرهون ايثارگريهاي آنان دانست. در اين مراسم كه همراه با مداحي ،قرائت مقاله، شعر و اجراي سرود در وصف عظمت حضرت ام البنين بود با اهداي لوح سپاس و هدايايي از مادران و همسران شهدا تقدير شد. گفتني است شهرستان آباده بيش از 400 شهيد گلگون كفن، 870 جانباز و 47 آزاده سرافراز را تقديم نظام مقدس جمهوري اسلامي نموده است.

تجليل از مادران وهمسران شهدا در آباده

در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا به میزبانی آموزش و پرورش آباده در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد.


در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد. به گزارش روابط عمومي فرمانداري آباده، در اين مراسم حجه الاسلام والمسلمين حسيني دانشور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) طي سخناني ضمن تسليت بمناسبت سالروز رحلت حضرت ام البنين(س) به بيان مطالبي پيرامون مقام و منزلت زنان پرداخت و نقش زنان را در تربيت و پرورش قهرمانان تاريخ ساز بسيار مهم دانست. وي ام البنين را نمونه و اسوه يك زن ايثارگر دانست كه جهت زنده نگهداشتن دين اسلام و حمايت از ولي خود حضرت ابا عبدالله الحسين چهار فرزند خود را تقديم اسلام مي كند. مهرابی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان آباده نيز با اشاره به رشادتهاي فرزندان ام البنين در كربلا به نقش و تأثير مادران وهمسران شهدا در هشت سال دفاع مقدس اشاره، و پيروزي و عزت امروز كشور را مرهون ايثارگريهاي آنان دانست. در اين مراسم كه همراه با مداحي ،قرائت مقاله، شعر و اجراي سرود در وصف عظمت حضرت ام البنين بود با اهداي لوح سپاس و هدايايي از مادران و همسران شهدا تقدير شد. گفتني است شهرستان آباده بيش از 400 شهيد گلگون كفن، 870 جانباز و 47 آزاده سرافراز را تقديم نظام مقدس جمهوري اسلامي نموده است.

تجليل از مادران وهمسران شهدا در آباده

در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا به میزبانی آموزش و پرورش آباده در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد.


در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد. به گزارش روابط عمومي فرمانداري آباده، در اين مراسم حجه الاسلام والمسلمين حسيني دانشور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) طي سخناني ضمن تسليت بمناسبت سالروز رحلت حضرت ام البنين(س) به بيان مطالبي پيرامون مقام و منزلت زنان پرداخت و نقش زنان را در تربيت و پرورش قهرمانان تاريخ ساز بسيار مهم دانست. وي ام البنين را نمونه و اسوه يك زن ايثارگر دانست كه جهت زنده نگهداشتن دين اسلام و حمايت از ولي خود حضرت ابا عبدالله الحسين چهار فرزند خود را تقديم اسلام مي كند. مهرابی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان آباده نيز با اشاره به رشادتهاي فرزندان ام البنين در كربلا به نقش و تأثير مادران وهمسران شهدا در هشت سال دفاع مقدس اشاره، و پيروزي و عزت امروز كشور را مرهون ايثارگريهاي آنان دانست. در اين مراسم كه همراه با مداحي ،قرائت مقاله، شعر و اجراي سرود در وصف عظمت حضرت ام البنين بود با اهداي لوح سپاس و هدايايي از مادران و همسران شهدا تقدير شد. گفتني است شهرستان آباده بيش از 400 شهيد گلگون كفن، 870 جانباز و 47 آزاده سرافراز را تقديم نظام مقدس جمهوري اسلامي نموده است.

تجليل از مادران وهمسران شهدا در آباده

در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا به میزبانی آموزش و پرورش آباده در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد.


در مراسمي كه باحضور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) ، بخشدار مركزي، فرمانده ناحيه مقاومت بسيج، رئيس اداره بنياد شهيد وامور ايثارگران ، جمعي از مسئولين و خانواده معظم شهدا در دبيرستان شاهد ام البنين آباده برگزار گرديد از مادران وهمسران شهدا تجليل شد. به گزارش روابط عمومي فرمانداري آباده، در اين مراسم حجه الاسلام والمسلمين حسيني دانشور نماينده ولي فقيه در آموزشگاه رزم مقدماتي وليعصر(عج) طي سخناني ضمن تسليت بمناسبت سالروز رحلت حضرت ام البنين(س) به بيان مطالبي پيرامون مقام و منزلت زنان پرداخت و نقش زنان را در تربيت و پرورش قهرمانان تاريخ ساز بسيار مهم دانست. وي ام البنين را نمونه و اسوه يك زن ايثارگر دانست كه جهت زنده نگهداشتن دين اسلام و حمايت از ولي خود حضرت ابا عبدالله الحسين چهار فرزند خود را تقديم اسلام مي كند. مهرابی مدیریت آموزش و پرورش شهرستان آباده نيز با اشاره به رشادتهاي فرزندان ام البنين در كربلا به نقش و تأثير مادران وهمسران شهدا در هشت سال دفاع مقدس اشاره، و پيروزي و عزت امروز كشور را مرهون ايثارگريهاي آنان دانست. در اين مراسم كه همراه با مداحي ،قرائت مقاله، شعر و اجراي سرود در وصف عظمت حضرت ام البنين بود با اهداي لوح سپاس و هدايايي از مادران و همسران شهدا تقدير شد. گفتني است شهرستان آباده بيش از 400 شهيد گلگون كفن، 870 جانباز و 47 آزاده سرافراز را تقديم نظام مقدس جمهوري اسلامي نموده است.

استاد محمدطاهر امامی، استاد معرق، منبت و مشبک؛ درگذشت

• انتشار در ۲۱م بهمن ۱۳۹۱

متأسفانه شمع وجود استاد در بامداد شنبه ۱۴ بهمن ماه ۱۳۹۱ در بیمارستان تهران‌پارس (تهران) خاموش شد و در قطعه هنرمندان بهشت زهرا آرام گرفتند.

نوشته بالا دیدگاهی است که آقای بهروز امامی، فرزند استاد برای نوشته «زندگی‌نامه استاد محمدطاهر امامی» برایم نوشته بودند. صمیمانه به ایشان و خانواده محترمشان تسلیت میگویم.

استاد محمدطاهر امامی

محمد طاهر فرزند هفتم احمد امامی (۵ پسر و ٣ دختر – پسر چهارم) در آباده دیده به جهان گشود، وی که از ٩ سالگی در کارگاه پدر رفت و آمد داشت در درون خود تحولی دید و شگفتا که در همان سال ها دریافت به این هنر عشق میورزید، پس تحت حمایت پدر، برادران (علی و خلیل) به رموز این هنر(معرق و منبت) آشنا شد و به برکت همجواری اساتیدی چون شهمیرزادی و زابلی نیز شکوفایی هنر در او دو چندان گشت تا اینکه در سال ١٣٢۴کارمند رسمی اداره هنرهای ملی شد، در سال ١٣٣٨کارگاه کوچکی در نزدیکی محل زندگی و اداره خود برپا کرد در این کارگاه علاوه بر تعلیم، آثار بدیعی را نیز خلق کردند که بعنوان مثال رحل قرآن (مشبک)، جعبه های قاشق چنگال (معرق)، تابلوهای دیوار کوب (معرق)، میزهای عسلی و پذیرائی و سفارشاتی برای منازل شخصی مانند بوفه و سرویس پذیرائی، نهار خوری (معرق و منبت) و… از این دست هستند.

برای آشنایی بیشتر با استاد لطفا نوشته «زندگی‌نامه استاد محمدطاهر امامی» را بخوانید.

*متأسفانه من متوجه این موضوع نشده بودم، و از این بابت عذرخواهی می‌کنم.

پست‌های مشابه
  1. زندگی‌نامه استاد محمدطاهر امامی
  2. دانلود تصاویر آثار استادان اما

معرفی کتاب: تاریخ شهرهای شمال فارس در دوران اسلامی

• انتشار در ۲۹م دی ۱۳۹۱

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس (در دوران اسلامی) نوشته آقای مهدی رفعتی‌پناه مهرآبادی در سال ۱۳۹۰ برای اولین بار توسط انتشارات تخت جمشید چاپ شده است و به بررسی شهرهای شمال فارس: ایزدخواست، شورجستان، آباده، اقلید، سورمق و ابرکوه می‌پردازد.

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس در دو فصل تنظیم شده که فصل اول شهرهای ایزدخواست، شورجستان، آباده، اقلید، سورمق و فصل دوم شهرستان ابرکوه را بررسی می‌کند.

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس - قلم، وبلاگ خبری آباده

در مقدمه آمده است: «متأسفانه بیشتر منابع جز ذکری کوتاه از شهرهای مورد تحقیق چیزی در بر نداشتند و به جرئت می‌توان گفت که این پژوهش تقریباً اکثر داده‌های تاریخی منطقه را در بردارد. در ابتدا طرح تحقیق بر این پایه قرار گرفته بود که منطقه مورد بحث را در یک کل قرار داده و با توجه به راه زمستانی به پیوند و تأثیر و تأثر متقابل شهرها و راه پرداخته شود، ولی کمبود اطلاعات باعث تغییر در طرح و تحقیق شد. بنابراین ابتدا به جاده زمستانی و برخی از تأثیرات آن پرداخته شد و سپس شهرهای منطقه از شمال به جنوب بررسی شدند؛ لذا ابتدا ایزدخواست و سپس شورجستان، آباده، اقلید و سورمق مورد بررسی قرار گرفت. همچنین تاریخ ابرکوه در قالب مقاله‌ای به صورت جداگانه آورده شده است… نکته‌ی دیگری که ذکر آن ضروری می‌نماید، در مورد وجه تسمیه شهرهای مورد بحث است. در این کار وجه تسمیه‌هایی برای شهرها آورده شده است ولی متذکر می‌شویم که این وجه تسمیه‌ها قطعی نبوده و فقط نام شهرها تجزیه و تحلیل شده و دلیل قطعی در هیچ موردی وجود ندارد. »

اگر مایلید تا جزییات بیشتری از مطالب کتاب را بدانید، در ادامه با ما همراه باشید:

ایزدخواست:

ایزدخواست بخش حومه‌ی شهرستان آباده، استان فارس، است که در ۵۲ درجه و ۸ دقیقه طول جغرافیایی و ۳۱ درجه و ۳۱ دقیقه عرض جغرافیایی، در ارتفاع ۲۲۰۰ متر از سطح دریا قرار دارد. رودخانه ایزدخواست که از کوه مروارید سرچشمه گرفته از شرق آبادی می‌گذرد. کوه بیژدانه در ۹ کیلو‌متری شمال شرقی، کوه تل پلویی در ۳ کیلومتری شمال و کوه گزلا در غرب آبادی است. کار و پیشه مردم کشاورزی، دامداری، باغ‌داری، پیشه‌وری و فرش‌بافی و فرآورده‌های کشاورزی چون گندم، جو، یونجه، سیب، انگور، گلابی و زردآلو است.

وجه تسمیه:

ایزدخواست در کتاب‌های تاریخی و جغرافیایی دوران اسامی به گونه‌های مختلف ثبت شده است به عنوان نمونه: یزدخواست، ازکاس، ایزدخواست و یزدخاص. اگر ایزد را تلویحاً به معنای خدا بگیریم این کلمه مرکب معنای خدا خواست می‌دهد. اما برخی دیگر نظری متفاوت ارائه داده‌اند؛ چنانچه ایزد را همان یزدگرد ساسانی (نمی‌دانیم کدام یزدگرد) دانسته‌اند و بنای این شهر را به او نسبت می‌دهند.

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس - قلم، وبلاگ خبری آباده

تاریخ ایزدخواست:

ذکر نام ایزدخواست در منابع مکتوب دوران اسلامی اول بار در کتاب «الاعلاق النفیسه» اثر ابن رسته (که احتمالاً حدود ۲۹۰ ه. ق تألیف یافته) آورده شده است. هرچند که گای لسترینچ، مؤلف کتاب جغرافیای تاریخی سرزمین‌های خلافت شرقی، بر این عقیده است که نام این شهر اول بار در فارس‌نامه ابن بلخی (تألیف بین ۵۰۰ تا ۵۱۰ ه. ق) آمده است. … در همین دوران (۷۵۰ م) است که ابن‌بطوطه در حین سفر خود، از ایزدخواست گذر کرده و به توصیف این شهر پرداخته است.

از حوادث تاریخی که در ضمن آن‌ها نام ایزدخواست آورده شده یکی مربوط به سال ۸۵۷ ه. ق است.

کاروانسرای ایزدخواست در دوره آل اینجو و محمود شاه اینجو ساخته شد. در زمان صفویه، به خصوص شاه عباس تعمیر شد و شاه عباس اسم خود را بر سر در آن با کاشی معرق ماندگار کرد.

 

شورجستان:

در طول جغرافیایی ۵۲ درجه و ۲۶ دقیقه و عرض جغرافیایی ۳۱ درجه و ۲۳ دقیقه و ارتفاع ۲۱۱۰ متر از سطح دریا قرار دارد. کوه چاقادا و گوشت‌خوار در شمال، کوه مولک سرخ در شمال شرقی و بزکوه در جنوب آبادی است.

وجه تسمیه:

نام این روستا به گونه‌های مختلف چون سروستان، شورستان و شورجستان و در برخی از منابع تاریخی شولکستان آمده است. علت چنین نام‌گذاری‌ای مشخص نیست.

تاریخ محل:

ذکر نام شورجستان در منابع تاریخی نشان‌دهنده قدمت این منطقه است. حتی پیش از آن‌که نام آباده در منابع مکتوب دوره اسلامی بیاید، نام شورجستان ذکر شده است. چنان که اول بار مقدسی (۳۸۰ یا ۳۹۰ م) در احسن‌التقاسیم هنگامی که از جاده شیراز به اصفهان بحث می‌کند نام این منطقه را آورده و از آن با عنوان «سروستان» سخن می‌راند…

بی‌شک بهترین و مشروح‌ترین توصیف از شورجستان مربوط به سفرنامه دو مهندس به نام‌های محمدحسن میرزا و علی‌خان مهندس است که در سال (۱۳۰۷ ه. ق) از این محل گذشته‌اند و در توصیف این محل می‌نویسند …

 

آباده:

مرکز شهرستان آباده، در ۳۱ درجه و ۱۱ دقیقه عرض شمالی و ۵۲ درجه و ۴۰ دقیقه طول شرقی واقع است و حدود ۲۴۰۰ متر از سطح دریا ارتفاع دارد.

وجه تسمیه:

در منابع نام آباده تنها به همین صورت آمده و اختلافی در ثبت نام این شهر وجود ندارد. کلمه آباده از فارسی میانه (آپات A-pat) مأخوذ است. که این کلمه نیز می‌تواند از ایرانی باستان ap-pa-ta گرفته شده باشد. {اطلاعات بیتشر: وجه تسمیه آباده}

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس - قلم، وبلاگ خبری آباده

تاریخ آباده:

همان‌طور که از نام شهر برمی‌آید، می‌توان قدمت شهر را به دوران پیش از اسلام رساند. چنانچه به عقیده برخی آباده، همان مکانی‌ است که در کتیبه بیستون داریوش اول (۵۲۲-۴۴۸۶ پ. م) هخامنشی با نام «اووادئی چی» آمده است. … اما در دوران اسلامی و آنچه که مربوط به منابع مکتوب می‌شود، نام این شهر در آثار قبل از قرن ۶ در هیچ‌ کدام از منابع نیامده است. منابعی از قبیل حدودالعالم، احسن‌التقاسیم، المسالک و الممالک. اولین‌بار در کتاب فارس‌نامه ابن بلخی (تألیف بین ۵۰۰ تا ۵۱۰ ه. ق) از آباده نام رفته است…

فقط می‌دانیم همان‌طور که در دوران صفویه به شیعه و علمای شیعه و سادات توجه شد، در سال ۱۰۲۱ ه. ق بر روی مزار خواجه عکاشه زیارتگاهی ساخته شده «در درون آرامگاه لوحه‌ای است که بر آن نام چهارده معصوم نوشته شده [که هم‌اکنون موجود نمی‌باشد] و پس از آن چنین خوانده می‌شود: مزار متبرکه منوره سلطان‌الاتقیاء و برهان اوصیاء خواجه عکاشه بلخی واقع در آباده. این کتیبه نام استاد شاه محمد نجار اقلیدی را با سال ۱۰۲۱ ه. ق همراه دارد. بر روی این آرامگاه اشعار زیر نوشته شده است:»

هر که در این روضه درآید ز صدق/ هست دعایش به یقین مستجاب

ز در درآ و شبستان ما منور کن/ دهان مجلس روحانیون معطر کن

کریم خان برای رسیدن به حکومت تلاش می‌کرد به خوبی آگاه بود که حکومت برای ادامه حیات نیاز به مشروعیت دارد و مردم هم هنوز خاندان صفوی را از یاد نبرده‌اند و حکومت را حق آنان می‌دانستند به همین جهت چون کریم‌خان، شیراز را پایتخت کرد یکی از صفویان را با لقب شاه اسماعیل سوم  {اطلاعات بیشتر: +} در آباده جای داد. «پس منزلی نیکو برای او ساخت و در هر روزی یک تومان که هزار دینار باشد نقد و مقدار سه من تبریزی گندم و ده من جو برای مخارج و جیره و علیق او معین نمود و در هر سالی دو بار در عید نوروز و در اول برج میزان، لباسی که فراخور بود، برای او روانه آباده نمود… شاه اسماعیل در سال ۱۱۸۷ ه. ق در قصبه آباده وفات یافت»

مادام دیولافوا هم که در حدود سال ۱۲۹۸ ه. ق از آباده گذشته، در وصف این شهر می‌آورد:

«آباده محل بزرگی است و تلگراف‌خانه و حکومت هم دارد… آباده در صنعت نجاری مشهور است. اشیای نفیسی از چوب گلابی می‌سازند و آن‌ها را با هنرمندی منبت کاری می‌کنند. قاشق‌های بزرگ ظریفی برای سر سفره می‌سازند… قاب آیینه و تخته نرد و قلمدان و جعبه‌های ظریف که به طور برجسته یا کنده‌کاری منبت شده و علامت شیر و خورشید هم دارد در آن‌جا ساخته می‌شود…»

 

سورمق

شهر سورمق در ۵۲ درجه و ۵۰ دقیقه طول جغرافیایی و ۳۱ درجه و ۲ دقیقه عرض جغرافیایی و ارتفاع ۱۹۵۵ متری قرار دارد. دشتی معتدل در ۲۴ کیلومتری جنوب شرقی آباده.

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس - قلم، وبلاگ خبری آباده

وجه تسمیه:

نام سورمق در منابع گوناگون جغرافیایی اسلامی به صورت‌های مختلفی چون سرمه، جرمق و جرمه، سرمق و السرمق آمده است. ولی دلیل این نام‌گذاری‌ها مشخص نیست. فسایی می‌آورد: «… اصل سورمق، سورمه است و چون در آن صحرا گنبد سیاه از هفت گنبدان شاه بهرام بود که هر یکی به مناسبت ستاره رنگی داشت، تمامی آن دشت را به مناسبت، سورمه گفتند.»

جغرافیای تاریخی سورمق:

سورمق جزء کوره اصطخر بود. سورمق جزء مناطق صرود {سرد‌سیر} فارس بوده. پس از استخری، جیهانی (احتمالاً نیمه دوم قرن ۴ ه. ق) در توصیف سورمق می‌آورد «سورمق با حصار و ربض است». ابن حوقل در صوره‌الارض (تألیف ۳۶۷ ه. ق) در توصیف سورمق می‌آورد: «السرمق از ابرقوه سرسبزتر و قیمت‌های آن‌جا ارزان‌تر است و درخت و آب فراوان دارد.»

پس از ابن‌حوقل در کتاب حدود‌العالم (تألیف ۳۷۲ ه. ق) که اولین کتاب جغرافیایی به زبان فارسی است از سورمق نام برده شده است و آمده «… کلیذ، سرمه، ارجینان… شهرک‌هایی‌ست اندر میان کوه‌ها، سردسیر، جایی آبادان و با کشت و برز و نعمت بسیار و مردم بسیار»

یکی از مسافران اروپایی که به ایران آمده دیولافوآ (۱۸۸۱ م/۱۲۹۸ ه. ق) است. وی در سفرنامه خود شرح بسیار جالبی از سورمق و به‌خصوص قصر بهرام ارایه می‌دهد و با توجه به اینکه امروز تقریباً این قصر نابود شده و جر تل خاکی چیزی از آن باقی نمانده است شرح بسیار ارزشمند است. وی می‌آورد: «… سورمق قلعه‌ای‌ست که از دیوارهای گلی احاطه شده است. سابقاً دارای اهمیتی بوده زیرا که میان باغ‌های آن هنوز یک بنای عالی ساسانی باقی‌مانده است و اهالی بنای آن را به بهرام گور نسبت می‌دهند این ساختمان دارای ۱۲ برج دفاعی بوده و هنوز هم از سطح زمین به اندازه بیست‌ متر بلندتر است؛ و با اینکه سال‌هاست اهالی آن‌جا مانند دهقانان اصفهان خاک آن را برای زراعت و خربزه‌های مشهور سورمق می‌برند هنوز قسمت‌های زیادی از بنا به حال خراب باقی‌مانده است. در فاصله کمی قلعه‌های دیگری نیز وجود دارد که در قرن اول میلادی بنا شده‌اند ولی این قلعه بهتر محفوظ مانده است.»

کتاب تاریخ شهرهای شمال فارس - قلم، وبلاگ خبری آباده

 

خلاصه:

نام کتاب: تاریخ شهرهای شمال فارس (در دوران اسلامی)

(ایزدخواست، شورجستان، آباده، اقلید، سورمق و ابرکوه)

نویسنده: آقای مهدی رفعتی‌پناه مهرآبادی

انتشاران: تخت جمشید

چاپ اول: ۱۳۹۰

 

پیوندهای مفید بایگانی:

» آباده در گذر تاریخ

 

پست‌های مشابه
  1. آیا ایزدخواست از آباده جدا شده است؟
  2. نگاهی به قلعه‌ای ۲۰۰۰ ساله: قلعه ایزدخواست
  3. قدیمی‌ترین تصویر سه بعدی از ایزدخواست
  4. بازدید از قلعه ایزدخواست با اعمال شاقه/ خطر سقوط در کمین گردشگران
  5. همه چیز درباره سد شهدای ایزدخواست
  6. آباده در کتاب دانش

معرفی و بررسی پایگاه‌های اینترنتی اداره‌های دولتی شهرستان آباده

• انتشار در ۱۳م مهر ۱۳۸۹

در سال‌های اخیر توجه خاصی به اطلاع‌رسانی از طریق پایگاه‌های اینترنتی در ایران شده است. گستردگی اطلاعات، سادگی در استفاده، در دسترس بودن و سرعت ارائه مطالب از ویژگی‌هایی هستند که مدیران را برای استفاده از اینترنت برای کار، حرفه و خدمات خود ترغیب می‌کند.

شاید بتوان گفت که برای داشتن یک شهر الکترونیکی و ارائه خدمات بر خط، ساده‌ترین راه استفاده از پایگاه‌های اینترنتی باشد. برای این کار وجود زیرساخت‌های قوی و سرعت اینترنت بالا از موارد ضروری به شمار می‌روند که متاسفانه در ایران مشکلاتی در این زمینه وجود دارد؛ بخصوص در ارائه اینترنت و سرعت آن. با این حال خدمات نسبتاً مناسبی نیز در این زمینه ارائه می‌شود که از جمله آن می‌توان به  سایت‌های خرید اینترنتی، خدمات بانک‌ها، ثبت‌نام دانشگاه‌ها و … را نام برد.

هم اکنون بعضی از اداره‌های دولتی شهرستان آباده نیز پایگاه‌های اینترنتی دارند که بیشتر برای اطلاع‌رسانی استفاده می‌شوند. در این مطلب سعی می‌کنیم هر یک از این پایگاه‌ها را معرفی و به طور خلاصه هر یک را بررسی کنیم.

ما در این مقاله قصد داریم بیشتر با تارگاه‌های اداره‌های دولتی آشنا شویم؛ با این حال از تارگاه‌های موسسات غیردولتی و غیرتجاری (مانند موسسات آموزشی) نیز نام خواهیم برد. هدف ما بررسی فنی این تارگاه‌ها نیست ما فقط محتوا را بررسی خواهیم کرد.

» تارگاه شبکه بهداشت و درمان شهرستان آباده:

تارگاه شبکه بهداشت و درمان شهرستان آباده یکی از قدیمی‌ترین پایگاه‌های اداره‌های دولتی است که عملکرد خوبی نیز داشته است. درج اخبار و اطلاعیه‌های جدید، جدول برنامه کشیک داروخانه‌ها، معرفی و تاریخچه شبکه، خیرین در بخش سلامت، توصیه‌های بهداشتی و… از بخش های این تارگاه است.

شبکه بهداشت و درمان آباده

مرمت بنای تاریخی مقبره خواجه‌عکاشه در حال انجام است

• انتشار در ۷م بهمن ۱۳۸۷

شیراز-رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس گفت:عملیات مرمت بنای تاریخی خواجه عکاشه در شهرستان آباده در سه فاز در حال انجام است.

به گزارش شنبه روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس، محمدرضا بذرگر افزود: در فاز نخست پروژه پیوست‌ها ساخته شده در بنای گچکاری‌های فرسوده نمای داخلی، برچیده می‌شود.

وی ادامه داد: جازنی همراه با دوخت و دوزشکاف‌ها به روش هشت گیر با استفاده از آجرهای سنتی و احیا بخش‌های فرو ریخته قوس‌ها و جرزها با مصالح سنتی ، اجرای گل و گچ و نازک کاری در نمای داخلی و همچنین اجرای سنگ از راه بدنه داخلی با سنگ گندمک تیشه ای، بر چیدن بند و ملاطهای فرسوده و اجرای مجدد بند کشی و رخ بام با آجر سنتی از برنامه‌هایی است که در این فاز انجام می‌گیرد.

بذرگر گفت: برای دسترسی به کف اصلی و احیای کف اصلی سا ختمان به عمق متوسط ‪ ۷۰‬سانتیمتر خاکبرداری انجام می‌پذیرد و سپس با سنگ لاشه و ملات تقویت پی بنا صورت گرفته و با سنگ گندمک کف فرش انجام خواهد شد.

وی افزود: سنگ قبر مقبره و محوطه پیرامون آن هم ساماندهی خواهد شد.

بذرگر ادامه داد: اجرای کف فرش، مبلمان سایت و نورپردازی از مهمترین اقدام‌ها برای ساماندهی محوطه این بنای تاریخی است.

منبع : خبرگزاری جمهوری اسلامی ‪

پست‌های مشابه
  1. گالری تصاویر کوه خواجه‌ عکاشه
  2. سلطان الاتقیاء وبرهان الاوصیاء ، خواجه عکاشه بلخی
  3. آثار باستانی آباده: کاروانسرای شاه‌عباسی؛ خواجه‌عکاشه و کوه‌خواجه
  4. کاروان‌سرای خان‌خوره
  5. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  6. نگاهی به

مرمت بنای تاریخی مقبره خواجه‌عکاشه در حال انجام است

• انتشار در ۷م بهمن ۱۳۸۷

شیراز-رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس گفت:عملیات مرمت بنای تاریخی خواجه عکاشه در شهرستان آباده در سه فاز در حال انجام است.

به گزارش شنبه روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری فارس، محمدرضا بذرگر افزود: در فاز نخست پروژه پیوست‌ها ساخته شده در بنای گچکاری‌های فرسوده نمای داخلی، برچیده می‌شود.

وی ادامه داد: جازنی همراه با دوخت و دوزشکاف‌ها به روش هشت گیر با استفاده از آجرهای سنتی و احیا بخش‌های فرو ریخته قوس‌ها و جرزها با مصالح سنتی ، اجرای گل و گچ و نازک کاری در نمای داخلی و همچنین اجرای سنگ از راه بدنه داخلی با سنگ گندمک تیشه ای، بر چیدن بند و ملاطهای فرسوده و اجرای مجدد بند کشی و رخ بام با آجر سنتی از برنامه‌هایی است که در این فاز انجام می‌گیرد.

بذرگر گفت: برای دسترسی به کف اصلی و احیای کف اصلی سا ختمان به عمق متوسط ‪ ۷۰‬سانتیمتر خاکبرداری انجام می‌پذیرد و سپس با سنگ لاشه و ملات تقویت پی بنا صورت گرفته و با سنگ گندمک کف فرش انجام خواهد شد.

وی افزود: سنگ قبر مقبره و محوطه پیرامون آن هم ساماندهی خواهد شد.

بذرگر ادامه داد: اجرای کف فرش، مبلمان سایت و نورپردازی از مهمترین اقدام‌ها برای ساماندهی محوطه این بنای تاریخی است.

منبع : خبرگزاری جمهوری اسلامی ‪

پست‌های مشابه
  1. گالری تصاویر کوه خواجه‌ عکاشه
  2. سلطان الاتقیاء وبرهان الاوصیاء ، خواجه عکاشه بلخی
  3. آثار باستانی آباده: کاروانسرای شاه‌عباسی؛ خواجه‌عکاشه و کوه‌خواجه
  4. کاروان‌سرای خان‌خوره
  5. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  6. نگاهی به تل شاه‌ن

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

کاروان‌سرای خان‌خوره

• انتشار در ۱۲م خرداد ۱۳۸۸

علی گنجه ای : زمان ما هنوز کنکور دو مرحله‌ای بود. فکر می‌کنم سال ۷۳ که ما کنکور دادیم آخرین سال سیستم دو مرحله‌ای بود و از ۷۴ به بعد دیگر یک مرحله‌ای شد. بزرگترها اگر یادشان باشد، در مرحله‌ی اول از درس‌های عمومی چهار سال دبیرستان و اختصاصی‌های سال چهارم امتحان می‌دادیم و بر اساس رتبه‌ی آن انتخاب رشته می‌کردیم. در مرحله‌ی دوم از اختصاصی‌های چهار سال امتحان می‌گرفتند و در نهایت بر اساس رتبه‌ی دو مرحله نتایج را اعلام می‌کردند.

وقتی رتبه‌ی مرحله‌ی اولم آمد، مدیر مدرسه‌مان (اسمش آقای مظفری بود، اصالتا خرمشهری و بسیار با کلاس و با شخصیت) زنگ زد به خانه‌مان و پرس و جویی کرد که چه رشته‌ای می‌خواهی بروی و کمی سعی کرد که رایم را بزند که نروم کامپیوتر و به جایش بروم معماری. در جواب من که عشق های‌تک بودم و عزم جزم داشتم برای کامپیوتر شریف و برایش بهانه آوردم که «به معماری علاقه ندارم»، گفت که «انتخاب رشته مثل زن گرفتنه، اول انتخاب می‌کنی بعدا علاقمند می‌شوی!». آخرش که من زیر بار نرفتم و کار خودم را کردم ولی هر وقت احساس پیری حرفه‌ای زودرس می‌کنم یا هر وقت که پای ساختمانی می‌ایستم و می‌بینم که عظمتی، شکوهی، جذبه‌ای، چیزی در معماری‌اش هست که جذبم می‌کند ولی درکش نمی‌کنم، یاد آن نصیحت آقای مظفری می‌افتم و بگویی نگویی کمی هم پیشیمان می‌شوم.

تازه‌ترین باری که این احساس پشیمانی به من دست داد، همین دو-سه هفته پیش بود که در بازگشت از شیراز، نرسیده به آباده، سری به کاروانسرای «خان خوره» زدیم و همان سوال پیش ذهنم بود که چه نکته‌ای در معماری این کاروانسرا هست که اینقدر جذّابش کرده؟

کاروانسرای خان خوره - ورودی

همه‌ی کاروانسراهایی که پیش از این دیده بودم، یک بنای مستطیل یا مربع‌شکل بودند، با یک حیاط بزرگ در وسط و یک سری اتاق (معمولا با کمی ارتفاع از سطح) دور تا دور این حیاط.

«خان خوره» هشت ضلعی بود با طرحی تقریبا شبیه به چیزی که این پایین کشیده‌ام:

چهار تا هشت ضلعی تودرتو را در نظر بگیرید، داخلی‌ترین هشت ضلعی می‌شود حیاط وسط کاروانسرا و بیرونی‌ترین می‌شود دیوار خارجی آن.

khankhoreh1

حالا کمی با فضاهای ناشی از این هشت ضلعی‌ها بازی کنیم… اول به چهار ضلع روبروی هم، چهار مستطیل اضافه کنیم. یکی‌شان می‌شود ورودی کاروانسرا و سه‌تای دیگر می‌شوند سه اتاق بزرگ و تراس این اتاق‌ها و کنارشان هم دو اتاق کوچکتر. دو طرف ورودی هم دو دایره‌ی سیاه بگذاریم به جای دو برج نگهبانی.

khankhoreh2

این عکس ورودی و برج‌های نگهبانی از بیرون،

کاروانسرا خان خوره

و این هم عکس از داخل حیاط، ضلع روبروی در را نشان می‌دهد.

خان خوره - حیاط داخلی

توی هر ضلع خالی مانده، سه اتاق کوچک مشرف به حیاط هست.

khankhoreh3

سه تای سمت راست اتاق‌اند، سمت چپی یک راهرو است که پایین‌تر می‌بینید:

خان خوره

جالب‌ترین فضای کاروانسرا، پشت این اتاق‌هاست و بجز یک ورودی کوچک که به حیاط باز می‌شود راهی به بیرون ندارد. (هواکش‌های توی سقف را راه به بیرون حساب نکرده‌ام)

khankhoreh4

یک عکس از راهرو ورودی:

خان خوره

از فضای داخلی، «دم» فضا:

کاروانسرای صفوی

از فضای داخلی، «کمر» فضا:

کاروانسرا

البته یک فضای مستطیل شکل هم به یکی از دیوارهای کاروانسرا چسبیده و سه اتاق بزرگ هم دارد که از روی تزئینات آجری‌اش فکر می‌کنم الحاقی و مربوط به دوره‌ی قاجار باشد.

کاروانسرا

دیگر جانم برایتان بگوید که نزدیک این کاروانسرا یک پایگاه نیروی هوایی هست…

کاروانسرای خان خوره آباده

که دژبانی‌اش هم صد متری بیشتر با کاروانسرا فاصله ندارد.

کاروانسرا استان فارس

به همین دلیل سربازان پادگان عادت دارند که سری هم به کاروانسرا بزنند و نام و نام خانوادگی و نام شهر و زمان اعزام و مدت باقیمانده از خدمت‌شان را روی در و دیوار کاروانسرا یادداشت کنند.

از پشگل‌های کف حیاط می‌شود حدس زد که احتمالا کاروانسرا کاربری آغل هم دارد.

khankhoreh-8

و اهالی روستاهای همسایه از این مترسک نترسیده‌اند:

کاروانسرای خان خوره - تابلوی توضیحات

* نویسنده : علی گنجه‌ای
وب سایت/ وبلاگ : نوشته های بی خواننده
تمامی حقوق برای نویسنده  محفوظ است

پست‌های مشابه
  1. عیدی قلم، وبلاگ خبری آباده: آثار باستانی شهرستان آباده از نگاه دوربین؛ به مناسبت نوروز 88
  2. نگاهی به تل شاه‌نشین به همراه تصاویر
  3. معرفی کتاب: کهن‌ترین تصاویر فارس
  4. آثار باستانی آباده: کاروانسرا و قلعه ایزدخواست
  5. آثار باستانی آباده : برج نوربخش؛ حمام باستانی؛ پل کاروانسرا
  6. آثار باستانی آباده: چهارطاقی ساسانی؛ باغ امیدسالار؛ قبورخورشیدی

آثار باستانی آباده: کلاه‌فرنگی؛ تیمچه‌صرافیان

• انتشار در ۲۳م آذر ۱۳۸۶

آثار باستانی آباده قسمت اول

آثار باستانی در همه جای دنیا چه کشور های ابر قدرت . چه کشور های جهان سوم مقامی بسیار با ارزش و دیرینه دارد .در طول سالها و دهه های گذشته سعی شده است که این آثار هرچه بیشتر شناسایی شده و به مردم جهان معرفی گردند. کشور ما نیز با داشتن قدمتی هزاران ساله و دیرینه جزء کشور های باستانی شناخته می شود و در جای جای و گوشه و کناره های آن می توان تاریخ غبار گرفته را به طور علنی دید و با لمس آن به گذشته های بسیار دور بازگشت.
شهرستان و شهر آباده نیز با قدمتی ۱۵۰۰ ساله خود جزئی از کشور ایران محسوب می شود که با ۳۸ اثر توانسته جایگاهی برای خود در گوشه و کنار این تاریخ بیابد . این اثر ها تماما به ثبت آثار ملی ایران رسیده است و زیر نظر سازمان میراث فرهنگی آباده اداره می شود.
از قدیمی ترین این آثار می توان به بنای امام زاده ابراهیم . مجموعه خرفخانه های کوه خواجه اشاره کرد که قدمتشان به ترتیب به عهد تیموریان و اشکانیان می رسد.
اولین بنایی که در این شهرستان به ثبت آثار ملی کشورمان رسیده است چهار طاقی ساسانی می باشد که در تاریخ ۲/۱۲/۱۳۲۷ به شماره ۳۷۶ به ثبت رسیده است.

کلاه فرنگی :کلاه فرنگی آباده
بنای بجا مانده از دوره قاجاریه با پلان دایره ای شکل دارای چهار درب ورودی است و حدودا یک متر از سطح زمین بالاتر است . سقف این بنا مشبک و آیینه کاری بوده است و حدودا چهار سال پیش بر اثر آتش سوزی ویران شد ولی در سال ۱۳۸۰ توسط میراث فرهنگی مرمت گردید. در کنار این بنا ساختمان تازه ای تاسیس شده است که نمایندگان میراث فرهنگی در آن مستقر هستند.
در اصل این بنا آرامگاه پدر میرزا علی خان وفا بوده است. وی خلوتی در کنار این ساختمان داشته و مهمانان را در آن پذیرایی می کرده و زمانی که فوت می کند فرزندش علی خان پدر را در آن به خاک می سپارد .
در اواخر دوره محمد علی شاه  و اوایل حکومت احمد شاه شخصی به نام عبد الوهاب تصمیم می گیرد روی قبر وی آرامگاهی بنا کند و به همین جهت از معماران زبردست یزدی دعوت می کند که این بنای هفت گوش را به سبک کلاه فرنگی شیراز بسازد.
بعد از اتمام ساختمان از نجاری به نام علی کاکا دعوت می شود تا سقف داخل را تزئین کند و از برادران امامی (میرزا محمد و میرزا احمد ) دعوت می کند تا سقف را منبت کاری کنند و این برادران تشخیص می دهند که چوب استفاده شده قابل منبت نیست ولی می توان آن را با آیینه زینت بخشید . تزئینات روی سقف به سبک صفویه و گل بوته ها و پرندگان با رنگ های لاجوردی , سبز و قرمز تزئیین شدند.
درب ها همه از چوب گردو  و منبت کاری شده است .این درب ها توسط میراث فرهنگی مرمت گردیده . این بنا در سال ۷۹ به شماره ۳۴۰۴ در آثار ملی به ثبت رسیده است.
قرار است این بنا با منزل زائر پور که یکی از آثار تاریخی است یکی شود. منزل زائر پور متعلق به دوره قاجار است که دارای سر ستون ها و پنجره های زیبایی است .

تیمچه صرافیان:
این بنای بسیار زیبا متعلق به دوره قاجاریه می باشد. از ویژگی های این بنا می توان به معماری فوق العاده زیبایش اشاره کرد که آن را در ایران منحصر به فرد کرده است. این بنا در دو طبقه و ۳۶ حجره ساخته شده است و در قدیم حجره های پایین مغازه و حجره های طبقه بالا برای مهمانان بوده است.
مقرنس های زیبایی نیز در سر ورودی تیمچه قرار دارد . مصالح موجود در آن گچ ,خاک , سنگ و چوب است .این بنا در شهرستان آباده و در بازار کهنه قرار دارد . این محل در ملکی مرحوم حاج ملا عبدالله واعظ بوده است که ضمن اداره کردن منبر و محراب مسجد به امر تجارت اشتغال داشته و تیمچه به وسیله خود او برای محل تجارت ساخته شده است و در زمان حزب دموکرات باقی اطاق ها مخصوص کالاهای تجاری بوده که بعد از فوت حاج واعظ این ملک به وسیله ورثه به برادران صرافیان فروخته شده است.
طبق روایتی بعضی از اطاق ها نیز مخصوص قرائت قرآن بوده است که در آن اتاق ها روزنامه های فارس و تهران مورد استفاده مردم قرار می گرفته است .

منبع : قلم :: وبلاگ خبری آباده ::(الهام دهقان-آرزو کشاورز-شبنم فیروزی. زیر نظر سازمان دانش آموزی )

آثار باستانی آباده: کاروانسرای شاه‌عباسی؛ خواجه‌عکاشه و کوه‌خواجه

• انتشار در ۲۹م آذر ۱۳۸۶

آثار باستانی آباده قسمت دوم

:. قسمت اول را می توانید در اینجا ببینید .:

کاروانسرای شاه عباسی :

این کاروانسرا در دشت وسیع آباده واقع شده است و نزدیک به روستای شورجستان می باشد . این کاروانسرا در شمال غربی آباده و شورجستان واقع و مرتبط با بافت روستایی ساخته شده است. این کاروانسرا به کاروانسرای عباسی نیز معروف است و به احتمال زیاد در زمان شاه عباس صفوی ساخته شده است .
کاروانسرا به صورت چهار ایوانی بوده و ابعاد آن حدود ۶۲×۶۱ متر می باشد . ورودی و سردر اصلی بنا در جبهه ی جنوبی قرار دارد . کرسی بنا از لاشه سنگ و ملات و گچ است . مابقی این بنا از آجر به ابعاد ۲۷×۶ سانتی متر ساخته شده است.
نحوه آجر کاری عمدتا به صورت ساده بوده است و طاق ها ضربی می باشد . دو طرف ایوان ورودی دارای دو طاق نما است. ابعاد درونی بنا ۴۰/۵ متر × ۳۶/۵ متر می باشد .این کاروانسرا دارای پلکانی است که از دو طرف به پشت بام کاروانسرا راه دارد. سر در ورودی به صورت دو طبقه بوده و دارای یک اتاق در هر طرف است .
جانبین هر ایوان بوسیله چهار ورودی به اتاق ها و فضای پشت اتاق ها که احتمالا جهت نگهداری حیوانات و بار بوده است، ارتباط دارد،دهانه هر ایوان ۴/۵ متر است . طول ضلع شرقی غربی کاروانسرا بیشتر از ضلع شمالی جنوبی است .
آب مورد نیاز در زمان قدیم از رشته قناتی که از جلو کاروانسرا عبور می نموده است تامین می شده است.
در حال حاضر کاروانسرا به صورت متروکه بوده و بهره برداری خاصی ندارد. خصوصیات بارز این بنا ،چهار ایوان بودن ، راهرو و فضای پشت اطاق ها ، پخ نمودن لبه سه ضلع بیرونی بنا ،کرسی بندی سنگی و به کار گیری مصالح آجر در ساخت بنا است.
بنا در حال حاضر و وضعیت کنونی هیچ تزئینی ندارد اما در گذشته بالای درب ورودی یک قاب معرق به رنگ سفید بر زمینه لاجوردی بوده است که از بین رفته ، بنا هم اکنون دارای یک کتیبه مرمرین است که به علت واقع شدن در ارتفاع زیاد ، بدون چشم مسلح قابل خواندن نمی باشد . این کاروانسرا در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

خواجه عکاشه و کوه خواجه :کوه خواجه آباده

در دو کیلومتری شهرستان آباده در قسمت شمالی ده درغوک در بالای کوهی(که در دامنه آن ، قبرستان آباده قرار دارد) مقبره ایست معروف به خواجه عکاشه . محلی که تمام شهر آباده از آنجا دیده می شود.دارای قبه و بارگاه باشکوهی است وبرفراز آن ضریحی* است به طول۳متر و عرض۱/۵و ارتفاع ۱/۵متر که از چوب گردو ساخته شده ومنبت کاری گردیده است. دارای کتیبه* ایست که نام چهارده معصوم(ع) بر آن منقوش گردیده ودر پایان آن نوشته شده که وقف کرد برمزار متبرکه منوره سلطان الاتقیاء وبرهان الاوصیاء خواجه عکاشه بلخی واقع در آباده. عفیفه مکرمه میرزا خواند و ولدبطن آسیدعلی سیاه پوش مشهورا خادم آستانه منوره.
در جلو ضریح دربی است که این اشعار بر او نوشته شده است.
هر که در این روضه درآید ز صدق      هست دعایش به یقین مستجاب
روی نیاز هر که بر این آستان نهاد     پای شرف ز یقین بر آسمان نهاد
زدر درآ و شبستان ما منور کن         دهان مجلس روحانیان معطر کن

و در پایین کتیبه منقوش گردیده که، ( استاد شاه محمد نجار اقلیدی سنه ی ۱۰۲۱ قمری) و کاشیهای منصوبه در آن زیارتگاه به طور قطع در زمان صفویه به کار رفته است. و بطوریکه آقای حاج شیخ محمد علی جان نثار ( امام جماعت مسجد امام حسن) آباده اظهار مینمود مقبره مزبور دارای زیارت نامه ای بود و جملات ( السلام علیک یا محمد بن عکاشه) در آن مذکور و نامبرده ملاحظه و قرائت نموده ولیکن فعلا آن زیارتنامه موجود نیست ، بنابراین میتوان گفت که نامش محمد و فرزند عکاشه بوده است.
و بنا به گفته نامبرده در کتاب حبیب السیر در صفحه ۳۴۴ مذکور گردیده است که ( آن بزرگوار عکاشه ابن محصن اسدی است که در جنگهای احزاب و خیبر به دستور حضرت رسول اکرم (ص) مقدمه لشکر را عهده دار بوده است ودر جنگ شهید شده. جناب خواجه عکاشه برای ترویج دیانت حقه اسلام به بلخ و بخارا مسافرت نمود. اهالی بلخ مقدمش را گرامی شمرده و به لقب خواجه که مخصوص بزرگان آن دیار است ملقبش نموده اند . آن جناب در هنگام اقامت خود در بلخ ابنیه خیریه بنا نموده و اکنون نیز یکی از دروازه های بلخ به نام نامی او مشهور است .جناب خواجه عکاشه پس از مراجعت از بلخ در ولایت فارس از دارفانی به سرای باقی شتافت و اکنون مدفن او مزار خاص و عام است.و در صفحه ۳۹۸ کتاب حبیب السیر نیز از دروازه عکاشه در بلخ که به وسیله محمد خان شیبانی اورنگ گشوده شده و در فصل راهنمای دانشوران درباره خواجه عکاشه ذکر شده که( عکاشه بر وزن فعاله) نام عکاشه ابن محصن اسدی است و نام فرزند او و هم چنین نام طایفه ای از اولاد او میباشد . ( فریدون ابن عکاشه که به عربی و فارسی شعر می گفته و در قرن هشتم میزیسته ، نیز از این طایفه است).
علیهذا با توجه به مراتب بالا و به صفحه ۱۲۱ جلد دوم منتهی الامال حاج شیخ عباس قمی رضوان الله علیه در باب نهم ( درمورد حضرت امام موسی کاظم ع) قید شده (شیخ کلینی و قطب راوندی و دیگران روایت کرده اند که ابن عکاشه اسدی بخدمت حضرت امام محمد باقر (ع) آمد و حضرت امام جعفر صادق (ع) در خدمت آن حضرت ایستاده بود حضرت او را اعزاز و اکرام نمود و انگوری برای او طلبید .در اثنای سخن ابن عکاشه عرض کرد که یا رسول الله چرا جعفر را تزویج نمی نمایی بحد تزویج رسیده است…..والی آخر) . معلوم می شود که از مقربین خاندان عصمت و طهارت بوده است.
بر طبق یکی از مقاله های موجود قبر موجود متعلق به خواجه عکاشه نیست بلکه این قبر متعلق به خواجه جلال الدین فریدون عکاشه می باشد که از مستوفیان و وزراء شاه شیخ ابو اسحاق اینجو بوده است که مردی ادیب و شاعر بوده است و در کتابی که در همان عصر نوشته شده اشعار زیادی از وی آورده شده است.
این شخص در یکی از جنگ هایی که بین امیر مبارز الدین محمد شاه یزد و شاه ابو اسحاق اینجو رخ داده است کشته شده و جسد او را در کوه دفن کرده اند و از آن زمان به کوه خواجه معروف گردیده است.
کوه خواجه از عهد هخامنشیان ، اشکانیان ، ساسانیان در بین مردم مقدس بوده است و در قله آن آتشکده و عبادتگاه ساخته بودند برای همین خواجه را در این کوه به خاک سپرده اند. در نزدیکی کوه خواجه، کوه دیگری وجود دارد که در قله آن ساختمان مخروبه ایست که آن را قلعه گبری می نامند.
این قلعه محل زندگی نبوده است زیرا محوطه آن بسیار کوچک و فاقد آب می باشد . بر طبق آثار موجود این محل استودان بوده است . استودان محلی بوده است که زرتشتیان قدیم ساکن شهرستان و نواحی اطراف اجساد اموات و مردگان خود را در معرض هوا می گذاشته اند و پس از اینکه ماهیچه و عضلات جسد را طیور وحشی می خوردند استخوان ها را جمع آوری کرده در اطراف کوه مقدس خواجه دفن می کردند.
هنوز هم این گونه قبور در اطراف خواجه است و در چندین سال پیش مردم سنگ ریزه هایی روی این قبور ریختند و اعتقاد داشته اند که این قبر ها گور کافران است.

* متاسفانه هم اکنون هیچ اثری از ضریح و کتیبه نیست! خود ساختمان نیز به دلیل عدم رسیدگی و بی توجهی مسئولان و مردم بسیار آسیب دیده و در حال تخریب است .

منابع: قلم :: وبلاگ خبری آباده ::

کتاب تاریخ و جغرافیای شهرستان آباده  از  (سید عبدالرحیم شریف)

(الهام دهقان-آرزو کشاورز-شبنم فیروزی. زیر نظر سازمان دانش آموزی )

گالری تصاویر کوه خواجه‌ عکاشه

• انتشار در ۲م خرداد ۱۳۸۷

در دو کیلومتری شهرستان آباده در قسمت شمالی ده درغوک در بالای کوهی (که در دامنه آن ، قبرستان آباده قرار دارد) مقبره ایست معروف به خواجه عکاشه.

کوه خواجه عکاشه    abadehnews.ir

محلی که تمام شهر آباده از آنجا دیده می شود.دارای قبه و بارگاه باشکوهی است وبرفراز آن ضریحی است به طول۳متر و عرض۱/۵و ارتفاع ۱/۵متر که از چوب گردو ساخته شده ومنبت کاری گردیده است. دارای کتیبه ایست که نام چهارده معصوم(ع) بر آن منقوش گردیده ودر پایان آن نوشته شده که وقف کرد برمزار متبرکه منوره سلطان الاتقیاء وبرهان الاوصیاء خواجه عکاشه بلخی واقع در آباده. عفیفه مکرمه میرزا خواند و ولدبطن آسیدعلی سیاه پوش مشهورا خادم آستانه منوره. در جلو ضریح دربی است که این اشعار بر او نوشته شده است:

هر که در این روضه درآید ز صدق  هست دعایش به یقین مستجاب

روی نیاز هر که بر این آستان نهاد پای شرف ز یقین بر آسمان نهاد

زدر درآ و شبستان ما منور کن دهان مجلس روحانیان معطر کن …

متاسفانه هم اکنون هیچ اثری از ضریح و کتیبه نیست! خود ساختمان نیز به دلیل عدم رسیدگی و بی توجهی مسئولان و مردم بسیار آسیب دیده و در حال تخریب است.

گالری عکس

دانلود پوسترهای منحصربفرد شهرستان آباده، روز جهانی موزه و میراث فرهنگی

• انتشار در ۲۸م اردیبهشت ۱۳۸۹

۲۸ اردی‌بهشت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی بهانه بسیار خوبی بود برای طراحی پوسترهایی که بیشتر بتوانند شهرستان آباده را معرفی کنند. امیدوارم که توانسته باشم این مهم را به خوبی انجام داده باشم.

پوستر های آباده - abadehnews.ir

شاید شما هم پوسترهایی برای آباده طراحی کرده باشید، اگر مایلید ما خوشحال خواهیم شد تا در این پست شاهد طراحی‌ها و آثار زیبای شما باشیم. با ما تماس بگیرید.

در ادامه می‌توانید پوسترها را ببینید و در صورت تمایل هر کدام را مایل بودید دانلود کنید همچنین می‌توانید تمامی پوسترها را به صورت یکجا در یک فایل فشرده دریافت کنید.

» پوسترها را می توانید در دو اندازه متوسط (۷۶۸×۱۰۲۴) یا اندازه بزرگ (۲۱۱۲×۲۸۱۶) دریافت کنید.

»»» دریافت تمامی پوسترها در اندازه متوسط (حجم حدود ۷ MB)

»»» دریافت تمامی پوسترها در اندازه بزرگ (حجم حدود ۳۵ MB)

 

۱- قلعه ایزدخواست

این قلعه بر بالای تپه مرتفعی بر فراز دره تنگی قرار دارد و درب ورودی قلعه در ضلع جنوبی آن واقع و تنها راه ورود به درون آن به وسیله پل متحرکی که در جلو قلعه نصب شده است بوده. این پل برای منع از ورود اغیار به درون قلعه متحرک بوده اما در زمان حاضر این پل ثابت است.

قلعه ایزدخواست مدت‌هاست که به حال خود رها شده است. هرچه زمان می‌گذرد ویران‌تر می‌شود و بسیار نزدیک است که از این قلعه با شکوه تنها تلی از خاک باقی بماند. هر بادی که می‌وزد، هر بارانی که می‌آید زنگ خطری است برای ویرانی کامل این بنا.

برای اطلاعات بیشتر درباره قلعه ایزدخواست پیوندهای زیر را ببینید:

 پوستر قلعه ایزدخواست - ایزدخواست آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |    دانلود ۲۱۱۲×۲۸۱۶ (حجم کمی‌کمتراز ۵ MB)

 

۲- کاروانسرای ایزدخواست

شماره ثبت : ۱۱۱۲  / تاریخ ثبت: ۱۳۵۴/۰۷/۰۷

این کاروان‌سرا در شمال شرقی رودخانه ایزدخواست بنا شده است. این کاروان‌سرا از لحاظ زیبایی و استحکام و وسعت یکی از کاروان‌سراهای نمونه در نوع و زمان خود می‌باشد. (طول هر ضلع کاروان‌سرا ۳۵ متر است).

این بنا در زمینی به مساحت ۴۰۰۰ متر واقع شده است. در ردیف جلو در اطراف حیاط در ضلع‌های شمالی و شرقی و همچنین جنوبی ۲۰ باب اتاق در ابعاد ۳×۳ متر واقع شده است که هر اتاق دارای ایوانی به مساحت ۷/۵ متر می‌باشد.

+ اطلاعات بیشتر درباره کاروانسرای ایزدخواست

پوستر کاروانسرای ایزدخواست - ایزدخواست آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |    دانلود ۲۱۱۲×۲۸۱۶ (حجم کمی‌کمتراز ۵ MB)

 

۳- مرقد مطهر امامزادگان احمد و جعفر (علیهم السلام)

جریان کشف امام زادگان در حسین آباد:

شیوخ و معمرین محل به نقل از آباء خود نقل می کنند که حدود چهار صد سال قبل از این تاریخ (۱۴۱۵ه ق)خانمی با فرزندش بنام سنجر از باغ خود (چون قبلا محل مرقد امام زادگان باغ اهالی بوده است ) به طرف قلعه حسین آباد می‌رفته‌اند می‌رسند به موضعی که هم اکنون بقعه این دو امام زاده است ناگهان خانم متوجه می شود کودک او که همراهش بوده ناپدید شده و اثری از او هم باقی نمانده. اهل قلعه چند روزی در اطراف در جهت جستجوی آن کودک تلاش می نمایند ولی چون نتیجه نمی گیرند مأیوسانه دست از جستجو می‌کشند و آن زن را به حال خود وا می گذارند تا اینکه آن زن به اهل بیت عصمت و طهارت متوسل می شود و در یکی از این روزها در آن موضع که فرزندش مفقود شده بود می آید تا شاید به برکت توسل به ائمه اطهار فرزندش را پیدا نماید که ناگهان از پشت سر صدای می شنود که شخصی او را صدا می زند وقتی باز می گردد با حالت تحیر مشاهده می کند که پسرش با همان خوشه انگوری که هنگام مفقود شدن در دست داشت بسوی او می آید مادر با خوشحالی به سوی کودک می دود و می پرسد پسرم چند روز است کجا بودی؟در جواب می گوید به حضور آقایم زن با تعجب می پرسد آقایت کیست؟ می گوید احمد و جعفر. و درحالیکه به نقطه ای اشاره می کرد گفت دراین مکان می باشد. آن زن به قلعه بر می‌گردد و جریان را برای اهالی نقل می کند مردم قلعه آن نقطه روی می آوردند و آن موضع را کاوش می کنند آنگاه به مرقد و قبر دو امامزاده که چند صد سال قبل از آن بنا شده بود برخورد می نمایند ودرصدد احداث بنا وبقعه بر می آیند و بقعه ای محقر را بنا می نماید تا زمانی که خانمی بنام بی بی منظر که نابینایی خود را باز می یابد بقعه این بزرگواران را رفیع تر و دلگشاد تر بنا نماید …

+ نقل از وبلاگ «بهمن شهر مطهر امامزادگان احمد وجعفر ع» لطفاً برای اطلاعات بیشتر و مطالعه کامل تاریخ شهر بهمن و امامزادگان به وبلاگ فوق مراجعه کنید.

این پوستر را تقدیم می‌کنم به وبلاگ وزین «بهمن شهر مطهر امام‌زادگان احمد و جعفر (ع)»

پوستر مرقد مطهر امامزادگان احمد و جعفر (ع) - بهمن آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |    دانلود ۲۷۳۶×۳۶۴۸ (حجم کمی‌بیشتر از ۵ MB)

 

۴- تیمچه

شماره ثبت : ۱۹۳۲  / تاریخ ثبت: ۱۳۷۶/۰۷/۱۳

این بنای بسیار زیبا متعلق به دوره قاجاریه می باشد. از ویژگی های این بنا می توان به معماری فوق العاده زیبایش اشاره کرد که آن را در ایران منحصر به فرد کرده است. این بنا در دو طبقه و ۳۶ حجره ساخته شده است و در قدیم حجره های پایین مغازه و حجره های طبقه بالا برای مهمانان بوده است.

مقرنس‌های زیبایی نیز در سر ورودی تیمچه قرار دارد. مصالح موجود در آن گچ، خاک، سنگ و چوب است. این بنا در شهرستان آباده و در بازار کهنه قرار دارد. این محل در ملکی مرحوم حاج ملا عبدالله واعظ بوده است که ضمن اداره کردن منبر و محراب مسجد به امر تجارت اشتغال داشته و تیمچه به وسیله خود او برای محل تجارت ساخته شده است. طبق روایتی بعضی از اطاق ها نیز مخصوص قرائت قرآن بوده است.

پیوندهای مرتیط با تیمچه:

پوستر تیمچه آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |     دانلود ۲۴۴۸×۳۲۶۴ (حجم کمی‌بیشتر از ۵ MB)

 

۵- کلاه فرنگی

شماره ثبت : ۳۴۰۸   تاریخ ثبت: ۷۹

بنای بجا مانده از دوره قاجاریه با پلان دایره ای شکل دارای چهار درب ورودی است و حدودا یک متر از سطح زمین بالاتر است . سقف این بنا مشبک و آیینه کاری بوده است و حدودا چهار سال پیش بر اثر آتش سوزی ویران شد ولی در سال ۱۳۸۰ توسط میراث فرهنگی مرمت گردید. در کنار این بنا ساختمان تازه ای تاسیس شده است که نمایندگان میراث فرهنگی در آن مستقر هستند.

درباره کلاه فرنگی بیشتر بخوانید:

پوستر عمارت کلاه فرنگی آباده

دانلود ۹۰۱‍×۱۰۲۴ |      دانلود ۲۱۱۲×۲۴۰۰ (حجم کمی‌کمتراز ۵ MB)

 

۶- خواجه عکاشه

شماره ثبت : ۹۸۰۱    سال ثبت: ۱۳۸۲/۰۶/۱۱

در دو کیلومتری شهرستان آباده در قسمت شمالی ده درغوک در بالای کوهی (که در دامنه آن، قبرستان آباده قرار دارد) مقبره ایست معروف به خواجه عکاشه. محلی که تمام شهر آباده از آنجا دیده می شود. بر طبق یکی از مقاله های موجود قبر موجود متعلق به خواجه عکاشه نیست بلکه این قبر متعلق به خواجه جلال الدین فریدون عکاشه می باشد که از مستوفیان و وزراء شاه شیخ ابو اسحاق اینجو بوده است که مردی ادیب و شاعر بوده است و در کتابی که در همان عصر نوشته شده اشعار زیادی از وی آورده شده است.

چندی پیش این عمارت توسط سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آباده در حالی که نیمه ویران بود مرمت شد. اگرچه به نظر می‌رسد کاملا شبیه روز اول نشده باشد. در آینده عکس‌های جدید منتشر خواهد شد.

پیوندهای زیر اطلاعات بیشتری درباره خواجه عکاشه دارند:

پوستر کوه خواجه عکاشه آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |    دانلود ۲۱۱۲×۲۸۱۶ (حجم کمی‌کمتراز ۵ MB)

 

۷- میدان تل آسیاب

پیمانکار : فتحعلی قشقایی فر

تندیس میدان تل آسیاب

سال ساخت: ۱۳۸۴

قیمت تقریبی محاسبه شده : بالغ بر ۸۰۰۰۰۰۰۰ تومان

تندیس مرد دروگر ، مرد پاک کننده گندم ، مرد آسیاب بان ، زن خرمن بدست ، کیسه های گندم ، خرمن گندم و خوشه های گندم.

اجرای درب ورودی آسیاب از سفال پخته : ابعاد ۱٫۸*۳ متر

اجرای کتیبه مسی : به ابعاد ۳*.۵ متر

جنس تندیس فایبر گلاس ، خوشه های گندم از جنس فلز

ابعاد تندیس : ۱٫۸ تا ۱٫۹ متر در حالت ایستاده

پیوندهای زیر مطالب مشابه دربر دارند:

پوستر میدان تل آسیاب آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ |    دانلود ۲۱۱۲×۲۸۱۶ (حجم کمی‌کمتراز ۵ MB)

 

پس زمینه تل آسیاب شهرستان آباده

دانلود ۷۶۸×۱۰۲۴ (حجم ۶۴۹ KB)

 

دانلود  ۹۰۶×۱۲۸۰ (حجم ۱٫۲ MB)

» تصاویر استفاده شده در تقویم ۱۳۸۹ شهرستان آباده و طراحی آن، نیز خود به تنهایی پوسترهایی خاص هستند که هر ماه با یک اثر از شهرستان آباده تزئین شده است. تصویر زیر کاملا گویاست (برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ‌تر روی آن کلیک کنید).

تقویم 1389 - شهرستان آباده

برای دانلود تقویم شهرستان آباده و اطلاعات بیشتر لطفاً اینجا کلیک کنید.

» پوسترها را می توانید در دو اندازه متوسط (۷۶۸×۱۰۲۴) یا اندازه بزرگ (۲۱۱۲×۲۸۱۶) دریافت کنید.

»»» دریافت تمامی پوسترها در اندازه متوسط (حجم حدود ۷ MB)

»»» دریافت تمامی پوسترها در اندازه بزرگ (حجم حدود ۳۵ MB)

 

 

اُرچینه: فرهنگ جامع واژه‌ها و اصطلاحات آباده‌ای

• انتشار در ۱۳م مرداد ۱۳۹۱

آقای ایاز شهریاری مولف کتاب قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده می‌نویسد:

«سال‌ها در ضمن مطالعه و تدریس بسیاری از کتب مختلف به این نتیجه رسیدم که بسیاری از واژه‌ها را که در گویش مردم آباده و اطراف آن به‌کار می‌برند پارسی سَرِه و خالص است. برخی از این واژه‌ها که در گویش مردم آباده بکار می‌رود مربوط به زبان سنسکریت است که قدمت آن به بیش از پنج هزار سال قبل می‌رسد.»

 

ارچینه

اُرچینه: فرهنگ جامع واژه‌ها و اصطلاحات آباده‌ای

خیلی از کلمه‌های آباده‌ای هستند که متأسفانه دیگه استفاده نمی‌شن یا خیلی کم استفاده می‌شن، مثلاً یادتونه آخرین باری که از «اُوشُو» یا «اَسناتولوک» استفاده کردید کی بود؟

بسیاری تلاش کردن تا این گویش باقی بماند؛ بدون شک تلاش آقای شهریاری دراین‌باره، در کتاب‌شان «قدمت آباده، واژه‌های اصیل آباده» فراموش نشدنی و قابل تحسین است. اما متأسفانه تنها جلد اول این کتاب به چاپ رسیده است و تلاش دیگر دوستان نیز به‌خاطر پراکنده بودن چندان شناخته شده نیست.

مدت‌ها بود که فکر راه‌اندازی تارگاهی بودم که بتواند به صورت متمرکز و البته دقیق پاسخ‌گوی این نیاز باشد؛ فرهنگ‌نامه‌ای جامع از واژه‌ها و اصطلاحات گویش آباده، جایی که بتوان به‌راحتی واژه‌ها را نوشت، آن‌ها را معنی کرد، درباره‌شان حرف زد و کاربردشان را نشان داد.

اُرچینه قرار نیست تارگاهی باشه که هرچند وقت یک‌بار بروزرسانی بشه، اُرچینه تارگاهی خواهد بود اجتماعی. یعنی این شما هستید که فرهنگ‌نامه آباده را می‌سازید. شما هستید که واژه‌های جدید را به تارگاه اضافه می‌کنید، درباره واژه‌های افزوده شده صحبت می‌کنید و دیدگاه‌تان را به اشتراک می‌گذارید.

اُرچینه هم‌اکنون مراحل پایانی کدنویسی را سپری می‌کند، بزودی به صورت آزمایشی راه‌اندازی خواهد شد و پس از آن همه

اباده

قدمت آباده به بيش از هزار سال می رسد. با توجه به آثار تاريخی باقی مانده در اين منطقه؛ آباده در بين چهار مركز جمعيتی و فرهنگی شيراز، كرمان، يزد و اصفهان قرار گرفته و علت وجودی آن با توجه به موقعيت راه های ارتباطی منطقه قابل توجيه است. در دوره قاجاريه آباده منطقه بين راهی و محل استراحت كاروانيان بوده است. آباده مركز جذب افراد روستايی و ايلاتی است كه در سال های اخير به آن روی آورده بيش‌تر از راه كارگری و دست فروشی و مانند آن زندگی می‌كنند. بيش‌تر نهادهای دولتی در آباده شعبه و دفتر دارند و شمار بسياری از ساكنان شهر و وابسته‌گان آنان در استخدام دولت اند و بقيه جمعيت شهر را كارگران كارخانه ها و دارند گان مشاغل آزاد و دام داران و كشاورزان تشكيل می دهند.
صنايع دستی مختلفی در شهرستان آباده رواج دارد که منبت کاری و کنده کاری از مهم ترين و مشهورترين اين صنايع هستند. گيوه دوزی، قالی بافی، پارچه بافی پنبه ای، جاجيم بافی و گليم بافی نيز در اين شهرستان رواج دارد و از اهميت زيادی برخوردار است. بيش تر بافته های داری منطقه توسط زنان و دختران و در کارگاه های خانگی توليد می شوند حال آن که صنايع دستی چون کنده کاری روی چوب و منبت کاری، در کارگاه های توليد صنايع دستی و بيش تر توسط مردان تهيه می شوند.
قالی‌‌های آباده از قديمی ترين قالی‌های فارس است. ريشه‌های تار اين قالی ها از نخ پنبه‌ای است و در برخی از آن ها به ندرت، از پشم نيز استفاده می شود. در مجموع، قالی های آباده دارای كيفيت ارزشمندی نيستند ولی نبايد منكر جذابيت قطعی آن‌ها شد. نقش اين قالی ها اساساً مبتنی بر نقش ظل السلطانی است كه در روی زمينه چنان تكرار شده كه يک شبكه تيره از اسليمی ‌ها را به وجود آورده است. رنگ آن نيز بيش تر بلوطی تيره است و در زمينه كرم رنگ به خوبی خود را نشان می ‌دهد. در مورد رنگ بايد گفت كه همه آن ها بنياد گياهی دارند. رنگ‌های بلوطی تيره و زرد پر رنگ از اولويت مشخصی برخوردارند كه يادآور قالی ‌های ناحيه مجاورآن، يعنی قالی‌های بختياری هستند.


مکان های دیدنی و تاریخی


شهرستان آباده از جاذبه های طبيعی و مکان های تاريخی قابل توجهی برخوردار است. کاخ ساسانی و مسجد ايزدخواست‌ از جمله بناهايی هستند که قدمت آن‌ها به دوران باستانی ايران باز می گردند.


صنايع و معادن


شهرستان آباده دارای كارخانه‌های متعدد سنگ‌ساختمانی از قبيل : سنگ، آجر، گچ، بلوك، موزاييك و نيز مواد غذايي مانند نان، رشته، شير، لبنيات و صنايع نساجی مانند پارچه نخ، چرم، جوراب و امثال آن است. كان‌ها و معادن اين شهرستان بيش تر سنگ های ساختمانی هستند. در پيرامون شهر آباده به ويژه در كوهستان های شمالی آن سنگ های مرمر در رنگ های گوناگون و سنگ های ساختمانی بسيار خوبی وجود دارد. در كوه های چهل چشمه در شمال آباده معدن خاك نسوز و در كوه های شرق خاك چينی وجود دارد كه از آن ها بهره برداری می شود. از نظر بازرگانی منطقه نفوذ شهر آباده، از حوزه اداری آن وسيع تر است. اين شهر به علت دور بودن از شهرهای بزرگ اطراف، يعنی اصفهان، شيراز، يزد، در واقع بزرگ ترين مركز جمعيت در شمال استان فارس به حساب می آيد و مصنوعات خارجی مورد نياز اين منطقه وسيع از راه آباده پخش می شود. انواع محصولات كشاورزی و دامی و صنايع دستی و سنتی اين منطقه از طريق آباده به خارج صادر می‌شود. وجود كارخانه‌هاي متعدد سنگ های ساختمانی و صنايع غذايی و صنايع نساجی در اين منطقه سبب رونق بازرگانی و داد و ستد در اين ناحيه شده است. امروزه مهم ترين واحدهای اقتصادی، توليدی، بازرگانی و باربری در اين منطقه متمركز شده و اين شهرستان اكنون نه فقط محلی برای پخش محصولات محلی و خارجی است بلكه عمده ترين مركز صادرات فرآورده ها و محصولات صنعتی محلی نيز به شمار می آيد.  


کشاورزی و دام داری


به سبب عدم وجود رودخانه پر آب در شهرستان آباده، آب كشاورزی از قنات ها و چاه های ژرف به دست می آيد. عمده ترين محصولات كشاورزی اين شهرستان عبارتند از : گندم، جو، بنشن، تره بار، زرد آلو، بادام، انگور، توت و يک گونه آلوی محلی به نام آلو بخارا. انگور و زرد آلوی آباده بسيار مشهور است و آنقوزه، ‌كاسنی، شيرين بيان و گون كتيرا نيز از گياهان صنعتی و دارويی منطقه‌است. دام‌و‌فرآورده های دامی از توليدات بخش دام‌داری در شهرستان آباده محسوب می شوند.  


مشخصات جغرافيايي


مركز اين شهرستان آباده است كه در 52 درجه و 38 دقيقه درازا و 31 درجه و 9 دقيقه پهنای جغرافيايی و بلندی 2005 متری از سطح دريا واقع است. شهرستان آباده يكی از شهرستان های استان فارس است كه از شمال با استان اصفهان، از شرق با استان های يزد و كرمان، ازغرب با شهرستان سميرم و از جنوب با شهرستان شيراز هم مرز است. آب و هوای شهرستان آباده در بخش شرقی گرم و در بخش غربی به علت نزديكی با كوهستان دنا سرد است. شهرستان آباده در سرشماری سال 1375 تعداد 111220 نفر جمعيت داشته است. مردم اين شهرستان آريايی نژاد و مسلمان هستند.
مسيرهاي دسترسي به اين منطقه عبارتند از:
- راه اصلی اصفهان – شيراز كه از آباده می گذرد.
- راهی كه مركز شهرستان را در آبادی سورمق از بخش ابر كوه به يزد و كرمان
می‌رود.
- راهی كه از اقليد به مركز شهرستان آباده و به سر حد چهار‌دانگه و استان كهگيلويه و بوير احمد می رسد.
- راهی كه از شهر آباده به سميرم و از آن جا به اصفهان می‌رود.
- راهی كه همه آبادی‌های اين شهرستان را به يک ديگر و نيز به شهر آباده متصل كرده است.
 

وجه تسميه و پيشينه تاريخي


قدمت آباده به بيش از هزار سال می رسد. آباده را قبايل گرجه‌ای و پرندی بنا كردند، اما اهميت و اعتبار آن به دوره كريم خان زند باز می گردد و ظاهرا به دستور او بود كه اين شهر آباده ناميده شد. آثار قلعه های قديمی مانند قلعه كهنه نارنجی و قلعه شيرازی هنوز هم در اطراف اين شهر ديده می شود. آباده به دليل استقرار در مسير كوچ ييلاق – قشلاق ايل قشقايي داراي اهميت است.  

 

معرفی شهر آباده


اطلاعات کلی
نام رسمی:آباده

استان:فارس
سال شهرشدن:۱۳۰۴
جمعیت:۵۹۰۰۰
زبان‌های گفتاری:فارسی
مذهب:شیعه
پیش‌شماره تلفنی:۰۷۵۱
--------------------------------------------------

آباده شهری است در استان فارس و مرکز شهرستان آباده. شهرستان آباده در شمالی ترین نقطه استان فارس قرار دارد. از شمال و غرب به استان اصفهان و شهرستان اقلید، از جنوب به صفاشهر و اقلید و از شرق به استان یزد متصل است.این شهرستان در فاصله ۲۷۰ کیلومتری شمال شیراز، ۲۰۰ کیلومتری جنوب اصفهان، ۱۹۰ کیلومتری جنوب غربی یزد و ۵۲۸ کیلومتری جنوب شرقی شهرکرد قرار دارد. وسعت جغرافیایی آباده ۶۰۵۲ کیلومتر مربع است که حدود ۱۱ درصد کل مساحت استان را به خود اختصاص داده شهرستان آباده، به مرکزیت شهر آباده شامل بهمن، صغاد، ایزدخواست، سورمق و حدود ۲۰ دهستان است.

آب وهوا


آب وهوای منطقه را می‌توان تحت تأثیر مرتفع بودن منطقه وقرار گرفتن در پیشکوه‌های داخلی زاگرس و دوری از بادهای باران آور غربی , ازنمونه‌های آب وهوای کوهستانی دسته بندی کرد. میانگین بارندگی سالانه آن حدود۱۲۰ میلیمتر ومیزان بارش سالانه
آن حدود ۲۰۰ میلیمتر است که در ردیف نواحی خشک کشور جای می‌گیرد.این شهرستان سردترین نقطه استان فارس بعد از شهرستان اقلید به شمار رفته وزمستانی سرد و طولانی دارد و تابستانی خنک و معتدل دارد.

دین زبان و نژاد


همه ساکنان شهرستان آباده ونواحی پیرامون آن، پیش از تسلط اعراب، زرتشتی بودند و در زمان صفویه به مذهب تشیع گرویدند. هم اکنون تمامی ساکنان غیر از تعدادی از شهروندان کلیمی که از اصفهان به این شهر آمده‌اند، شیعه ۱۲ امامی هستند. زبان مردم آباده، فارسی است ودر بعضی از بخش‌های اطراف آن طوایفی از اعراب و ایل قشقایی ساکنند که گویش ترکی دارند. نژاد مردم آباده از نژاد ایران باستان و یا آریایی است. هم اکنون بیش از ۳۵ در صد جمعیت این شهرستان روستاییان مهاجر اقلیدی هستند.

پوشش گیاهی و نمونه جانوری


با توجه به آب وهوای منطقه پوشش گیاهی این شهرستان از نوع استپ کوهپایه‌ای یا نیمه بیابانی است که پوشیده از انواع بوته‌های نواحی استپی است.در پای کوه‌های جنوبی گل‌های رنگارنگ بهاری و گیاهان دارویی در میان بوته‌ها دیده می‌شود این پوشش گیاهی در کشور به نسبت نواحی بیابانی و نواحی مرطوب در ردیف مراتع متوسط قرار دارد. به علت اوضاع طبیعی حاکم بر منطقه وصید های بی رویه در گذشته حیات وحش آن فقیر شده‌است، در دشت حیواناتی مانند خرگوش، روباه، و کفتار بیش از بقیه دیده می‌شوند.

معادن


معادنی که در این شهر قرار دارند عبارت‌اند از:

معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر این ماده در خاورمیانه به شمار می‌رود. معادن زیادی از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفید، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چینی در ۹ کیلومتری آباده و معدن بزرگ کبالت

صنایع دستی


منبت کاری آباده شهرت جهانی دارد و نمونه‌های آن در موزه‌های جهان به عنوان بهترین اثرهای هنری نگهداری می‌شود. منبت کاری‌های کاخ مرمر، به دست هنرمندان این شهر، همچون استاد احمد امامی ساخته و پرداخته شده‌است. ملکی و گیوه‌های آباده در نهایت ظرافت، استحکام و دقت، تهیه شده ودر نوع خود بی مانند است.

تاریخ آباده


به استناد متون باستان شناسان سکونت در محدوده کنونی آباده به هزاره اول پیش از میلاد باز می‌گردد. گروه‌های کرد چادر نشین در دوره هخامنشی، نخستین کسانی بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان اسکان یافتند. آثار باستانی بر جای مانده، هم چون قلعه باستانی ایزدخواست و قصر بهرام گور در سورمق، شواهدی از وجود فرهنگ وتمدن دراین گستره جغرافیایی است.

شهر آباده به دلیل واقع شدن در سه راهی مواصلاتی بین اصفهان، یزد و شیراز موقعیت ویژه‌ای دارد.

در حدود سال ۱۱۹۷ که کریمخان زند شیراز را به عنوان پایتختی برگزید و به فرمان او شاه اسماعیل سوم در آباده مسکون شد، و قلعه‌ای به نام قلعه شیرازی (که هم اکنون آثار آن باقیست) برای حفظ امنیت راه کاروان‌ها بنا گردید.

بنا به فرمان وی، عده‌ای از طوایف پرندی و گرجی از اصفهان به آباده آمدند و مأمور آبادی و عمران این منطقه گردیدند. به تدریج قلاعی دارای دیوارهای مرتفعی تقریبأ به ارتفاع ۹ تا ۱۰ متر و ضخامت ۲ تا ۳ متر از چینه ساخته شد. در اطراف هر قلعه و به فاصله ۵۰ متر، برج‌هایی ساخته بودند وسوراخ‌هایی به نام تیرکش در آنها تعبیه کرده بودند.

در زمان رضا شاه، بتدریج از ارتفاع قلاع کاسته ودرهای آن برداشته شد و عبور و مرور وسایل نقلیه نیز به نحو محسوسی وضع آنجا را دگرگون کرد به نحوی که منازل و دکان‌ها از داخل قلاع ,خارج شد و به اطراف شاه راه کنونی منتقل شد.

اماکن تاریخی و سیاحتی


۱- قبور خورشیدی در کوه خواجه وکوههای پشت آن.

۲- قلعه گبری بر فراز کوهی به همین نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساسانی و قبل از آن.

۳- آرامگاه خواجه عکاشه بر فراز کوه خواجو از دوره صفویه.

۴- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفویه.

۵- عمارت کلاه فرنگی (تاریخ ساخت ۱۲۹۱ ه.ق).

۶- تیمچه صرافیان (شرح آن در پایین آمده‌است).

۷- تیمچه مسعودی.

۸- تپه‌های باقر آباد که قدمت آنها نامشخص است.

۹- تپه‌های قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پیش از تاریخ

۱۰- قلعه سورمق (قاجاریه)

۱۱- کلاه فرنگی سورمق (قاجاریه)

۱۲- کاروانسرای شورجستان (صفویه)

۱۳- نخستین سد قوسی جهان در ایزدخواست

۱۴- قلعه ایزدخواست از دوره ساسانی

۱۵- کاروانسرا و پل صفوی در ایزدخواست

۱۶- خرفخانه سورمق و چهل زرعی از دوره صفویه

۱۷- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌ای در گورستان قدیمی محمدیه آباده

۱۸- تُل شاه نشین مربوط به دوره هخامنشی شامل یک سفره - محل تهیه غذا که کنده کاری در سنگ است که در نزدیکی قبر مذنب (شاعر آباده‌ای) می‌باشد که متاسفانه اخیراً بعلت کود برداری ناشیانه شهرداری برای راه سازی قسمتی از این تل تخریب شده‌است.

ویژگیهای فرهنگی


تا پیش از تشکیلات اموزش و پرورش به شیوه جدید و تأسیس مدارس نوین، تعلیم و تعلم در مکتب خانه‌ها صورت می‌گرفت. از اشخاصی که در زمان گذشته مکتب خانه تشکیل داده بودند می‌توان به عباس ادیب، حاجی محمد هاشم خان و حاجی ملا احمد اشاره نمود.

نخستین مکتب دار آباده، مرحوم عباس ادیب بوده‌است. لقب ادیب را حاکم وقت فارس به وی داده بود. همین مکتب داران بعدها به هنگام تأسیس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده داشته‌اند.

تأسیس اولین آموزشگاه دولتی فارس در آباده:

در سال۱۲۸۵ ه. ش، میرزا حبیب الله آموزگار (مستشار دیوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوی تهران، بنا به خواهش حاج علیخان که شخص مدبری بوده، از حرکت یه سوی تهران منصرف و در آباده توقف می‌نماید.

میرزا حسین و میرزا اشرف هم به تدریس زبان فارسی می‌پردازند. میرزا عنایت الله سهراب نیز برای تدریس زبان انگلیسی دعوت می‌شود.این مدرسه به صورت ملی بوده وحقوق آموزگاران از محل شهریه دانش آموزان تأمین می‌شده‌است.در سال ۱۲۸۷ ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد می‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت می‌کند.

وی به زبان فرانسه و عربی آشنایی داشته‌است، در این تاریخ مدرسه‌ای به نام موحد (این مدرسه در بعضی اسناد به نام اسلامی هم آمده‌است) تأسیس می‌شود. مقارن این ایام، دو نفر از صاحب منصبان هیئت تفنگداران پلیس جنوب مستقر در آباده "s.p.r” مدرسه مزبوربه محل رونقیه انتقال وبه مدرسه همت موسوم شد که توسط معلمین آقایان محمد باقر موحد، علی آقا واعظ زاده وسید
حسین ضیا العلوم (دانا)وغلامرضا ادیب اداره شد و مدیریت آن بر عهده حاج واعظ بوده‌است. در این زمان حاج مخبر السلطنه هدایت به سمت استانداری فارس منصوب می‌گردد. و به هنگام عبور ار آباده از وضع این مدرسه آگاه می‌شود. وی دستور می‌دهد که در این مدرسه به جای فرانسه، عربی تدریس شود و در نتیجه این مدرسه دچار افت تعداد دانش آموز و درآمد شد به همین دلیل علی اصغر واعظ زاده برای تأمین اعتبار لازم به اداره کل فرهنگ فارس مراجعه می‌نماید. اما نتیجه‌ای نمی‌گیرد واین مدرسه منحل می‌شود.

پس از گفتگوی واعظ زاده با مردم قرار شد ۲۰ درصد مالیات بیشتر به دارایی پرداخت تا از محل عواید آن هزینه‌های این گونه مدارس تأمین شود.بر اساس این تلاشها و مکاتبات و مراجعات پیگیر، علی اصغر واعظ زاده موفق می‌شود موافقت اداره کل معارف فارس را برای تامین اعتبارات لازم به منظور تأسیس یک آموزشگاه دولتی کسب نماید. به این ترتیب در سال ۱۲۹۴ ه. ش از محل بودجه عوارض معارفی اداره معارف فارس دبیرستان دولتی ۴ کلاسه سعدی آباده به مدیریت دکتر واعظ زاده تأسیس می‌شود ابوطالب دانا، علی اکبرواعظ زاده، میرزا مهدی امام ومحمد باقر موحد مدیریت این مدرسه را عهده دار بوده‌اند.گفتنی است که این واحد آموزشی اولین آموزشگاه دولتی است که در فارس تأسیس شده‌است. این واحد آموزشی ملی که بانی آن خانم طلعت آگاه (وفا)
بود در سال ۱۳۱۴ شمسی منحل شد.درسال ۱۲۹۰شمسی دبستان ملی زنهاریه معروف به دبستان دولتی دوشیزگان از سوی اداره معارف فارس با یک کلاس تأسیس شد.که به تدریج کلاسهای آن افزایش یافت.

با پیگیری اداره فرهنگ آباده، اداره فرهنگ فارس با افتتاح کلاس اول دبیرستان موافقت و از اول مهر ماه ۱۳۱۵ شمسی این کلاس شروع به کار کرد. در سال۱۳۱۶ شمسی کلاس دوم این دبیرستان نیز تأسیس شد.سرپرست دبیرستان در آن سال محمد رضا دایی بود. در سال ۱۳۲۷ شمسی به تقاضای اولیا دانش آموزان و موافقت فرهنگ فارسدبیرستان دخترانه اهلی(اقبال لاهوری کنونی)تأسیس شد.

تیمچه صرافیان


این بنا دربازار کهنه شهر آباده واقع شده‌است که در حدود ۱۲۰ سال پیش به دست استاد رضا یزدی ساخته شده‌است.درب ورودی آن از جنس چوب و به طرز زیبایی ساخته شده، دو کوبه روی آن قرار داشته که کوبه سمت چپ مخصوص آقایان وکوبه سمت راست مخصوص خانم‌ها بوده‌است.این بنا توسط حاج محمد خان به یک نفر شیرازی یه نام حاج باقر فروخته می‌شود واز او به دو پسرش حاج احمد وحاج محمود به ارث می‌رسد.آنها در این تیمچه به داد و ستد وبازرگانی مشغول می‌شوند.۳۰ الی ۳۵ سال پیش این دو برادر برای نذر خود مراسم عزاداری در این بنا برگزار می‌کردند که منبری قدیمی از آن زمان هنوز دراین ساختمان موجود است. در وسط حیاط این ساختمان قپانی(ترازویی) بزرگ وجود داشته که اجناس تجاری به وسیله آن وزن می‌شده‌است.آب این ساختمان از چاه تامین می‌شده، از درب ورودی که وارد میشویم دو حجره در چپ و راست وجود دارد که محل کسب دو برادر بوده وروی سر این دو حجره هم دو اتاق است که محل استراحت بوده‌است.این ساختمان در دو طبقه ساخته شده که از اتاق‌های بالا برای استراحت تجار و مسافرین استفاده می‌شده‌است. حوض سنگی بسیار زیبایی هم به ابعاد ۴*۳ متردروسط حیاط واقع است در ضمن درب حجره‌ها هم به صورت کشویی به طرف بالا و پایین باز و بسته می‌شود وسقف آنها به وسیله چوب‌های حاشیه دار زیبایی به اندازه ۳۰*۲۰ سانتی متر پوشیده شده‌است وکف آنها باخشت‌های آجری مربع شکل فرش شده‌است. در مورد نامگذاری این تیمچه به نام صرافیان طبق
شنیده‌ها به علت بوده که چون این دو برادر از تجار متمول وسرشناس بوده‌اند در ضمن در شناسایی پول‌های خارجی تبحر داشته‌اند به آنها لقب صراف داده‌اند و صرافیان فامیل آنها شده واین تیمچه نیز به همین نام باقی مانده‌است. این بنا به شماره ۱۹۳۲ در سال ۱۳۷۶ ثبت آثار ملی ایران گردیده و هم اکنون در تملک میراث فرهنگی و شهرداری آباده‌است ومراحل بازسازی آن هم اکنون دردست
اجراست.

مهم‌ترین وقایع و رویدادهای تاریخی


۱- حمله لشکر افغان به آباده وتسخیرآن درراه عزیمت به اصفهان (۱۱۳۴ ه.ق)

۲- اقامت شاه اسماعیل سوم در آباده به فرمان کریمخان زند از سال ۱۱۷۹ ه.ق

۳- جنگ لطفعلی خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و تخریب قسمتی از شهر

۴-قیام حیدر میرزا فرزند شاه اسماعیل سوم علیه آقا محمد خان قاجار

۵- جنگ بابا خان (فتحعلی شاه بعدی)با حسینعلی میرزا در نزدیکی شهر

۶- وقوع جنگ آباده در سال ۱۲۹۷ ه.ق، این جنگ بین نیروهای تفنگدار پلیس جنوب(قشون بریتانیا مستقر در آباده) از یک سو و نیروهای ایل قشقایی و آباده‌ای‌ها از سوی دیگر

مفاخر فرهنگی


سیاسیون:

حاج علیخان (از روشنفکران و اصلاح طلبان)

حسین پور حمزه وکربلایی تقی دانشور، ازآزادی خواهان و تأسیس کنند گان حزب دمکرات در آباده

ابراهیم خان سورمقی از شخصیت‌های برجسته در خاندان خسروی که حاکم وقت سورمق بود خسروخان سورمقی حاکم وقت منطقه اباده که در سورمق میزیست ودردرگیری بادزدان درمنطقه ایزدخواست کشته شد. شعرا:

پور فریدون (شاعر دوره ایلخانی)

ضیا (شاعر دوره صفویه)

سقیما آباده‌ای (شاعر دوره صفویه)

محمد تقی رسا (شاعر دوران قاجاریه)

شاهد فارسی(شاعر)

کفری یزدخواستی (شاعر)

عبدالحسین بهمنی(شاعر)

محمد باقر میرزانیا (شاعر)

مدد علی (متخلص به زارع (شاعر))

حیدر علی مداح (مذنب (شاعر))

اورنگ خضرایی (شاعر نوپرداز معاصر)

حاج آقا بزرگ مینو (شاعر)

اعظم کیان‌افراز (ناشر، نویسنده و پژوهشگر، مدیر انتشارات افراز)

هنرمندان:

هنرمندان منبت کار معروفی که آثار هنری آنان زبانزد است و آثار آنان در معتبرترین موزه‌های داخل و خارج نگهداری می‌شود مانند:

استاد حسین منبتی (مشهور ترین منبت کار دوره پهلوی اول)

امامی‌ها (۸نفر مشهورترین منبت کاران دوره دوره پهلوی اول و دوم)

صنیعی‌ها (۴ نفر مشهورترین منبت کاران دوره پهلوی)

خوشنویسان:

از خوشنویسان معروف می‌توان افراد ذیل را نام برد:

حاج عبدالله آباده‌ای وعلی اکبر حسینی (دوره قاجار)

غلامرضا ادیب زاده (دوره پهلوی اول)و مرحوم بدیع الله مرادی و استاد محمد اسماعیل یزدانی (معاصر)

موسیقیدانان: در زمینه موسیقی می‌توان از افراد ذیل نام برد:

استاد حبیب الله ذوالفنون وفرزندان ایشان

استاد محمود واستاد جلال ذوالفنون

از دیگر مفاخر ارزشمند موسیقی آباده می‌توان از بانوی جاودان موسیقی ایران خانم مرضیه نام برد.

مفاخر علمی


حاج ملاعبد الله واعظ مجتهد که در سال ۱۲۴۴ ه.ق وفات یافت.

حاج محمد جعفر آباده‌ای مجتهد و عارف که در سال ۱۲۸۱ ه.ق وفات یافت

ملا ابوطالب (مجتهد)

ملا امین الله ناظم الشریعه (مجتهد)

محمد حسین الشریعه (مجتهد)

مکنون آباده‌ای (عارف)


با توجه به پیشینه فرهنگی این شهر متخصصان فراوانی به کشور اهدا یا به خارج از کشور اعزام کرده‌است واستادان و مشاهیر فراوانی ازاین خطه بر خاسته‌اند که ذکر نام آنان در این مختصر نمیگنجد و تنها به ارایه بعضی آنان بسنده می‌شود.

پرفسور امان الله روشن زایر (فیزیک دان و متخصص ترمو دینامیک)

پرفسور محمود رضا شهریاری (دانشمند و مخترع بین المللی)

هدایت الله فروهر (متخصص معدن ومترجم)

روح الله عباسی (متخصص رادار و مترجم)

دکتر آزموده (استاد دانشگاه در لندن که اخیرا مبلغ یک میلیارد ریال به دبیرستان سعدی آباده (دبیرستان دوران تحصیلشان) اهدانموده‌اند

خانم میمنت دانا (مترجم)

دکتر ذبیح الله قربان (بانی دانشکده پزشکی در شیراز)

دکتر بدیع الله آگاه (پزشک وشاعر)

دکتر مسیح آگاه (شاعر)

دکتر هادی فروغمند اعرابی(برنده مدال جهانی المپیاد نرم‌افزار و دارای درجه دکترای بیو تکلنوژی)

دکتر بیژن اعرابی (متخصص مغز و استاد دانشگاه)

دکتر جمشیدصداقت کیش (جغرافی دان، استاد دانشگاه وآباده شناس معروف)

دکتر کریم واعظ زاده (جراح واستاد دانشگاه)

دکتر نادر فنایی (دارنده دکترای عمران از دانشگاه شریف و دانشجوی سال عمران در بین دانشجویان عمران سراسر کشور و نویسنده کتابهای کنکور مقاومت مصالح و تحلیل سازه‌ها و مدرس موسسه پارسه)



قدمت آباده به بيش از هزار سال می رسد. با توجه به آثار تاريخی باقی مانده در اين منطقه؛ آباده در بين چهار مركز جمعيتی و فرهنگی شيراز، كرمان، يزد و اصفهان قرار گرفته و علت وجودی آن با توجه به موقعيت راه های ارتباطی منطقه قابل توجيه است. در دوره قاجاريه آباده منطقه بين راهی و محل استراحت كاروانيان بوده است. آباده مركز جذب افراد روستايی و ايلاتی است كه در سال های اخير به آن روی آورده بيش‌تر از راه كارگری و دست فروشی و مانند آن زندگی می‌كنند. بيش‌تر نهادهای دولتی در آباده شعبه و دفتر دارند و شمار بسياری از ساكنان شهر و وابسته‌گان آنان در استخدام دولت اند و بقيه جمعيت شهر را كارگران كارخانه ها و دارند گان مشاغل آزاد و دام داران و كشاورزان تشكيل می دهند.
صنايع دستی مختلفی در شهرستان آباده رواج دارد که منبت کاری و کنده کاری از مهم ترين و مشهورترين اين صنايع هستند. گيوه دوزی، قالی بافی، پارچه بافی پنبه ای، جاجيم بافی و گليم بافی نيز در اين شهرستان رواج دارد و از اهميت زيادی برخوردار است. بيش تر بافته های داری منطقه توسط زنان و دختران و در کارگاه های خانگی توليد می شوند حال آن که صنايع دستی چون کنده کاری روی چوب و منبت کاری، در کارگاه های توليد صنايع دستی و بيش تر توسط مردان تهيه می شوند.
قالی‌‌های آباده از قديمی ترين قالی‌های فارس است. ريشه‌های تار اين قالی ها از نخ پنبه‌ای است و در برخی از آن ها به ندرت، از پشم نيز استفاده می شود. در مجموع، قالی های آباده دارای كيفيت ارزشمندی نيستند ولی نبايد منكر جذابيت قطعی آن‌ها شد. نقش اين قالی ها اساساً مبتنی بر نقش ظل السلطانی است كه در روی زمينه چنان تكرار شده كه يک شبكه تيره از اسليمی ‌ها را به وجود آورده است. رنگ آن نيز بيش تر بلوطی تيره است و در زمينه كرم رنگ به خوبی خود را نشان می ‌دهد. در مورد رنگ بايد گفت كه همه آن ها بنياد گياهی دارند. رنگ‌های بلوطی تيره و زرد پر رنگ از اولويت مشخصی برخوردارند كه يادآور قالی ‌های ناحيه مجاورآن، يعنی قالی‌های بختياری هستند.


مکان های دیدنی و تاریخی


شهرستان آباده از جاذبه های طبيعی و مکان های تاريخی قابل توجهی برخوردار است. کاخ ساسانی و مسجد ايزدخواست‌ از جمله بناهايی هستند که قدمت آن‌ها به دوران باستانی ايران باز می گردند.


صنايع و معادن


شهرستان آباده دارای كارخانه‌های متعدد سنگ‌ساختمانی از قبيل : سنگ، آجر، گچ، بلوك، موزاييك و نيز مواد غذايي مانند نان، رشته، شير، لبنيات و صنايع نساجی مانند پارچه نخ، چرم، جوراب و امثال آن است. كان‌ها و معادن اين شهرستان بيش تر سنگ های ساختمانی هستند. در پيرامون شهر آباده به ويژه در كوهستان های شمالی آن سنگ های مرمر در رنگ های گوناگون و سنگ های ساختمانی بسيار خوبی وجود دارد. در كوه های چهل چشمه در شمال آباده معدن خاك نسوز و در كوه های شرق خاك چينی وجود دارد كه از آن ها بهره برداری می شود. از نظر بازرگانی منطقه نفوذ شهر آباده، از حوزه اداری آن وسيع تر است. اين شهر به علت دور بودن از شهرهای بزرگ اطراف، يعنی اصفهان، شيراز، يزد، در واقع بزرگ ترين مركز جمعيت در شمال استان فارس به حساب می آيد و مصنوعات خارجی مورد نياز اين منطقه وسيع از راه آباده پخش می شود. انواع محصولات كشاورزی و دامی و صنايع دستی و سنتی اين منطقه از طريق آباده به خارج صادر می‌شود. وجود كارخانه‌هاي متعدد سنگ های ساختمانی و صنايع غذايی و صنايع نساجی در اين منطقه سبب رونق بازرگانی و داد و ستد در اين ناحيه شده است. امروزه مهم ترين واحدهای اقتصادی، توليدی، بازرگانی و باربری در اين منطقه متمركز شده و اين شهرستان اكنون نه فقط محلی برای پخش محصولات محلی و خارجی است بلكه عمده ترين مركز صادرات فرآورده ها و محصولات صنعتی محلی نيز به شمار می آيد.  


کشاورزی و دام داری


به سبب عدم وجود رودخانه پر آب در شهرستان آباده، آب كشاورزی از قنات ها و چاه های ژرف به دست می آيد. عمده ترين محصولات كشاورزی اين شهرستان عبارتند از : گندم، جو، بنشن، تره بار، زرد آلو، بادام، انگور، توت و يک گونه آلوی محلی به نام آلو بخارا. انگور و زرد آلوی آباده بسيار مشهور است و آنقوزه، ‌كاسنی، شيرين بيان و گون كتيرا نيز از گياهان صنعتی و دارويی منطقه‌است. دام‌و‌فرآورده های دامی از توليدات بخش دام‌داری در شهرستان آباده محسوب می شوند.  


مشخصات جغرافيايي


مركز اين شهرستان آباده است كه در 52 درجه و 38 دقيقه درازا و 31 درجه و 9 دقيقه پهنای جغرافيايی و بلندی 2005 متری از سطح دريا واقع است. شهرستان آباده يكی از شهرستان های استان فارس است كه از شمال با استان اصفهان، از شرق با استان های يزد و كرمان، ازغرب با شهرستان سميرم و از جنوب با شهرستان شيراز هم مرز است. آب و هوای شهرستان آباده در بخش شرقی گرم و در بخش غربی به علت نزديكی با كوهستان دنا سرد است. شهرستان آباده در سرشماری سال 1375 تعداد 111220 نفر جمعيت داشته است. مردم اين شهرستان آريايی نژاد و مسلمان هستند.
مسيرهاي دسترسي به اين منطقه عبارتند از:
- راه اصلی اصفهان – شيراز كه از آباده می گذرد.
- راهی كه مركز شهرستان را در آبادی سورمق از بخش ابر كوه به يزد و كرمان
می‌رود.
- راهی كه از اقليد به مركز شهرستان آباده و به سر حد چهار‌دانگه و استان كهگيلويه و بوير احمد می رسد.
- راهی كه از شهر آباده به سميرم و از آن جا به اصفهان می‌رود.
- راهی كه همه آبادی‌های اين شهرستان را به يک ديگر و نيز به شهر آباده متصل كرده است.
 

وجه تسميه و پيشينه تاريخي


قدمت آباده به بيش از هزار سال می رسد. آباده را قبايل گرجه‌ای و پرندی بنا كردند، اما اهميت و اعتبار آن به دوره كريم خان زند باز می گردد و ظاهرا به دستور او بود كه اين شهر آباده ناميده شد. آثار قلعه های قديمی مانند قلعه كهنه نارنجی و قلعه شيرازی هنوز هم در اطراف اين شهر ديده می شود. آباده به دليل استقرار در مسير كوچ ييلاق – قشلاق ايل قشقايي داراي اهميت است.  

 


مركز اين شهرستان آباده است كه در 52 درجه و 38 دقيقه درازا و 31 درجه و 9 دقيقه پهنای جغرافيايی و بلندی 2005 متری از سطح دريا واقع است. شهرستان آباده يكی از شهرستان های استان فارس است كه از شمال با استان اصفهان، از شرق با استان های يزد و كرمان، ازغرب با شهرستان سميرم و از جنوب با شهرستان شيراز هم مرز است. آب و هوای شهرستان آباده در بخش شرقی گرم و در بخش غربی به علت نزديكی با كوهستان دنا سرد است. شهرستان آباده در سرشماری سال 1375 تعداد 111220 نفر جمعيت داشته است. مردم اين شهرستان آريايی نژاد و مسلمان هستند.
مسيرهاي دسترسي به اين منطقه عبارتند از:
- راه اصلی اصفهان – شيراز كه از آباده می گذرد.
- راهی كه مركز شهرستان را در آبادی سورمق از بخش ابر كوه به يزد و كرمان
می‌رود.
- راهی كه از اقليد به مركز شهرستان آباده و به سر حد چهار‌دانگه و استان كهگيلويه و بوير احمد می رسد.
- راهی كه از شهر آباده به سميرم و از آن جا به اصفهان می‌رود.
- راهی كه همه آبادی‌های اين شهرستان را به يک ديگر و نيز به شهر آباده متصل كرده است.
 

وجه تسميه و پيشينه تاريخي


قدمت آباده به بيش از هزار سال می رسد. آباده را قبايل گرجه‌ای و پرندی بنا كردند، اما اهميت و اعتبار آن به دوره كريم خان زند باز می گردد و ظاهرا به دستور او بود كه اين شهر آباده ناميده شد. آثار قلعه های قديمی مانند قلعه كهنه نارنجی و قلعه شيرازی هنوز هم در اطراف اين شهر ديده می شود. آباده به دليل استقرار در مسير كوچ ييلاق – قشلاق ايل قشقايي داراي اهميت است.  

 


ادامه مطلب
منابع- ویکی بذیا


پیشینه تاریخی « آباده فارس »
( زبان، فرهنگ و آداب و رسوم، قومیتها، آثار تاریخی): میدان ولی عصر آباده ویژگیهای تاریخی به استناد کاوشهای باستان شناسی پیشینه سکونت در محدوده فعلی شهرستان آباده که به هزاره اول قبل از میلاد بر می گردد. در دوره ساسانیان آثار بجا مانده همانند قلعه باستانی ایزدخواست و قصر بهرام در سورمق شواهد مطمئنی از شکوفائی فرهنگ و تمدن در این محدوده  جغرافیایی است . قطعاً در دوره صفویه و ابتدای حکومت زندیه همزمان با حضور شاه اسماعیل سوم شهر آباده در مسیر جدیدی از پیدایش ویژگیهای شهرنشینی قرار گرفته و اولین گیوهساخت و سازها با جلوه گاههای یک شهر شرقی در آباده بوجود امد . طی سالهای ۱۳۰۲ و ۱۳۰۴ فرمانداری و شهرداری آباده موجودیت مستقل سیاسی این شهرستان تجلی یافت. آباده کلمهء فارسی است اصل این کلمه از واژه آباد گرفته شده و در زبان پهلوی به معنای دایر- برقرار – باصفا می باشد. زبان مردم اباده  عموماً فارسی سلیس می باشد. در خصوص فرهنگ شهرستان آباده بایدگفت که شهرستان آباده را بیشتر با فرهنگ و هنرش می شناسند و از سالیان دور شهره استان و کشور بوده است. فرهنگی که در آن آثارعشق به میهن، کشور و علم آموزی موج می زند و از میان این فرهنگ مردمان فرهیخته ای به پا خواسته اند که در دانشگاههای مهم کشور و دنیا نام پر آوازه آنان را نیک به یاد دارند و از خدمات برجسته فکری و اندیشه ای آنان بهره های بسیار می برند این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز  ذهن فردفرد مردمان این دیار نمایشگاه شعر و ادب و فرهنگ و اندیشه را محترم می شمارند. اباده ایها فوق العاده به فرهنگ و زبان خود متعصبند، بسیار میهمان نواز، خونگرم و صمیمی اند. آثار تاریخی آباده : کاروانسرای ایزدخواست، پل ایزدخواست، تیمچه صرافیان ، بنای امامزاده سلطان ابراهیم، کاروانسرای شاه عباس شورستان، کاروانسرای خان خوره ، قلعه دو قلک یا دوقله ، قلعه کریم آباد ، تپه قلعه گبری ، تل ساریاتان ، تل قلعه اروان ، تپه دولت آباد ، تپه دهک گردو ، تل قصر بهرام سورمق ، قزقلاسی ، مسجد امام حسن دهدق ، قلعه گبری دهدق ، تل قره ترک ، بنای پاقلعه ایزدخواست، سد قوسی ایزدخواست ، منزل شاه اسماعیل ، تل شاه محمود ، مرکز آباده شناسی ، کاروانسرای شاه عباس ایزدخواست و قلعه قدیمی ایزدخواست. موقعیت جغرافیایی و اقلیمی «اباده» : شهرستان آباده با وسعت ۶۰۵۲ کیلومتر در ضلع شمالی استان فارس در حد فاصل جغرافیایی ۵۳ درجه و ۱۵ دقیقه تا ۵۴ درجه و عرض جغرافیایی ۳۰ درجه و ۴۵ دقیقه قرار دارد. شهرستان اباده  از شمال به استان اصفهان- از جنوب به شهرستان خرمبید- از غرب به شهرستانهای اقلید و سمیرم و از شرق به شهرستان ابرکوه کشیده می شود . استقرار شهر آباده در مجاورت جاده سراسری شمال به جنوب و همچنین مرکزیت شهر آباده نسبت به مراکز استانهای مجاور با در نظر گرفتن  فاصله ۲۷۰ کیلومتری نسبت به شیراز، ۲۰۲ کیلومتری با اصفهان و ۱۹۰ کیلومتری با یزد، وضعیت خاصی را برای این شهرستان ایجاد نموده است. شهرستان اباده  دارای ۵ شهر آباده – ایزدخواست- بهمن- صفاد و سورمق می باشد. وضعیت آب و هوایی منطقه به علت مجاورت با دشت کویر ایران دارای آب و هوای خشک و نیمه بیابانی می باشد. وضعیت فرهنگی و اجتماعی « آباده » ۱٫ ویژگیهای جمعیتی : (بر اساس جدیدترین آمار و ذکر سال آمار برداری) جمعیت شهرستان : ۹۶۹۹۰ درصد جمعیت روستایی آباده : ۱۵۷۹۵ نرخ باسوادیآباده   : ۸۳/۲ ۲٫ مراکز مذهبی  آباده : تعداد مساجد آباده : ۵۶ مورد تعداد حسینیه ها آباده  : ۵۶ مورد تعداد امامزادگان آباده : ۲ مورد www.fars.ir حافظ ابرو درباره آباده  نوشته است: «شهرکى است با قلعه استوار و هوایى معتدل دارد و آب آن از فیض رود کر است.و نزدیک آباده بحیره آب است و انگور بسیار خیزد از آنجا و آبادان است.» اعتمادالسلطنه درباره اباده نوشته  است: آباده شهر کوچکی است در فارس. قلعه محکمی دارد. از رودخانه کر مشروب می شود. حاصلش گندم و انگور است. اباده  با چند قریه تابع آن سالی بیست و پنج هزار و پانصد دینار به دیوان می دهند. صاحب تقویم البلدان گوید: دو نهر است که کر نامیده می شود: یکی عظیمتر و آن میانه آذربایجان و اران واقع و به منزله حد است که از کوه باب الابواب (در بند) ابتدا می کند و به بحر خزر می ریزد. دیگری نهری است در فارس.آبــاده ابــاده دیدنیهای دیدنی های جاهای مکانهای جاذبه مکان بنا نقاط این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز آباده شهر کوچکی است. هوایش معتدل است. مواضع بی شمار از توابع آنجاست . عسل آباده زیاد است. مولف گوید: آباده از آبادیهای بزرگ ما بین اصفهان و شیراز است. تا اصفهان تقریباًَ از سی فرسخی کمی متجاوز و تا شیراز از چهل فرسخ قلیلی بیشتر است. خرابه زیاد در اطراف این آبادی موجود است که دلیل بر آبادانی قدیم آنجاست . در سمت شمال شیراز و طرف نقطه ما بین جنوب و غرب اصفهان واقع شده. در قدیم قلعه ای در آنجا بوده از قرار تقریر بعضی از مسافرین فرنگی که در آنجا سفر کرده اند، الحال بیشتر سکنه آباده در میان همان قلعه منزل دارند و جمعیت آنها زیاده از پنج هزار است. میوه خانه شیراز و اصفهان آباده است. باغاتش زیاد و انواع و اقسام فوا که آنجا به عمل می آید(معلوم می شود آن وقت باغاتش بیش از حالا بوده). صنعت مخصوص اهالی آنجا قاشق سازی است که از چوب می سازند و در صفحات اصفهان و شیراز معروف و متداول است. این قاشقها منبت و بسیار نفیس و قد بعضی از آنها سه چارک است. این طرز منبت کاری در هیچ جای فرنگستان نیست. حتی در سویس و آلمان هم که این حرفه دایر است به این درجه و کاملی نیست. علاوه بر قاشق،جعبه های بسیار خوب چوبی ساخته و منبت می کنند. http://www.ptewiki.com اعطای لوح سبز به شهرک صنعتی آباده فارس شهرک صنعتی آباده موفق به کسب عنوان واحد برتر خدماتی سبز سال۸۹ گردید  . به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران ؛ در مراسم «تجلیل از برگزیدگان صنعت و خدمات سبز ” از فعالان سالم‌سازی هوا و رفع آلودگی‌های محیط زیست تجلیل شد و شرکت شهرک‌های فارس در بخش تصفیه‌خانه فاضلاب صنعتی تجلیل و لوح سپاس و تندیس تقدیم شد . در این مراسم استان‌های فارس، سمنان و اصفهان از میان ۳۱ استان کشور انتخاب شدند. http://www.yjc.ir دین زبان و نژاد آباده همه ساکنان شهرستان آباده ونواحی پیرامون آن، پیش از ورود اسلام به ایران ، زرتشتی بودند و در زمان صفویه به مذهب تشیع گرویدند. هم اکنون تمامی ساکنان غیر از تعدادی از شهروندان کلیمی که از اصفهان به این شهر آمده‌اند، شیعه ۱۲ امامی می باشند . زبان مردم آباده، فارسی(شکسته) است ودر بعضی از بخش‌های اطراف آن طوایفی از اعراب و ایل قشقایی ساکنند که زبان ترکی دارند. پوشش گیاهی و نمونه جانوری شهرستان « آباده فارس » با توجه به آب وهوای منطقه پوشش گیاهی  شهرستان اباده از نوع استپ کوهپایه‌ای یا نیمه بیابانی است که پوشیده از انواع بوته‌های نواحی استپی است.در پای کوه‌های جنوبی گل‌های رنگارنگ بهاری و گیاهان دارویی در میان بوته‌ها مشاهده می‌شود این پوشش گیاهی در کشور به نسبت نواحی بیابانی و نواحی مرطوب در ردیف مراتع متوسط قرار دارد. به علت اوضاع طبیعی حاکم بر منطقه وصیدهای بی رویه در گذشته حیات وحش آن فقیر شده‌است، در دشت حیواناتی مانند خرگوش، روباه، و کفتار بیش از بقیه مشاهده  می‌شوند. معادن آباده این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز معادنی که در  شهر اباده  قرار دارند عبارت‌اند از: معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر این ماده در خاورمیانه به حساب می ایند . معادن زیادی از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفید، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چینی در ۹ کیلومتری آباده و معدن بزرگ کبالت صنایع دستی شهرستان آباده منبت کاری آباده شهرت جهانی دارد و نمونه‌های آن در موزه‌های جهان به عنوان بهترین اثرهای هنری نگهداری می‌شود. منبت کاری‌های کاخ مرمر، به دست هنرمندان اباده ای ، همچون استاد احمد امامی ساخته و پرداخته شده‌است. ملکی و گیوه‌های آباده در نهایت ظرافت، استحکام و دقت، تهیه شده ودر نوع خود بی نظیر می باشد .  منبت آباده شهرت خاص و عام دارد و در تمام کتب سیاحان ثبت شده است ، بویژه قاشق های شربت خوری که شهرت جهانی دارد و هیچ موزه یا کلکسیون چوبی وجود ندارد که از این قاشق ها برای تزئین در آن استفاده نشده باشد . صنایع دستی مختلفی در شهرستان آباده رایج است  که منبت کاری و کنده کاری از مهم ترین و مشهورترین این صنایع می باشند. گیوه دوزی، قالی بافی، پارچه بافی پنبه ای، جاجیم بافی و گلیم بافی نیز در شهرستان اباده رواج دارد و مهم است . بیش تر بافته های داری منطقه توسط زنان و دختران و در کارگاه های خانگی تولید می شوند حال آن که صنایع دستی چون کنده کاری روی چوب و منبت کاری، در کارگاه های تولید صنایع دستی و بیش تر توسط مردان تهیه می شوند. http://safarpedia.ir گروه سرود آباده . سرود مادر برام قصه بگو . سرود قصه بابا . سرود رضا رضا گیوه و ملکی دوزی آباده   گیوه آباده، پای پوشی برای مسیرهای سخت و ناهموار ملکی و گیوه‌های آباده در نهایت ظرافت، استحکام و دقت تهیه می‌شود و در نوع خود بی‌نظیر است. گیوه‌دوزی از صنایع‌ دستی شاخص شهرستان اباده  به شمار می‌آید که قدمت بسیاری در استان فارس دارد و اینک جنبه تزیینی آن نسبت به جنبه کاربردی آن بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد. پارچه  بافی در آباده        درقدیم کارگاه های پارچه بافی (کرباس) در این شهر دایر بوده ولی به دلیل رونق محصولات کارخانجات نساجی واشباع بازارها از آنجا که دارای کیفیت بهتر و قیمت کمتر بودند ،این کارگاه ها تعطیل شدند .مواد اولیه مورد  مصرف در این کارگاه ها از مزاری پنبه آباده تامین میشده است همچنین سکنه این شهر در بافت پوشاک پشمی و کرکی فعال بوده وامروزه نیز بسیاری از خانواده ها این هنر را حفظ نموده و از حاصل کار خود بهره می برند. گلدوزی ،سوزن دوزی ،کار روی  پارچه ،گلهای زینتی ونظایر آن به شدت میان بانوان آباده شایع است ومنبع درآمد عمده ای برای آنان به حساب می آید.       نقره کاری اباده در آباده صنعت نقره کاری نیز دایر بوده هرچند نسبت به صنعت فرش و منبت کاری در درجه پایین تری قرار داشت با این حال استادان این حرفه در ساخت گالش های نقره ای برای چای و شربت خوری ،قاشق های چایخوری ،قندان و ….. موفق  بوده اند .مروزه این صنعت به دست فراموشی سپرده شده ولی آثارش در اکثر خانه های مردم  میتوان پیدا کرد .   این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز منبت کاری اباده صنعت منبت کاری و کنده کاری روی چوب در اباده قدمت و سابقه طولانی دارد و همیشه زبانزد خاص و عام بوده است .هرچند که برای مدت کوتاهی با رکود روبرو شد ولی خوشبختانه این هنر تحسین برانگیز شدیدا بین جوانان شایع شده است و دهها کارگاه در سطح شهر به این صنعت مشغولند .در این حرفه چوب درختان گردو ، گلابی ،  نارنج و فوفل استفاده می شود . چون این حرفه علاوه بر اشتیاق و ذوق وسلیقه احتیاج زیادی به صرف وقت و دقت دارد ،لذا تولیدات آن بسیار با ارزش و گرانبها بوده وتعیین قیمت برای آن سخت است .آثار هنرمندان آباده در موزه های ایران و جهان موجود است وهنرمندان آن مورد تشویق سازمانهای وابسته  قرار داشته و آثار چشمگیر آن در نمایشگاه ها معرفی و به نمایش گذاشته می شود. قالیبافی آباده قالیبافی آباده فرش‌های آباده یا بهتر بگوییم قالی آباده‌ای با الهام از نقشه‌های ایلات قشقایی، افشاری، لرهای بوانات و حتی ایلات کرد بافته می‌شود.  با مختصر ردگیری نشانه هایی از طرح‌های قفقاز را نیز در بین دست بافت‌های آنان می‌یابیم. با همه این‌ها عمل طراح و بافنده آباده‌ای تنها به تقلید این نقشه‌ها محدود نشده است، بلکه آن‌ها با ذوق و سلیقه خاصی آذینه های ایلیاتی را با نقش مایه‌های شهرپسند در هم آمیخته و طرح‌های ابتکاری جدیدی را خلق کرده اند .  abadeh.gov.ir اماکن تاریخی و سیاحتی شهرستان «آباده» ۱- قبور خورشیدی در کوه خواجه وکوههای پشت آن. ۲- قلعه گبری بر فراز کوهی به همین نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساسانی و قبل از آن. ۳- آرامگاه خواجه عکاشه آباده بر فراز کوه خواجو از دوره صفویه. ۴- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفویه. ۵- عمارت کلاه فرنگی (تاریخ ساخت ۱۲۹۱ ه.ق). ۶- تیمچه صرافیان ۷- تیمچه مسعودی آباده . ۸- تپه‌های باقر آباد آباده  که قدمت آنها نامشخص است. ۹- تپه‌های قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پیش از تاریخ میدان گندم اباده ۱۰- قلعه سورمق (قاجاریه) ۱۱- کلاه فرنگی سورمق آباده (قاجاریه) ۱۲- کاروانسرای شورجستان آباده (صفویه) ۱۳- نخستین سد قوسی جهان در ایزدخواست آباده ۱۴- قلعه ایزدخوزیارتاست از دوره ساسانی آباده ۱۵- کاروانسرا و پل صفوی آباده   در ایزدخواست ۱۶- خرفخانه سورمق و چهل زرعی از دوره صفویه ۱۷- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌ای در گورستان قدیمی محمدیه آباده ۱۸- تُل شاه نشین مربوط به دوره هخامنشی شامل یک سفره – محل تهیه غذا که کنده کاری در سنگ است که در نزدیکی قبر مذنب (شاعر آباده‌ای) می‌باشد که متاسفانه اخیراً بعلت گود برداری ناشیانه شهرداری برای راه سازی قسمتی از این تل خراب  شده‌است. ویژگیهای فرهنگی اباده صنعت منبت کاری و کنده کاری روی چوب در اباده قدمت و سابقه طولانی دارد و همیشه زبانزد خاص و عام بوده است تا پیش از تشکیلات اموزش و پرورش به شیوه جدید و تأسیس مدارس نوین، تعلیم و تعلم در مکتب خانه‌ها انجام میشد. از اشخاصی که در زمان گذشته مکتب خانه تشکیل داده بودند می‌توان به عباس ادیب، حاجی محمد هاشم خان و حاجی ملا احمد ذکر کرد . نخستین مکتب دار آباده، مرحوم عباس ادیب بوده‌است. لقب ادیب را حاکم وقت فارس به وی داده بود. همین مکتب داران بعدها به هنگام تأسیس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده گرفته اند. تأسیس اولین آموزشگاه دولتی فارس در آباده: در سال۱۲۸۵ ه. ش، میرزا حبیب الله آموزگار (مستشار دیوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوی تهران، بنا به خواهش حاج علیخان که شخص مدبری بوده، از حرکت به سوی تهران منصرف و در آباده متوقف می شود . این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز میرزا حسین و میرزا اشرف هم به تدریس زبان فارسی می‌پردازند. میرزا عنایت الله سهراب نیز برای تدریس زبان انگلیسی دعوت می‌شود.این مدرسه به صورت ملی بوده وحقوق آموزگاران از محل شهریه دانش آموزان تأمین می‌شده‌است.در سال ۱۲۸۷ ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد می‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت می گزیند . وی به زبان فرانسه و عربی آشنایی داشته‌است، در این تاریخ مدرسه‌ای به نام موحد (این مدرسه در بعضی اسناد به نام اسلامی هم آمده‌است) تأسیس می‌شود. تیمچه صرافیان آباده این بنا دربازار کهنه شهر آباده قرار گرفته‌است که در حدود ۱۲۰ سال پیش به دست استاد رضا یزدی بنا شده‌است.  این بنا به شماره ۱۹۳۲ در سال ۱۳۷۶ ثبت آثار ملی ایران شده  و هم اکنون در تملک میراث فرهنگی و شهرداری آباده‌ است ومراحل بازسازی آن هم اکنون دردست اجراست. به گزارش هنرنیوز، شهرستان آباده در ۲۹۰ کیلومتری شمال استان فارس یکی از شهرهای کهن و تاریخی دارای آثار و دیدنی‌های بسیاری  است که یکی از این دیدنی‌ها «تیمچه صرافیان» می باشد  که هنر ایرانی – قاجاری نمایان در آن این اثر را به نگین هنر شهر آباده  مبدل ساخته  است. تیمچه صرافیان: این تیمچه در بازار کهنه قرار دارد که پیش از این در مالکیت حاج ملاعبدالله واعظ بوده است. او ضمن اداره کردن منبر و محراب مسجد به امر تجارت اشتغال داشته و تیمچه بوسیله خود او اداره می‌شد.این مکان برای انجام امور بازرگانی نزدیک ۱۲۰ سال پیش به دست استاد رضا یزدی در بافت قدیم شهر آباده بنا  شده است. در زمان حزب دموکرات برخی از اتاق‌ها ویژه‌ی کالاهای تجاری بوده که پس از درگذشت حاج واعظ این ملک به وسیله وارثین به برادران صرافیان فروخته شده است. این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز تیمچه صرافیان مهم‌ترین وقایع و رویدادهای تاریخی « شهرستان آباده» ۱- حمله لشکر افغان به آباده وتسخیرآن درراه عزیمت به اصفهان (۱۱۳۴ ه.ق) ۲- اقامت شاه اسماعیل سوم در آباده به فرمان کریمخان زند از سال ۱۱۷۹ ه.ق ۳- جنگ لطفعلی خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و خراب کردن  قسمتی از شهر ۴-قیام حیدر میرزا فرزند شاه اسماعیل سوم علیه آقا محمد خان قاجار ۵- جنگ بابا خان (فتحعلی شاه بعدی)با حسینعلی میرزا در نزدیکی شهر اباده ۶- وقوع جنگ آباده در سال ۱۲۹۷ ه.ق، این جنگ بین نیروهای تفنگدار پلیس جنوب(قشون بریتانیا مستقر در آباده) از یک سو و نیروهای ایل قشقایی و آباده‌ای‌ها از سوی دیگر آبــاده ابــاده دیدنیهای دیدنی های جاهای مکانهای جاذبه مکان بنا نقاط این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز کوه‌ها و رودخانه‌ها ی آباده کوه‌های آباده، دنباله کوههای زاگرس پاطاق است که از جنوب باختری کوه دنا شروع می‌شود و مهمترین رشته آن بایار وقله معروف آن “بل” به ارتفاع ۳۰۴۰ متر است. بین دنا و آباده، رشته‌های مرتفعی از کوه‌های کیلویه قرار دارد. رودهای شهر آباده از کوههای  شهرستان اباده ، در نتیجه انباشت برف زمستانی، چشمه سارها و رودخانه‌هایی تشکیل می شوند . این رودخانه‌ها هم اغلب دارای مجاری پر پیچ و خم هستند و جریان مسیر آبها در هر دره، جهت معینی را طی می‌نماید و اغلب آنها فصلی می باشند  حرفه مردم آباده شهر آباده که مرکز شهرستان اباده می باشد نقطه تمرکز کلیه فعالیتهای اداری و سیاسی است که ۶۵% ساکنان آن در بخش خدمات ، ۳۲% در بخش صنعت و ۱۱% در بخش کشاورزی ، استخراج معدن و یا رانندگی مشغول کارمی باشند  . زیارتگاه های آباده تل آسیاب آسیاب قدیمی که به یک تفرجگاه تبدیل شده است در بهمن آباده زیارتگاهی است، با بقعه و گنبد کاشیکاری شده مربوط به امامزاده سید احمد و امامزاده سید جعفر که هر دو از فرزندان حضــرت سید میر محمد مشهور به عابدین موسی بن جعفر هستند .  در سمت شمالی این شهردر بالای کوهی که دامنه آن کوه ، قبرستان آباده قرار دارد مقبره ای معروف به خواجه اکاشه می باشد که از آنجا تمامی شهر آباده را تحت الشعاع خود قرار داده است . موقعیت تاریخی آباده آباده از نظر تاریخی و فرهنگی در چهار راه تاریخ قرار داشته و همواره تیز هوشی مردم اصفهان ، صفای طبیعت ساکنان شیراز ، سخت کوشی مردمان یزد و مقاومت کرمانی در شخصیت مردمان تجلی نموده در کتاب حدود العالم، آباده از هزار سال پیش تا کنون واقعیت جغرافیایی داشته است . ویژگیهای تاریخی شهرستان آباده به استناد باستان شناسان سکونت در محدوده کنونی آباده به هزاره اول پیش از میلاد باز میگردد. گروه‌های کرد چادر نشین در دوره هخامنشی ،نخستین کسانی بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان ساکن شدند  .آثار باستانی بر جای مانده، همچون قلعه باستانی ایزدخواست وقصر بهرام گور در سورمق ،شواهدی از وجود فرهنگ وتمدن دراین محدوده  جغرافیایی می باشد . شهر آباده به دلیل قرار گرفتن  در سه راهی مواصلاتی بین اصفهان ، یزد و شیراز موقعیت ویژه ای دارد. ویژگیهای گردشگری آباده شهرآباده از شهرهای فرهنگــــی وسیاحتی شمال استان فارس می باشد . از نظر آب وهوائی این شهرستان جز شهرستا ن های سردسیر ومعتدل استان فارس بشمار میرود واین مهم درساختار معماری سنتی ولباس هــای محلی این منطقه قتامل بر انگیز است . از نقاط تفریحی ودیدنی طبیعت شهرستان آباده می توان به باغ ها وکشتزارهای صغاد وبهمن درشمال شرق آباده اشاره نمود. مهمانسرای جهانگردی ، هتل ها ورستوران های متعدد که در اباده  وجود دارد اقامت مسافران وخدمات مورد نیاز آنان را به سهولت امکان پذیر کرده است . چاپارخانه چهل زرعی آباده  این بنا در روستای چهل زرعی آباده قرار دارد که در گذشته چاپارها ( نامه رسان ) اسب های خود را درفواصل معین با اسب های تازه نفس که در این چاپارخانه بود عوض می کردند. این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز سد ساسانی ایزدخواست آباده  این سد به دلیل قدمت زیــاد مشهور به اولین ســد قوسی جهان است که در دوره ساسانیان بر روی رود خانه ایزدخواست ساخته شده بود. قصر بهرام گور سورمق آباده  درنزدیکی سورمق بین راه جوشقان و سورمق سمت راست جاده شیرازبه آباده ، تل خاکی بسیار بزرگی به ارتفاع حدود ۹ کیلومتر وجوددارد که برطبق منابع ومتون تاریخی این تل مشهور ومنسوب به یکی از قصرهای بهرام گور از پادشاهان دوره ساسانی می باشد . عمارت کلا ه فرنگی «سورمق آباده»  این عمارت درآبادی سورمق در ۲۴ کیلومتری جنوب شهر آباده واقع است . ساخت آن دردوره قاجاریه صورت گرفته واطراف این عمارت را درختان بسیار زیبا وتنومندی محصور کرده است . کلاه فرنگی فیروزی آباده  درروستای فیروزی از توابع آباده بنــای تاریخــی دیگــری از دوره قاجاریـه مشـاهده می شود که نقشه آن هشت ضلعی است وهم اکنون این عمارت مسکونی می باشد . آرامگاه خواجه عکاشه (برفراز کوه خواجه ) آباده  این عمارت برفراز کوه مشهور به کوه خواجه درسمت شمال شهر آباده قرار دارد. بنای آرامگاه خواجه عکاشه ،گنبدی شکل می باشد . درقدیم این بنا محلی برای زیارت بوده است وهم اکنون مورد توجه ورزشکاران کوه نوردان ودیگر گروههای مردم می باشد . در دامنه این کوه بوستان جنگلی است که درختان کاج دروسعت قابل توجهی نمایان است . از دیگر آثار موجود درآباده  میتوان به بنای شاه اسماعیل (مدرسه فردوسی )، چند خانه قدیمی ،تکیه ،مسجد جامع آباده ،باغ محمد علی خان (حمزه پور )وخرفخانه های کوه خواجه اشاره نمود . عمارت کلا ه فرنگی آباده عمارت کلا ه فرنگی آباده بنایی از آثــار دوره قـاجاریــه می باشد . این بنـای بسیار زیبــا که درباغچــه ای درنزدیکـــی یکـــی از میادین مرکـــزی شهر آباده واقع شده است ، عمارتی است با نقشه دایره ای شکل و وسعتی درحــدود ۲۰ متـر مربــع دارای چهــار درب ورودی وپنجـره هــای بلنـد . درمحوطــه پیرامون عمارت کلاه فرنگی آباده ، آلاچیق هایی واقع شده ، جهت چایخانه ، ومحلی است برای پذیرائی وتفریح شهروندان ومسافران . کاروانسرای خان خوره آباده این کاروانسرا در فاصله ۶۰ کیلومتری جاده آباده به شیراز واقع شده است ، نقشه آن هشت ضلعی است ویکی از سه نمونه کاروانسرای منحصر به فرد ایران می باشد . مصالح ساخت آن سنگ،گل وگچ می باشد . این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز   مفاخر فرهنگی آباده حاج علیخان (از روشنفکران و اصلاح طلبان) حسین پور حمزه وکربلایی تقی دانشور ،ازآزادی خواهان و تاسیس کنند گان حزب دمکرات در آباده ابراهیم خان سورمقی از شخصیت های برجسته در خاندان واعظ زاده پور فریدون (شاعر دوره ایلخانی) ضیا (شاعر دوره صفویه) هنرمندان و قالی بافی اباده سقیما آباده ای (شاعر دوره صفویه) ،محمد تقی رسا (شاعر دوران قاجاریه) شاهد فارسی(شاعر) ،کفری یزدخواستی (شاعر) ،عبدالحسین بهمنی(شاعر) محمد باقر میرزانیا (شاعر) ،مدد علی (متخلص به زارع (شاعر)) حیدر علی مداح (مذنب (شاعر)) اورنگ خضرایی (شاعر نوپرداز معاصر) حاج آقا بزرگ مینو (شاعر) مهیننـی( شاعر ) محمد صفر آباده ای ( قصه نویس ) هنرمندان منبت کار معروفی که آثار هنری آنان زبانزد است و آثار آنان در معتبرترین موزه های داخل و خارج نگهداری می شود مانند: امامی ها (۸نفر مشهورترین منبت کاران دوره دوره پهلوی اول و دوم) صنیعی ها (۴ نفر مشهورترین منبت کاران دوره پهلوی ) واستاد حسین منبتی (مشهور ترین منبت کار دوره پهلوی اول) از خوشنویسان معروف میتوان حاج عبدالله آباده ای وعلی اکبر حسینی (دوره قاجار) غلامرضا ادیب زاده (دوره پهلوی اول)و مرحوم بدیع الله مرادی را نام برد. در زمینه موسیقی میتوان از استاد حبیب الله ذوالفنون وفرزندان ایشان ،استاد محمود واستاد جلال ذوالفنون نام برد. از دیگر مفاخر ارزشمند موسیقی آبادهمیتواناز بانوی جاودان موسیقی ایران خانم مرضیــه نام برد . «مفاخر علمی آباده» کلاه فرنگی فیروزی اباده حاج ملاعبد الله واعظ مجتهد که در سال ۱۲۴۴ ه.ق وفات یافت. حاج محمد جعفر آباده ای مجتهدکه در سال ۱۲۸۱ ه.ق وفات یافت ملا ابوطالب (مجتهد) ملا امین الله ناظم الشریعه (مجتهد) محمد حسین الشریعه (مجتهد) مکنون آباده ای (عارف) با توجه به پیشینه فرهنگی این شهر متخصصان فراوانی به کشور اهدا یا به خارج از کشور اعزام کرده است واستادان و مشاهیر فراوانی ازاین خطه بر خاسته اند که ذکر نام آنان در این مختصر نمیگنجد و تنها به ارایه بعضی آنان بسنده میشود . پرفسور امان الله روشن زایر (فیزیک دان و متخصص ترمو دینامیک) پرفسور محمود رضا شهریاری (دانشمند و مخترع بین المللی) هدایت الله فروهر (متخصص معدن ومترجم) روح الله عباسی ( متخصص رادار و مترجم) دکتر آزموده (استاد دانشگاه در لندن ) خانم میمنت دانا (مترجم) این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز دکتر ذبیح الله قربان (بانی دانشکده پزشکی در شیراز) دکتر بدیع الله آگاه (پزشک وشاعر) دکتر مسیح آگاه ( شاعر ) دکتر بیژن اعرابی (متخصص مغز و استاد دانشگاه) دکتر جمشیدصداقت کیش (جغرافی دان،استاد دانشگاه وآباده شناس معروف) دکتر کریم واعظ زاده (جراح واستاد دانشگاه) دکتر عباس زمانی (متخصص علوم آزمایشگاهی ) مهندس سید محمد حسین دانا(مدیر عامل شرکت نفت فلات قاره)   دکتر محمد حسین صالحی سورمقی  دکتر دارو ساز مشهور   اطلاعات آورده شده در این وبلاگ از منابع مختلف جهت استفاده عموم گرداوری شده است /abadeh.parsiblog.com گیوه اباده منطقه شکار ممنوع بیدبیده آباده با وسعتی برابر با ۷۰۰۰۰ هکتار در فاصله ۳۰ کیلومتری آباده واقع شده که این منطقه در امتداد رشته کوه زاگرس و از ارتفاعات جنوبی شهرستان و همجوار با ارتفاعات قله بل (بلندترین قله استان فارس) شروع شده و ارتفاعات تنگ تنور، سیاه چوغی، بیدهاشم را در بر می گیرد و بیشترین بارندگی در سطح شهرستان اباده در این منطقه گزارش شده که در فصول سرد سال بارش در ارتفاعات بصورت برف و در دشت همجوار اغلب بصورت باران می باشد . ارتفاعات معروف  به باغوک و تپه های منتهی به این ارتفاعات و همچنین دامنه ها و دره های جنوب ارتفاعات در فصول گرم و سرد سال دارای چشم انداز های زیبایی می باشد که در فصل بهار (اردیبهشت ماه) با رویش گونه های بومی و از جمله بوته جاشیر و برخی گیاهان دارویی و صنعتی مناطق زیبایی را در دل کوهستان و دره ها بوجود می آورد.در فصل زمستان نیز گاهی پوشیده از برف و تماشایی می باشد .. حیات وحش منطقه آباده گونه هایی از قبیل قوچ و میش، کل و بز، آهو، خرگوش، تشی، گرگ، کفتار، پلنگ، روباه و نیز پرندگانی از جمله کبک، قمری، هدهد، تیهو، بلدرچین، باقرقره و از پرندگان شکاری سارگپه و دلیجه همچنین از خزندگان انواع مارها، سوسمارها و لاک پشت را می توان ذکر کرد  که در منطقه می باشند …. پوشش گیاهی منطقه بید بیده آباده گونه های گیاهی غالب منطقه شامل کلاه میر حسن، بنه و بادام کوهی، درمنه، گون و در فصول مناسب انواع گیاهان یکساله مانند تیره گندمیان، تیره آلاله، و شقایق در این منطقه رشد می نمایند از دیگر گونه ها می توان به قیچ، لا کتوکا، خارشتر و…را  اشاره نمود… چشمه های موجود در منطقه آباده از مهمترین چشمه هایی که مورد استفاده حیات وحش دشت زی به خصوص آهوی شمال فارس قرار می گیرند. چاه سفید بالا، چاه سفید پایین و چشمه صفی خانی واقع در تپه ماهور های امیرآباد می باشد. چشمه های کوهستانی شامل چشمه بید هاشم ، چشمه سیاه چوغی ، چشمه بید سوخته را می توان نام برد… این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز   منطقه دیدنی باغمورت آباده منطقه باغمورت در شمال دهستان خسرو شیرین از توابع شهرستان آباده می باشد قرار گرفته  است منطقه ای فوق العاده زیبا وجذاب با محیط گیاهی زیبا ودلنشین . یکی از گیاهان زیبای این منطقه لاله های  واژگون است. که در این منطقه به وفور یا فت می شود. گیاهان این منطقه هر کدام مصارف دارویی نیز دارد. davood-shekar.blogfa.com میدان تل اسیاب اباده دانلود آمار جمعیت و خانوار شهرستان‌های کشور به ترتیب استان بر اساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ راز خوشبختی انسان-عالی ترین هدف خلقت(ادمک های اطراف تو)-  بت های همیشگی قلبت رو بشکن-معنای خوشبختی واقعی - انسان">حقوق حیوانات(حمایت از حقوق حیوانات)-زنا زاده هم،جانشین خدا بر زمینه -دختر و پسر زیر بیست سال- کودک آزاری-یک خبر وحشتناک(روابط نا مشروع خانوادگی)- خدا ظالم نیست-پولدار شدن- حاجت روا شدن(اجابت دعا)   چگونه پولدار شدن سعادت مند شویم    شهر اهر-شهر تبریز-شهر مراغه-شهر مرند-شهر بناب-شهر شبستر-شهرستان جلفا-شهرستان هشترود-شهر میانه- انسان">شهر ملکان-شهر سراب-شهر آذرشهر-شهرستان کلیبر-استان اذربایجان شرقی- استان اذربایجان غربی-شهرستان ارومیه-شهر مهاباد-شهرستان سلماس-شهرستان خوی-شهر میاندواب- شهرستان نقده- خوشبختی انسان" id="yui_3_7_2_1_1366783273615_2212">ایستا روستای مرموز در قلب ایران-شهرستان طالقان- خوشبختی انسان" id="yui_3_7_2_1_1366783273615_2215">شهرستان نظرآباد- خوشبختی انسان">شهر ساوجبلاغ(هشتگرد)- شهرستان اقلید-شهرسورمق-استان البرز(شهر کرج)-شهرستان آباده-شهرستان مرودشت-شهر شیراز-استان فارس- ضعف اعصاب-ارامش اعصاب- خوشبختی انسان">محمد شهر کرج-ماهدشت کرج-مشکین دشت کرج-کمالشهر کرج-چهار باغ کرج-  شهر جدید هشتگردشهرستان فیروز آباد-شهر جهرم-شهر کازرون-شهر ارسنجان- انسان">شهر داراب- شهر پاسارگاد -شهر بوانات -استهبان-شهر خرامه-شهر خرم بید- خوشبختی انسان">شهر خنج- شهر زرین دشت-شهر سپیدان-شهر سروستان- خوشبختی انسان">شهرستان  فراشبند-شهر فسا-شهر قیروکارزین-شهرستان کوار-شهرستان گراش-شهرستان لارستان-شهر لامرد-شهرستان ممسنی-شهرستان نی ریز-استان گیلان-شهر فومن-شهر آستارا-شهرستان رودبار- تهیه و تنظیم:خوش روزگار برچسب ها :آثار تاریخی آباده, اباده, جاذبه های گردشگری آباده, جاهای دیدنی آباده, دیدنی های آباده, دیدنیهای آباده, شهرستان آباده, صنایع دستی

آپاتیه تنها نشریه مورد حمایت در شهرستان
نام اش آپاتیه است . ده سال پیش او به خانه فرهنگ و ارشاد استان فارس رفت و درخواست تاسیس اولین نشریه شمال فارس را با نمود.با گذشت بیش از چهارماه از درخواست،سرانجام مجوز انتشار صادر و اولین شماره هفته نامه آپاتیه در شهرستان آباده منتشر شد.
مجید خاکسار ابتدا با همکاری تعداد معدودی از جوانان شهرستان تا 74شماره را منتشر کرد اما پس از گذشت چهارسال با مشکلات مالی مواجه و مجبور به واگذاری امتیاز این هفته نامه شد .
شورای اسلامی شهرستان در سال 1385 با توافقی دو جانبه امتیاز آپاتیه را بعنوان صاحب امتیاز خرید و از آن پس خاکسار مدیرمسئول این نشریه شناخته شد.
نشریه آپاتیه با حضور شورای شهر در عرصه مطبوعات رنگ و بویی تازه به خود گرفت و تغییراتی در سیستم اداری آن حاصل شد.
پس از گذشت چند ماه ، محسن خلیفه از سوی شهردار سابق بعنوان سردبیر هفته نامه آپاتیه معرفی و کار خود را آغاز کرد.وی همانند سردبیر قبلی این مجموعه تیم خود را به میدان اطلاع رسانی آورد و بر اساس تجربه شخصی خود شروع به کار نمود.
بر اساس نظر مطلعین ، خلیفه توانست ثبات را به این مجموعه بازگرداند وازسیاست برخی از آقایان که حکم یکه تازی در این نشریه را داشتند ،دوری گزیند . پس از گذشت چند ماه از انتشار هفته نامه آپاتیه ، سردبیر با حکم یکی از اعضای شورای شهر،یک فیش واریزی را در نشریه به چاپ رساند که واکنش بسیاری از مردم و برخی از اعضای شورای شهرستان را در پی داشت.
با رای اعضای شورای شهر، شهردار ، استیضاح ، و از سمت خود برکنار شد.پس از گذشت چند روز از این واقعه ، با حکمی از سوی سرپرست شهرداری و مصوبه شورای شهر،هفته نامه آپاتیه نیز برای دومین بار تعطیل شد .
این تعطیلی نزدیک به هشت ماه ادامه داشت تا آنکه یزدانشناس و شهرمیانی(یکی از اعضای شورای شهر) سکان را در دست گرفتند و با همکاری تعداد اندکی از جوانان شهر این نشریه را دوباره منتشر کردند.
یکی از مهم ترین اتفاقات در این برهه از تاریخ،تاسیس شورای نویسندگان در هفته نامه آپاتیه به شمار می رود. برخی از مطلعین،علت این تصمیم را جلوگیری از قدرت یافتن برخی از اعضا نشریه آپاتیه و عدم تکرار خطاهای قبلی می دانند.
تیم خبری آپاتیه در آن زمان ، تنها با چهار نفر اداره می شد که هرکدام ماهیانه حقوق 125هزار تومانی دریافت می کردند.
این موضوع به اینجا ختم نمی شود بلکه کم کم سیستم اداری آپاتیه تبدیل به انحصار طلبی می شود و بسیاری از اعضا که مخالف برخی از سیاست گذاری های صاحب امتیاز این مجموعه هستند از صحنه کنار می روند.
بنا بر نظر مطلعین این موضوع، سیستم اداری هفته نامه آپاتیه تغییر یافته و با غربال گری تنها عضو شورای شهرستان که بدنبال کارهای نشریه آپاتیه است، 14نفر منتخب این مجموعه می شوند و بعنوان معاون سردبیر،مدیر داخلی،طراح،خبرنگار و ... قرار می گیرند.
هفته نامه آپاتیه از بودجه دولتی و مردمی بهره می گیرد و با انتشار 8صفحه 50*70سانتی متری در تیراژ 1250 ، ماهیانه بنا بر اعلام یکی از اعضای این نشریه، پنج میلیون تومان برای آن هزینه می شود .
تعداد افراد در این مجموعه به چهارده نفر می رسند که برای انتشار نشریه هشت صفحه ای در طول پانزده روز تلاش کرده و سرانجام با حقوق میانگین 220هزار تومان در ماه زندگی خود را سپری می کنند.
باید منتظر ماند که پس از انتخابات، چه بر سر نشریه آپاتیه خواهد آمد و چه شخص و اشخاصی سکان اداره این مجموعه را به عهده خواهند گرفت !

شهرستان آباده

آباده يا آپاتيه شمالی‌ترين شهراستان فارس يکی از اولين مراکز سکونت بشر اوليه در فلات پهناور ايران بوده است. سفرنامه‌های بسياری به طور مستقيم يا غير مستقيم از وجود مدنيتی شکوفا در آباده خبر داده‌اند از جمله فارس نامه وسفرنامه پير لوتی در کتاب به سوی اصفهان و ... در دوران طلايی امپراتوری پارسيان آباده در مسير شاهراه هخامنشی بوده است و وجود چاپارخانه در چهل زرعی در حوالی آباده دليل بر اين مدعاست.بعد از اسلام تمدن آباده در سير تحول جديدی قرار گرفت و شکوفايی مجدد فرهنگی در آباده (بعد از مسلمان شدن زرتشتيان آباده وجود قلاع گبری متعدد و بنا های عهد ساسانی و حتی قبل از آن دليلی محکم برای سکونت زرتشتيان متعصب در اين ديار است) مربوط به زمان تبعيد آخرين شاهزادهٔ سلسله فخيمه سلطنتی صفويه (شاه اسمعيل سوم) به آباده می‌باشد. بعد از تبعيد شاهزاده به آباده برای راحتی و در عين حال کنترل فعاليت های وی قلعه و حمامی در آباده ساخته شد.شاهزاده و همراهانش در اين قلعه باقی عمر را سپری نمودند.شاه اسمعيل سوم در دوران تبعيد در آباده به ساختن چاقو مبادرت ورزيد بدين سان اهالی آباده لقب شاهزاده چاقو ساز را به ايشان دادند.(بعضی از مردم آباده معتقدند فقر مالی تحميل شده از طرف افغان ها و يا افشاريان دليل چاقو ساز شدن شاه اسمعيل شده است ولی بعضی ديگر معتقدند که وی با اين عمل نمادين قصد رساندن مفهومی خاص و کليدی را داشته است) بعد از اينکه کريم خان زند(وکيل الرعايا) شيراز را به پايتختی بر گزيد راه برای ترقی هر چه بيشتر آباده هموار تر شد. بی شک موقعيت جغرافيايی خاص آباده و مجاور بودن با شهر هايی چون شيراز اصفهان يزد نيز در تکامل سريع آباده بی تأثير نبوده است. دو مورد ازمواردی که ميتوان از آنها به عنوان دلايل ديگر پیشرفت آباده در زمينه‌های علمی فرهنگی هنری و موسيقی نام برد که البته تا به حال کسی در آن زمينه تحقيق مفصلی انجام نداده(تنها کسی که در اين مورد در حال تحقيق است آقای مهندس عطاء الله آگاه فرزند دکتر محمد حسين آگاه می‌باشد که در حال حاضر مقيم انگليس می باشند.)عبارتند از : اکثر جمعيت آباده را مسلمانان تشکيل ميدهندو بقيه را بهاييون، بابيون، ازليون، شيخيون و فرقه‌های مختلف صوفيه تشکيل میدهند. چند فرهنگی و چند مذهبی بودن جامعه آباده، نکات مثبت و منفی زيادی برای تمدن آباده به همراه داشته است که نياز به کارشناسی دارد که از عهدهٔ ما خارج است. مهمترين مراکز تجمع بهاييان در آباده عبارتند از: 1- همت آباد(مهد قالی بافی آباده) 2- کوشکک(حشمتيه) 3- درغوک 4- وزير آباد 5- چنار 6- نجف آباد 7- نصرت آباد

تأثير تعداد کثير دراويش و شيخيون بر جو جامعه آباده به طور کامل مشهود است و در زمان خود نياز به بررسی... بيشتر دراويش آباده از فرقه‌های شاه نعمت الله ولی (محل تجمع جزمودق يا گزميده) و سلطان عليشاهی گنابادی هستند.دراويش آباده هنوز نيز در آباده مجالس خاص خود را به طور هفتگی بر گزار می کنند(منزل شخصی مسعود خان اعرابی و منزل آقای سرهنگ پور). در گذشته دراويش بزرگ زيادی از آباده ديدن کرده‌اند و به اصطلاح با دراويش آباده(دراويش گزميده و بهمن) صفا کرده‌اند از جمله ميتوان از ذوالرياستين عارف ستوده نام برد.

مهمترين خاندان  درويش آباده عبارتند از:

  • نعمت اللهی های گزميده و بهمن

مسلمانان آباده نيز سهم بسزايی در آبادانی ديار خود به عهد داشته اند.کثرت تعداد مسلمانان موفق آباده‌ای دليلی مستدل بر ين مدعاست. متنفذترين خاندانهای مسلمان آباده عبارتند از:

1- رضانيا ( رضاخانيها – داروفروشان )  2- امامی ( کرجه ايها )  3- دايی و داهی (  حاج علی اکبريها ) 4- سلطانی(هرندی - حاج عليخانيها) 5- موحد 6- دانا 7- واعظ زاده 8- اديب زاده 9- فروهر 10- حمزه پور ( پور حمزه ) 11- چوبينه ( گل محمديها ) 12- اميد سالار  13- فيروزی 14- صرافيان 15- تمدن 16-حقيقت کش 17- مسعودی 18- باستانی 19- صدری 20- نادری 21- فرهنگيان 22- صداقت کيش  23-  ظهير امامی   24- اعرابی ( درغوکيها )  25- نيککار  26- پاکزاد  27- حکمت  28- هادی پور  29- يداللهی  30- زائر پور  31- صارمی  32- معمار مشرفی  33- رياحی  34- رياضی  35- کديور 36- خادم الحسينی  37- وفا  38- آستانه 39 - سپهر 40- فرزان و فرزانه  41- معمار زاده 42- فرهود  43- ديوان- سورمق 44- وشن زائر 45- حميدی 46-افنان 47-فروزان

اشرافيترين خاندانهاي آباده عبارتند از خاندانهاي آگاه و قربان.

 

مشاهير و معاريف قديم آباده

1- سراج الحکماء آگاه -ايشان از طرف ناصرالدين شاه قاجار بدين لقب مفتخر گرديدند. اولين پزشک تجربی آباده- فيلسوف 2- دکتر محمد حسين آگاه- فرزند سراج الحکماءآگاه - معروف به دکتر خان 3- دکتر بديع الله آگاه- فرزند سراج الحکماءآگاه 4- دکتر مسيح الله آگاه- فرزند محمد حسين آگاه(متولد 1289- فارغ التحصيل از دانشگاه بيروت) 5- دکتر حبيب الله آگاه- فرزند محمد حسين آگاه- ساکن شيراز مطب ايشان در خيابان قاآنی کهنه بالاتر ازخيابان منوچهری می‌باشد. 6- مهندس عطا الله آگاه - فرزند محمد حسين آگاه- ساکن انگليس- در ضمن در محل اقامت خود به روزنامه نگاری و نوشتن مشغول می باشند.سابق در صنايع نفت جنوب فعاليت ميکردند. 7- طليعه آگاه- فرزند محمد حسين آگاه- از نخستين مدرسين رشته پرستاری دانشگاه  شيراز   8-  مهندس  هدايت الله فروهر-  متولد 1279 -  مهندس معدن  از  بريتانيا –  انگلستان  9- پروفسور روح الله عباسی- متولد 1305- از يک خاندان تهيدست- از اعضای سابق حزب توده- ساکن فرانسه 10- دکتر ذبيح الله قربان- فرزند حاج علی خان-از بانيان تاسيس دانشگاه شيراز- متولد 1284- فارغ التحصیل از دانشگاه پزشکی بيروت 11- دکتر کيهان قربان- اولين خانم پزشک آباده- فرزند حاج علی خان  -  خواهر  دکتر ذبيح الله قربان-فارغ التحصيل از بيروت  12- دکتر دانا- ملقب به دکتر اعلم الملک 13- عزيز دانا- حقوقدان 14- مهندس اورنگ دانا - مهندس راه و ساختمان 15- ميمنت دانا- انديشمند- پرستار- مترجم - کتاب پر (به معنی پوشش پرنده)از ترجمه‌های موفق ايشان می‌باشد- تا آخر عمر مجرد باقی ماندند 16- رضا تمدن- حقوقدان و دولتمرد 17- دکتر عنايت الله روشن-ساکن آمريکا 18- دکتر امانت الله روشن-ساکن آمريکا 19- دکتر پری روشن- ساکن استراليا 20- دکتر امان الله روشن زائر- متولد1286 در همت آباد 21- مهندس هوشنگ فرحبخش- فوق ليسانس کشاورزی 22- عطاالله باستانی - فوق ليسانس شيمی - تمام عمرشان صرف فعاليت های علمی و آموزشی شده است- از گردانندگان کلاسهای کنکور درتهران- متولد 1305 23- دکتر بديع الله فيروزی- فرهيخته بنام آباده- دکترای جغرافيا- ساکن سوئيس 24- وجيه الله فيروزی 25- تيمسار سيف الله همت- موفقترين ارتشی آباده- متولد 1277در روستای همت آباد 26- دکتر سر الله خان همت- برادر تيمسار همت - مدتی رئيس بيمارستان عيسی بن مريم اصفهان بود 27-  دکتر کريم واعظ زاده -  فرزند علی آقا واعظ زاده - متولد  1310-  جراح عمومی- ساکن شيراز 28-  قدرت الله  کاردان -  وکيل دادگستری  29-  مهندس  حسين  اميدسالار  30-   احمد  اميدسالار  31- محمدرضا اميد سالار- متولد 1287- از خاندانی اصیل(جای ابهام است زيرا ميگويند اميد سالارها در اصل ازابرکوه يا ابرقوهستند) که نسبشان به خاندان سلطنتی صفويه ميرسد- از نوادگان شاه اسمعيل سوم که بعد از روی کار آمدن افغان ها به آباده تبعيد شد- به نقل از کتاب رسم التواريخ اثر محمد هاشم آصف(رستم الحکما) به اهتمام محمد مشيری انتشارات امير کبير1352 صفحات 383-382- محمد رضا اميد سالار از شاگردان مرحوم نظام وفا بوده است 32- عنايت الله امام- فرزند امام جمعه سابق آباده- رئيس سابق فرهنگ آباده- از زحمت کشان تعليم و تربيت در آباده 33- مهندس عطا الله امام- برادر عنايت الله امام 34- حسين امام- ليسانس شيمی - خواهرزاده عطاالله و عنايت الله 35- دکتر اکبر امامی- داروساز 36- اصغر امامی- ليسانس زيست شناسی 37- دکتر حسين امامی 38- مهندس حسن امامی-در ذوب آهن اصفهان فعاليت می‌کند 39- مهندس خسرو امامی 40- مسعود امامی- شاعر - صغادی 41- زهره امامی- دبير 42- دکتر مجدالدين يداللهی- داروساز 43- دکتر منصور يداللهی 44- نورالدين يداللهی 45- دکتر هوشنگ خضرائی- ساکن انگليس 46- اورنگ خضرائی- شاعر نوپرداز- انديشمند- صغادی-متولد 1323 47- نصرت الله اميدوار- ادريس آبادی- دبير-ليسانس شيمی 48- فتح الله اميدوار- ادريس آبادی - دبير- ليسانس فيزیک 49- دکتر صرافيان 50- دکتر ايرج هادی پور 51- شکوه هادی پور(نعمت اللهی)- همسر ايرج هادی پور-ليسانس ادبيات فارسی 52- اسحاق هادی پور 53- دکتر زمانی- علوم آزمایشگاهی 54- دکتر منصور شريفی 55- يدالله معمار مشرفی- ليسانس رياضی - ساکن آباده 56- کريم گنجی-ليسانس ادبيات فارسی 57- شيرين داهی- دبير با سابقه- ساکن آباده- ليسانس زيست شناسی 58- زهرا شفيعی-ليسانس زيست شناسی 59- سيما فرزان فر- ليسانس علوم اجتماعی 60- مینو حميدی- اولين خانم آباده ايی که وارد فعاليت های سياسی شد- درغوکی-مترجم- ليسانس حقوق از دانشگاه تهران- کاردار سفارت ايران در ايتاليا در زمان په علی سعادت - دوم راهنمايی - آبادهلوی- ساکن تهران 61- ناهيد فروهر- دبير-ليسانس زيست شناسی 62- مهندس منيره صدری 63- محمد تقی صداقت کيش- ليسانس ادبيات فارسی 64- محمد علی صداقت کيش- ليسانس رياضی 65- دکتر جمشيد صداقت کيش- محقق شهير- ساکن شيراز 66- دکتر شکوفه حمزه پور 67- دکتر محمد رضا نادری- در دوران جوانی درشيراز خودکشی کرد 68- مهندس ناصر فتاحی 69- مسيح حکمت- استاد شهير فيزيک 70- سرهنگ عزيز الله حکمت 71- سرهنگ اسدالله اعرابی-فرزند امير قلی- متولد 1306در روستای درغوک- ساکن تهران- از بزرگ ارتشيان آباده- رئيس سابق نيروی انتظامی شيراز در زمان پهلوی- رئيس پليس راه کل کشور 72- اياز شهرياری- متولد 1305- نويسنده- محقق- شاعر- دبير- ليسانس حقوق 73- دکتر خليل سعادت 74- عطاءالله سعادت- باستان شناس- پدر پروفسور سعادت 75- دکتر ناصر کديور 76- رهبر آقا آگاه- فرزند بديع الله آگاه 77- دکتر سيروس منصف 78- شفيع زمانی- ليسانس علوم عربی 79- تقی صدری- ليسانس حقوق 80-  هوشمند  عقيلی - درغوکی- آوازه خوان لوس انجلسی-ليسانس زبان انگليسی 81- مهندس رجائی- اولين مهندس نفت آباده 82- دکترحبيب حقيقت کش 83- دکتر جليل حقيقت کش- اولين دندانپزشک آباده 84- احمد حقيقت کش 85- محمد کاظم رضانيا- ليسانس زيست شناسی- شهردار سابق آباده 86- مهندس محمد رضانيا 87- دکتر محمد صادق رضانيا- داروساز 88- دکتر احمد رضانيا- داروساز 89- دکتر ماجد رضانيا 90- مهندس هوشنگ رضانيا 91- عليرضا رضانيا- ليسانس جغرافيا-مؤلف کتاب جغرافيای محل که در دبيرستانهای شهر تدريس می شده 92- ابوالقاسم رضانيا- ليسانس جغرافيا 93- اکبر رضانيا- ليسانس زبان انگليسی 94- دکتر محمد رضانيا 95- دکتر حسين رضانيا- راديوتراپ 96- دکتر محمد رضا فرزانه- راديولوژيست 97- دکتر حيدر  نعمت اللهی 98 - دکتر بهرام کديور- فوق تخصص جراحی ترميمی ( پلاستيک ) -  ساکن آمريکا 99- مهندس بهمن کديور- الکترومکانيک 100-دکتراسفنديارکديور-فوق تخصص جراحی ترميمی(پلاستيک)- ساکن آمريکا 101- دکتر لاله کديور- متخصص پوست و مو 102- دکتر حکيمه کديور - متخصص حلق و گوش و بينی 103- فروغ کديور- روانشناس 104- دکتر عليمحمد حسينی 105- مسيح خان مسعودی -  استاد بنام فيزيک  106- مهندس مسعود مسعودی 107- دکتر جليل مسعودی- اقتصاد 108- مسعود دايی 109- محمد رضا دايی- مدتی رئيس دبيرستان ايرانيان در عراق بود سپس به ايران مراجعت کرد و بر اثر سانحه تصادف در گذشت -  ليسانس ادبيات فارسی  110-  محمد رضا داهی - مهندس کشاورزی -  اخيرا طرحی برای درختکاری در آباده تنظيم نموده‌اند با کمک نکو داهی و بهرام داهی 111- جلال چوبينه- فرزند محمد- متولد 1305-ليسانس ادبيات فارسی- نويسنده- شاعر- روزنامه نگار- طنز نويس- دبير- معاون اداره فرهنگ آباده زمان رياست آقای مينو- ساکن فولاد شهر اصفهان 112- جليل چوبينه- فرزندمحمد- متولد 1310-ليسانس حقوق- ساکن تهران- دبير - نقاش 113- ناصر چوبينه-فرزند مرتضی- متولد 1309- اولين ليسانس زبان فرانسه آباده- دبير سابق و بانکدار با تجربه امروز- ساکن تهران 114- مهندس منصور چوبينه -  فرزند مرتضی - متولد 1313 -  فوق ليسانس راه و ساختمان -  ساکن تهران 115- دکتر مهردخت چوبينه- فرزند مرتضی- متولد 1316- متخصص بيهوشی- ساکن مريلند آمريکا 116- جلال ذوالفنون- نوازنده بنام سه تار-استاد موسيقی 117- محمود ذوالفنون 118- حبيب نيککار- وکيل دادگستری  119 -  آقای  حکيم زاده- ليسانس زيست شناسی 120-  مهندس  امان الله  زائرپور 121- دکتر صانعی بهمنی 122- هوشنگ معمارزاده- درغوکی- سردبير سابق گل آقا- نويسنده کتابهای غوغولی و موغولی برای کودکان- طنز پرداز 123- پروفسور سعادت 124- پروفسور محمود رضا شهرياری-فرزند اياز شهرياری 125- دکتر بيژن اعرابی-فرزند حاج حسن 126- مرضيه - خواننده 127- بهمن دادگستر - روانشناس - فرزند اسفنديار دادگستر 128- امين گرامی 129- دکتر سهراب گرامی 130- دکتر سيروس گرامی 131- دکتر پروين کديور 132- سرگرد علي اصغر حمزه پور 133- دکتر مهربانو حمزه پور 134- دکتر فرهود رهنما- فرزند عوض - دکترای اقتصاد- ساکن کانادا 135- مهندس منوچهر آزموده-نفت - ساکن امريکا 136- دکتر مهدی شفيعی- فرزند احمد - متخصص اورولوژی

 

اولین آقا معلم مکتبخانه‌های آباده عبارتند از: 1- عباس اديب پدر غلامرضا اديب زاده و پدر بزرگ منوچهراديب زاده 2- میرزا طبيب 3- جد خاندان خادم الحسينی 4- جد خاندان رايگان اولين بانوی معلم مکتبخانه‌های آباده سرکار خانم طيبه چوبينه(دختر عموی بزرگ خانم ها وجيهه چوبينه و محبوبه چوبينه و ذبيح الله چوبينه(کارمند بازنشسته - ساکن شيراز)که علاوه بر تدريس خواندن و نوشتن سواد علم حساب ورياضی داشته است و دختران اعيان و اشراف آباده از محضرشان سالها استفاده نموده اند) آقا ميرزا قابيل آباده ايی(ميرزا عباس قابل يا قابيل که در ظهر جمعه 29 ربيع الاول 1321 ق از يزد رهسپار آباده شد و در آباده سکونت کرد و بعدها به آقا ميرزا قابل آباده ايی معروف شد) نويسنده کتاب تاريخ آباده و توابع به سال1900 ميلادی (1280 هجری شمسی) اولين تاريخ نويس آباده بوده است. "برگرفته از مقاله ترجمه شده توسط آقای سپهر منوچهری در مورد آباده 2005_2001ميلادی در اينسيکلوپديا دانشگاه کلمبيا ايالات متحده" استادان بزرگ گيوه دوز آباده سه برادر به نام های محمد آقاچوبينه و مرتضی خان چوبينه و مصطفی خان چوبينه بوده‌اند که هر سه در آباده فوت شده‌اند و هنر گيوه آباده تا ابد به اين سه برادر هنرمند مديون است.استادان شهير منبت کاری آباده اغلب از خاندان صنيعی و امامی(معروفترين آنها استاد احمد امامی منبت کار کاخ مرمر در تهران)و علی الخصوص خاندان منبتی بوده و به حق استاد بزرگ و عالی قدر مرحوم حسين منبتی باعث کمال و ترقی منبت آباده شدند.ديگر استادان بنام منبت و قاشق تراشی قديم آباده عبارتند از:احمد خان زائر پورکه علاوه بر وقوف کامل به هنر منبت سازنده آلات موسيقی نيز بوده اند(کمانچه استاد علی بهادری از آثار ارزشمند ايشان می‌باشد)و همچنين استاد روح الله فروتن در زمينه منبت و کربلايی عباس قاشق تراش استاد چيره دست سازنده قاشق های دوغ خوری نفيس (پدر حبيب آقا رضانيا و پدر بزرگ عزيز رضانيا) را نام برد. چه نيکوست در اينجا يادی کرده باشيم از استاد شهير سازنده تار و همچنين نوازنده تار آباده... و او کسی نيست جز آقا سيد حبيب ذوالفنون (خالقی)پدر استاد جلال ذوالفنون و استاد محمود ذوالفنون. از شاخصترين شاعران قديم آباده ميتوان از حيدر علی مداح درغوکی ملقب به مذنب(کتاب اشعار مذنب توسط آقای عبدالرسول رضانيا در گذشته ويرايش و مرتب شده است) را نام برد و در افواه آباده از بهيه خانم زائر پور به عنوان اولين خانم شاعر آباده نام برده ميشود. مرحوم حاج علی خان قربان پدر دکتر ذبيح الله قربان از اولين اشخاصی بودند که به حفر قنات در اين ديار همت گماشتند و باعث رونق کشاورزی و علی الخصوص باغداری شدند. شهرت قديم آباده به مرکز توليد ميوه شيراز و اصفهان نتيجه کوشش اشخاصی چون حاج علی خان می‌باشد. استادان بنام خوشنويسی در آباده عبارتند از :استاد بديع الله مرادی و امين آقا امينی و غلامرضا اديب زاده.

نام تکيه:آباده ايی محل تکيه:آباده - شمال فارس دوره ساخت:قاجاريه مناسبت نام گذاری:بنام حاج محمد جعفر آباده ايی متوفی به سال 1280هجری قمری مفاخر آرميده در اين تکيه عبارتند از:

حاج ميرزا احمد عمادالواعظين

حاج سيد احمد مرندی ميرزا اسد الله اشتری ملا اسماعيل نقنه ايی ميرزا محمد منجم حسين امامی نائينی

جلال چوبينه

جلال چوبينه در سال 1305 ه.ش در يکی از خاندانهای اصيل و فرهنگی آباده پا به عرصهٔ حيات نهاد. پدر ايشان مرحوم آقا محمد چوبينه و مادرشان مرحوم محبوبه چوبينه بودند.

پدر بزرگ پدريشان مرحوم گل محمد خان چوبينه و پدر بزرگ مادريشان مرحوم استاد آقا جان چوبينه(استاد شهير پارچه بافی و قلم کاری در آباده) بودند. وی بيش از هفت سال نداشت که وارد مدرسه شد. سه سال اول ابتدايی را در آباده (مدرسه‌های حافظ و فردوسی)و سه سال بعدی تحصيلات ابتدايی را در شيراز به اتمام رساند.دوران دبيرستان ايشان در مدرسه سعدی سپری شد.در سال 1322 وارد دانشسرای مقدماتی شيراز شد و بعد از اخذ ديپلم به سال 1324به سمت معاونت آموزش و پرورش آباده (فرهنگ) و رياست کار گزينی اين اداره در زمان رياست آقای مينو منصوب شدند.ايشان به مدت پنج سال در اين پست دولتی مشغول به خدمت بودند تا اينکه در سال 1329 برای اخذمدرک کارشناسی ادبيات فارسی وارد دانشگاه شيراز شدند. در سال1333افتخار داشتن مدرک ليسانس ادبيات فارسی نصيب ايشان شدو زندگی ايشان در مسير جديدی قرار گرفت.جلال چوبينه از آغاز سيکل اول به نوشتن علاقه وافر داشت و هنوز شانزده بهار از عمرش نگذشته بود که اولين قطعهٔ ادبيش به نام قلب کودک در روزنامه بهار ايران به چاپ رسيد . ايشان علاوه بردبيری بيشتر وقتشان صـرف نوشتـن مقـالات اجتماعی فرهنگی و طنز مي شده است و با روزنامه‌های پارس شيراز و اجتماع ملی و مجله‌های واژه و فروغ تربيت همکاری داشتند و در ضمن داستان ها و تحقيق های ايشان در مجله‌های اميد ايران وخواندنيها و سخن به چاپ می رسيد.در سالهای قبل از انقلاب همکاری بسيار نزديکی بين جلال چوبينه و راديو ايران بوجود آمد و سلسله مقالات ايشان در مورد تاريخ طنز در ادبيات ايران زمين هفته‌ای يک شب از راديو ايران پخش می شد.داستان کوتاه به "ياد کودکی" چاپ شده در مجله وزين و معروف سخن در سال 1337 از خواندنی های ايشان می‌باشد. جلال چوبينه در سال 1325 با دختر عموی خود سرکار خانم ارژنگ چوبينه(دختر ارشد سرهنگ علی چوبينه)ازدواج کردند و حاصل اين ازدواج ميمون يک دختر و چهار پسرمی‌باشد. ( خسرو- شيرين- پرويز- فرهاد - محمد) جلال چوبينه دارای دو برادر به نامهای جليل( ليسانس حقوق- ساکن تهران)و مرحوم خليل و سه خواهر به نامهای همدم(از اولين خانم معلم های آباده، همسر علی آقا دايی، ساکن آباده) مينو(همسر مهندس منصور چوبينه -  ساکن آمريکا ) شکوه( همسر سرهنگ منوچهر ثابت -  ساکن کرج ) می باشند.

کتابشناسی

1- هوس 1332

2- چه طور انشاء بنويسيم 1338

3- تست های کنکور در رشته ادبيات برای کلاسهای شبانه در پنج جلد

4- همکاری با دانشگاه شيراز در سالهای پيش از انقلاب در زمينه نگارش کتاب بارگاه رضا(ع)

5- نگارش مقالات مختلف از جمله طنز در روزنامه پارس شيراز به مدت 25 سال

6- تصحيح بسياری از کتب ادبی

آقای چوبينه بعد از مدتها زندگی در آباده شيراز و اصفهان در حال حاضر ساکن فولاد شهر اصفهان هستند.

دکتر کريم واعظ زاده

کريم واعظ زاده در سال 1310 ه. ش در يکی از خاندانهای اصيل و فرهنگی آباده ديده به گيتی گشود. پدرشان مرحوم علی آقا واعظ زاده (از شاگردان مرحوم عباس اديب)از اولين بنيانگذاران فرهنگ آباده بود.تحصيلات ابتدايی کريم واعظ زاده در دبستان حافظ سپری شد.بعد از اتمام سال نهم به دليل عدم تشکيل کلاس دهم در آباده برای اخذ ديپلم رهسپار شيراز و بعد تهران شد. در سال 1328 در مدرسه البرز تهران موفق به کسب مدرک ديپلم طبيعی شد. ايشان در سال 1330 برای ادامه تحصيل در رشته پزشکی با استفاده از ارز دولتی راهی سوئيس شدند و در سال 1337افتخار داشتن مدرک پزشک عمومی نصيب آقای واعظ زادهٔ جوان شد. تحصيلات تکميلی ايشان در رشته جراحی عمومی از سال 1339 در سوئيس شروع شد.(ابتدا دستياری جراحی سپس جراحی کودکان).ايشان به محض مراجعت به ايران در سال 1344 در دانشگاه شيراز به عنوان استاديار جراحی استخدام شد.

افتخارات دکتر کريم واعظ زاده :

1-استاديار جراحی به سال 1349 در بيمارستان نمازی شيراز (اولين پست دولتی)

2-استاد جراحی به سال 1356 3- رياست بیمارستان نمازی شيراز بين سال1352-1349و همچنين از سال 1359-1353 رئيس بخش جراحی دانشگاه شيراز

4- عضو ممتد بردجراحی عمومی در سال 1350

5-از بنيانگذاران برد فوق تخصصی جراحی کودکان در سال 1370-1369

6-عضو هيئت امنای دانشگاه علوم پزشکی شيراز از سال 1372-1370

7-عضو پيوسته فرهنگستان علوم پزشکی ايران از بدو تاسيس از سال 1372

8- رياست جامعهٔ جراحان شعبهٔ فارس از بدو تاسيس

9- عضو جامعهٔ جراحان سوئيس و ايالات متحده آمريکا

10- عضو کارشناسی تخصصی جراحی سازمان نظام پزشکی شيراز

11- عضو جامعه جراحان آسيا

ثـمره ازدواج آقای واعظ زاده به يک بانوی شيرازی دو پسر( علی - عليرضا ) يک دختر( مريم ) می باشد. در حال حاضر دکتر کريم واعظ زاده در شيراز به امر طبابت مشغول می باشند. خيابانی در آباده به افتخار ايشان نام گذاری شده است.

دکتر مسيح الله آگاه

مسيح الله آگاه فرزند دکتر محمد حسين آگاه(ملقب به دکتر خان) در اشرافيترين خاندان آباده به سال 1289  ديده به هستی گشود وی تحصيلات مقدماتی خود را در آباده به پايان رساند.سپس برای تحصيلات تکميلی رهسپار بيروت شدو پس از اخذ مدرک گواهينامه ششم متوسطه وارد دانشکده پزشکی شدو به مدت 5 سال در اين دانشکدهٔ معتبر مشغول به تحصيل بود و در سال 1938 م. به ايران مراجعت کرد و برای گذراندن خدمت سربازی عازم شيراز شد و در اين موقع در پزشکی ارتش انجام وظيفه می کرد. تا سال 1325 در بيمارستان محل زادگاهش آباده به طبابت مبادرت ورزيد و متاسفانه در اوج جوانی در سن 36 سالگی دار فانی را وداع گفت.

خاندانهای آگاه و افنان و قربان به حق بيشترين سهم را در آشنا نمودن افکار عمومی آباده با فرهنگ اروپايی داشتند. يادشان گرامی و نامشان به نيکی.

تيمسار سيف الله همت

سيف الله همت فرزند نصر الله در سال 1277 ه. ش در روستای همت آباد (از روستاهای ادب پرور_مهد قالی بافی آباده)ديده به جهان گشود. ايشان در سال 1283 در مدرسه مرسلين مشغول به تحصيل شد و پس از اتمام تحصيلات به سال 1294 با درجه آسپيران وارد خدمت نظام شد و در سال 1304 به درجه ستوان يکمی و در سال 1325 ه.ش به درجه سرتيپی نايل شد. ايشان مدتی فرمانده سپاه فارس و سپس استاندار فارس شدند.

دکتر امان الله روشن زائر

امان الله روشن زائر فرزند نصر الله به سال 1286ه.ش در روستای همت آباد پا به عالم خاکی نهاد و با تولد خود برگ زرين ديگری بر افتخارات علمی و فرهنگی متمدن‌ترين شهر فارس هميشه سرافراز نهاد. اين گوهر گرانبها تحصيلات ابتدايی خود را در آباده و تحصيلات متوسطه را در تهران به پايان رساند.در سال 1307 ه.ش عازم اروپا شدو در دانشکده علوم و سپس در دانشکده پاريس به تحصيل پرداخت و در سال 1314ه. ش به دريافت مدرک دکترا در علوم به تحصيلات عالی خويش پايان داد.کتابهای فيزيک و شيمی دبيرستان (فيزيک و شيمی نظام قديم قبل از سالهای 1350)از تأليفات اين عزيز می‌باشد.

دکتر ذبيح الله قربان

ذبيح الله قربان فرزند حاج علی خان (از اولين ساکنان آباده که به حفر قنات در آباده همت گماشت و باعث رونق کشاورزی در آباده شد) در سال 1284ه. ش در آباده متولد شد.تحصيلات ابتدايی و متوسطه را در تهران و دوره طبابت را در دارالفنون امريکايی بيروت در سال 1309 ه.ش به اتمام رساند و سپس برای تکميل تحصيلات راهی فرانسه شدو در سال 1310ه.ش به ايران مراجعت کردو در رشته طب داخلی در شيراز به طبابت مشغول شد.سپس به رياست بهداری استان فارس منصوب گرديد. چند سال بعد نيز رياست دانشکده پزشکی شيراز را عهده دار شد.

ايشان از جمله موسسين دانشگاه شيراز می باشند.

دکتر بديع الله آگاه

بديع الله آگاه فرزند سراج الحکماء از جمله پزشکان آباده ايي هستند که سالهای متمادی در آباده به امر طبابت اشتغال داشتند ايشان تحصيلات مقدماتی را در آباده گذراندند وسپس راهی اصفهان شدند و بعد ها به آباده مراجعت فرمودند و به معالجه اشتغال ورزيدند. دکتر بديع الله آگاه در روز تاسيس بلديه آباده(شهرداری فعلی)به سال 1304 ه.ش به عنوان يکی از بزرگان آباده حاضر بودند و در عکسی تاريخی که در همان روز گرفته شد حضور داشتند.

عباس اديب

از بنيانگذاران علم و ادب و فرهنگ در آباده عباس اديب بوده است که به سالهای قبل از 1280ه.ش در آباده ميزيسته است.او در زمان قاجاريه مکتب دار و مدرس بوده است و حاکم فارس لقب اديب را به واسطه خدمات شايان اين شخصيت وارسته به ايشان می‌دهند. گفته‌اند که در عرصه علم و ادب شاگردان گرانقدری در آباده از محضر ايشان استفاده نموده اند. از جمله اين افراد ميتوان از مرحوم آقا محمد دايي، مرحوم حاج علی اکبرآقا دايي،مرحوم علی آقا واعظ زاده ، مرحوم محمد امين قشقايی و فرزند دلبندشان مرحوم غلامرضا اديب زاده را نام برد. همين متعلمين ستوده و پاک سرشت به هنگام تأسيس مدارس نوين در آباده نقش اهورايی معلم را برای فرزندان مستعد اين ديار ايفا نمودند و منشأ برکات بسيار شدند. عباس اديب از خوشنويسان بنام زمان خود بوده است و دستنوشته‌های ايشان مورد توجه بسياری از علاقه مندان اين هنر بوده است. خاندان اديب (اديب زاده)از خاندانهای فرهنگ دوست آباده هستند.

اياز شهرياری

اياز شهرياری فرزند محمود در خرداد ماه 1305ه.ش در آباده ديده به جهان گشود. اياز شهرياری پس از اخذ ديپلم ادبيات در سال 1324ه.ش وارد دانشگاه حقوق تهران شد و موفق به دريافت مدرک کارشناسی شد . از استادان ايشان در دانشگاه ميتوان از استاد مرحوم سيد محمد مشکات و مرحوم سنگلجی و از دبيران ايشان مرحوم مژده را نام برد. اياز شهرياری در ضمن فن منبت را که از صنايع اصيل و منحصر به فرد آباده است نزد استاد بی همتا مرحوم حسين منبتی آموختند . حاصل ازدواج اين استاد گرانقدر با بانويی آباده ايي يک پسر (پروفسور محمود رضا شهرياری استاد دانشگاه‌های امريکا و محقق سازمان فضايي ناسا )و يک دختر (شهره شهرياری پزشک عمومی و ساکن تهران)می‌باشد.

افتخارات اياز شهرياری 1_ دبير با سابقه و قديمی آباده 2_ پژوهش در زبان پهلوی ساسانی 3_ شاعر شهير 4_ محقق خستگی ناپذير

کتابشناسی 1_ آموزش فن منبت 2_ دستور زبان پارسی تحقيقی 3_ منطق نظری 4_ ديوان اشعار 5_ قدمت آباده و واژه‌های اصيل آباده

      مهندس هدايت الله فروهر

هدايت الله فروهر در سال 1279ه.ش در آباده متولد شد. ايشان تحصيلات ابتدايي را در آباده و متوسطه را در اصفهان گذراند. وی در سال 1307ه.ش به بريتانيا (انگلستان) اعزام و در رشته مهندسی معدن به تحصيلات آکادميک مشغول شدو در سال 1313ه.ش وارد خدمات دولتی گرديدو سرانجام مدير عامل بنگاه اکتشاف و بهره برداری معادن شد.

    دکتر بهرام کديور

بهرام کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان(کديور) تير ماه 1315 ه.ش در قريه عبدالله آباد(از توابع آباده که اکنون قسمتی از شهر شده است) ديده به هستی گشود.وي بيش از شش سال نداشت که تحصيلات ابتدايي را در مدرسه حافظ شروع کرد. سرکار خانم ايران فرهنگيان (همسر آقای نيککار )از معلم های محبوب ايشان بودند. مدتی از دوران دبيرستان را در آباده و مدت ديگر این دوره را در شيراز (رشته طبيعی) سپری کردند.پس از اخذ مدرک ديپلم طبيعی برای ادامه تحصيل وارد دانشگاه علوم پزشکی اصفهان شدو بلافاصله پس از اخذ دکترای عمومی رهسپار ايالات متحده امريکا(نيوجرسی و سپس اهايو) شدند و تخصص جراحی عمومی و فوق تخصص جراحی ترميمی را ادامه دادند . ايشان صاحب يک پسر و يک دختر هستند .فرزند اولشان فرامرز متولد 1343ه.ش در امريکا که در حال حاضربا تخصص جراحی در فلوريدا مشغول به فعاليت است . فرزند دومشان شهرزاد در رشته طراحی لباس و پارچه تحصيل کرده و در امريکا ساکن است .

           مهندس بهمن کديور

بهمن کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان کديور در خرداد ماه 1318 ه.ش در قريه عبدالله آباد پا به عرصه خاکی نهاد . وی تحصيلات ابتدايی را تا دوره اول متوسطه در آباده گذراند و سپس برای تکميل تحصيلات متوسطه در رشته ريـاضی به دبيرستـان ادب اصفهان رفت . ايشان به سال 1337 ه.ش با رتبه ممتاز در رشته الکترومکانيک دانشکده فنی دانشگاه تهران پذيرفته شدند . وی پس از اخذ مدرک مهندسی در وزارت مسکن و شهرسازی مشغول به فعاليت شدند و هميشه(بين سالهای 1375-1350) مديريت کل ادارات کل اين وزارتخانه را در استانهای مختلف کشور را به عهده داشتند . ايشان اکنون دوران بازنشستگی را ميگذرانند ايشان صاحب دو پسر رامين(ساکن کانادا)و بابک (ساکن تهران) ميباشند.

   دکتر اسفنديار کديور

اسفنديار کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان کديور در ارديبهشت1321ه.ش در قريه عبدالله آباد متولد شد.دوران ابتدايي را در آباده و دوران متوسطه را در رشته رياضی دبيرستان ادب اصفهان سپری کردند.ولی به دليل علاقه فراوان ايشان به رشته علوم پزشکی تصميم به شرکت در کنکور رشته طبيعی(تجربی)گرفتندو با استعداد عجيبی که خداوند در نهاد ايشان قرار داده بود به مدت چهارده روز کتب رشته طبيعی را به دقت مطالعه کردند و رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران با رتبه ممتاز پذيرفته شدند. تحصيلات تکميلی ايشان در امريکا سپری شد .تخصص جراحی و فوق تخصص جراحی پلاستيک رااز دانشگاه اهايو دريافت کردند. در يک باغ زيبای ويلايي شبيه باغهای محل زادگاهش عبدالله آباد در شهر لنکستر ايالت کاليفرنةا زندگی مةکنند و صاحب سه پسر ميباشند. ديويد رضا که فارغ التحصيل رشته مديريت می‌باشد.اسفيدن علی که دانشجو می‌باشد و فرزند آخرشان سهراب که محصل ميباشند.

    دکتر حکيمه کديور

حکيمه کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان کديور مهر ماه 1325ه.ش در قريه عبدالله آباد متولد شد.دوران ابتدايی را در مدرسه بنفشه به مديريت روحا خانم فروزان ( ملقب به خانم مدير)گذراند و در رشته طبيعی (تجربی)مدرسه نظام وفا دروان دبيرستان را سپری کرد . محبوبترين معلم ايشان سرکار خانم واعظ زاده بود.تحصيلات دانشگاهی ايشان در رشته علوم پزشکی دانشگاه تهران سپری شد.در نيويورک موفق به اخذ تخصص حلق و گوش و بينی شد .اکنون در کاليفرنيا مشغول به فعاليت می‌باشد. ايشان صاحب دو پسر به نامهای سيروس و شاهين ميباشند.

        فروغ کديور

فروغ کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان کديور در سال 1327 ه.ش متولد شد.دوران ابتدايی را در مدرسه بنفشه به مديريت خانم واعظ زاده و دوران دبيرستان را در مدرسه نظام وفا (نام قديم اين دبيرستان مدرسه عالی دختران بود و در حال حاضر نام آن اقبال لاهوری است) به رياست دوره ايي آقايان رياضی و رضانيا و خانم هادی سپری شد.وی ليسانس روانشناسی را از دانشگاه الزهرا دریافت کردند و مدتها در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی مشغول به خدمت بودند.تک فرزند ايشان آرش معظمی در رشته حقوق تحصيل کرده است.

     دکتر لاله کديور

لاله کديور فرزند غلامرضا و نورالزمان کديور شهريور ماه 1337ه.ش در قريه عبدالله آباد متولد شد. دوران ابتدايي را در مدرسه بنفشه به مديريت خانمها واعظ زاده و باستانی سپری کرد .معلمين ايشان عبارت بودند از : سرکار خانمها هما شمس و جميله باستانی در کلاس اول سرکار خانم اختر صدری در کلاسهای دوم و سوم سرکار خانمها جميله باستانی و محجوب در کلاس چهارم سرکار خانم خيرانديش در کلاس پنجم سرکار خانم زهرا رضانيا در کلاس ششم ناظم مدرسه بنفشه در آن زمان خانم نيککار بود. دوران دبيرستان را در دبيرستان نظام وفا با مديريت سرکار خانمها شکوه اعظم هادی و شهربانو حمزه پور سپری شد.معلمين ايشان در دوران دبيرستان عبارت بودن ازآقايان نيکو - آقايان تدين- آقای سعادت- آقای حکمت - آقای شمس - آقای ذوقی - آقای رياضی - آقای رضانيا و خانمها نيسان برانگيزی- شيرين داهی- ناهيد دادوند - زهرا شفيعی - خانم فاطمی - خانم نقيبی - خانم معمار باشی بوده اند. ايشان در سال 1355ه.ش با رتبه 124 وارد دانشگاه علوم پزشکی اصفهان شدند و بعد از ان موفق به دريافت مدرک تخصص پوست و مو شدند و از سال 1372 به بعد در کرج مشغول به طبابت ميباشند.ايشان صاحب دو دختر به نامهای آلاله معظمی دانشجوی رشته مرمت آثار باستانی دانشگاه قزوين و بهگل معظمی محصل رشته تجربی در مقطع دبيرستان ميباشند.

  غلامرضا اديب زاده

غلامرضا اديب زاده فرزند عباس اديب از بنيانگذاران فرهنگ آباده به سالهای 1287-1285 می‌باشد. وی از مشاهير ادبيات زمان خود بود است و به شاهنامه فردوسی مسلط بود و ميگويند اديبانی از نقاط ديگر به آباده عزيمت ميکردند و با او مباحثه ادبی ميکردند.در پژوهشی در مورد فرهنگ آباده آمده است که غلامرضا اديب زاده از خوشنويسان نامی دوره پهلوی اول بوده است .با تاسيس اولين مدرسه آباده به سال 1285ه.ش که ازجمله اولين مدارس کشور همزمان با دارالفنون تهران می‌باشد غلامرضا اديب در آن تدريس ميکرده است.کتابچه‌های رياضی دستنويس وی که برای کلاس چهارم ابتدايی آنزمان تدوين شده بوده و در آن مطالبی در مورد تصاعد هندسی و تصاعد حسابی نگاشته شده است که امروزه در سطح دبيرستانهای آباده تدريس ميگردد. غلامرضا اديب زاده همچنين بنيانگذار فرهنگ اقليد به سالهای 1306-1305 می‌باشد که با ماموريتی که از طرف اداره فرهنگ فارس به وی داده ميشود اولين مدرسه اقليد را تاسيس مينمايد.وی مدتی نماينده فرهنگ ايزدخواست به سالهای 1313-1310 بود و اولين مدرسه را نيز در آنجا افتتاح کرد. ايشان در سالهای آخر عمر از طرف اداره فرهنگ فارس به وی پيشنهاد رياست فرهنگ کازرون شد ولی به دليل بيماری از عزيمت بدانجا منصرف شد و سرانجام در سال 1316ه.ش در سن 51 سالگی بدرود حيات گفت

سفیر سبز به آباده رسید

این دو چرخه سوار علاقه مند به محیط زیست که مسیر 1920 کیلومتری بافت کرمان تا تبریز را رکاب خواهد زد در میانه راه به شهر آباده رسید.

به گزارش خبرنگار آباده نما، یکی از دو چرخه سواران علاقه مند به محیط زیست که مسیر 1920 کیلومتری بافت کرمان تا تبریز را رکاب خواهد زد در میانه راه به شهر آباده رسید.

این دوچرخه سوار که با عنوان سفیر سبز در حمایت از محیط زیست و فضای سبز این مسیر را طی می کند، در ورودی شهر مورد استقبال فرماندار شهرستان، سرپرست اداره تربیت بدنی آباده و تعدادی از مسولین شهر قرار گرفت.

شهر تبریز زیباترین و توسعه یافته ترین شهر در ایران از نگاه سازمان جهانی یونسکو می باشد و همچنین شهر بافت کرمان نیز پاک ترین شهر از نگاه سازمان بهداشت جهانی است.

گفتنی است شعار این دوچرخه سوار  آب پاک، خاک پاک، انسان سالم است.

گزارش تصویری حواشی مراسم تودیع و معارفه فرمانداری آباده

حضور مسولین ادارات و همچنین گروهها و نهادهای خاصی که در شهرستان این روزها علاوه بر کار اصلی خود مشغول امور سیاسی پیش رو شده اند نیز کاملا به چشم می خورد، کما اینکه تعدادی از داوطلبین شوراهای شهر آباده در این مراسم حضور داشتند.

 

به گزارش خبرنگار آباده نما، آنچه در حواشی این مراسم زیاد به چشم می آمد دلتنگی تعداد زیادی از مدعوین از تودیع فرماندار سابق آباده بود که در پایان مراسم تودیع عسکری نمود بیشتری داشت.

حضور مسولین ادارات و همچنین گروهها و نهادهای خاصی که در شهرستان این روزها علاوه بر کار اصلی خود مشغول امور سیاسی پیش رو شده اند نیز کاملا به چشم می خورد، کما اینکه تعدادی از داوطلبین شوراهای شهر آباده در این مراسم حضور داشتند.

دیده بوسی تعدادی از دوستان ذکر شده جهت رفع کدورتهای گذشته نیز چند وقتی است که پای ثابت اینگونه مجالس شده است.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بازدید از جاده معادن خاک نسوز شورجستان و زیتون آباده

جاده ارتباطی معادن خاک نسوز شورجستان و معدن خاک نسوز زیتون آباده مورد بازدید دکتر زارع نماینده مردم آباده ، بوانات و خرمبید قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار آباده نما، روابط عمومی اداره صنعت، معدن و تجارت شهرستان آباده با اعلام این خبر افزود: « یکی از مشکلات معدنکاران فعال منطقه شورجستان نامناسب بودن جاده ارتباطی این معادن بود که با پیگیریهای بعمل آمده از محل اعتبارات دور دوم سفر ریاست جمهوری در سرفصل زیرساختهای معادن مقدار 10 میلیارد ريال به این شهرستان اختصاص یافت و شهرستان آباده بعنوان اولین شهرستان استفاده کننده از این اعتبارات توانست آن را جذب و زیرسازیهای مذکور را انجام دهد.»

در حال حاضر با این مقدار اعتبارات، زیرسازی این جاده انجام و جهت تکمیل آن نیاز به حداقل 20 میلیاردريال اعتبار دیگر می باشد.

در ادامه این بازدید دکتر زارع و همراهان با حضور در معدن خاک نسوز زیتون آباده، از نزدیک با روند فعالیتهای این معدن آشنا شده و در جمع کارگران این معدن، ضمن تبریک بمناسبت فرارسیدن روز کارگر، فعالیتهای انجام گرفته در حوزه صنعت و معدن شهرستان آباده را قابل تقدیر دانست و گفت: «موضوع جذب اعتبارات تکمیلی را از طریق معاونت معدنی وزارت صنعت، معدن و تجارت و سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران پیگیری خواهم نمود.»

گفتنی است  در حال حاضر معدن خاک نسوز زیتون آباده با اشتغالزایی 60 نفر، سالیانه حدود 400 هزارتن انواع خاکهای نسوز و صنعتی را تولید می نماید که با آسفالت جاده معادن خاک نسوز شورجستان، مشکلات معدنکاران این منطقه بخصوص در زمینه حمل و نقل مرتفع خواهد گردید.


موافقت با استعفای عسکری/پرویز فتاحی سرپرست فرمانداری آباه شد

عصر امروز جلسه شورای اداری شهرستان آباده تحت عنوان تودیع محمد جواد عسکری فرماندار سابق شهرستان و معرفی پرویز فتاحی به عنوان سرپرست جدید فرمانداری شهرستان آباده در محل سالن همایش های شبکه بهداشت شهرستان برگزار گردید.

به گزارش خبرنگار آباده نما، عصر امروز جلسه شورای اداری شهرستان آباده تحت عنوان تودیع محمد جواد عسکری فرماندار سابق شهرستان و معرفی پرویز فتاحی به عنوان سرپرست جدید فرمانداری شهرستان آباده با حضور نماینده مردم شهرستان در مجلس شورای اسلامی، امام جمعه موقت شهرستان، مدیر کل سیاسی استانداری فارس و تنی چند از مسولین شهرستان در محل سالن همایش های شبکه بهداشت شهرستان برگزار گردید.

در ابتدای این مراسم حجت الاسلام نورالدینی با توجه به قرار داشتن در آستانه ولادت حضرت زهرا(س) با بیان احادیثی به تبیین شخصیت والای این حضرت پرداخت.

پس از سخنان امام جمعه موقت شهرستان، رحیم زارع ضمن تقدیر از زحمات مهندس عسکری در پست فرمانداری شهرستان آباده تاکید کرد مهندس عسکری خود استعفا داده اند و کسی او را عزل نکرده است.

وی افزود آقای فتاحی از مدیران باتجربه و کاردان استان است که سابقه مدیر کلی را در استانداری دارد و با کوله باری از تجربه انشاالله با هم افزایی مسولین و مردم شهرستان به نتیجه دلخواهی که شایسته شهرستان است دست پیدا خواهند کرد. زارع ادامه داد من همیشه از مسولین شهری فقط دو انتظار داشتم و از فرماندار جدید نیز دارم، اول اینکه به مردم احترام بگذارند و دیگر اینکه به حواشی نپردازند.

در ادامه این مراسم محمد جواد عسکری  پس از تشکر از مسولین شهرستان، نماینده مردم و مسولین حاضر در جلسه به ارائه گزارشی از عملکرد خود در فرمانداری شهرستان آباده پرداخت.

وی گفت من به جهت پذیرفته شدن در دکتری تخصصی رشته کشاورزی و انباشته شدن دروس این دوره از تحصیل، مجبور به کناره گیری از سمت فرمانداری شدم و پس از سه بار استعفای من بالاخره با برکناری من موافقت شد.

عسکری گفت از زمانی که وارد شهر آباده شدم مهمترین دغدغه من ایجاد اشتغال در شهرستان آباده بود و تماما تلاش خود را در این زمینه به کار گرفتم چرا که امروزه یکی از خواسته ها و دغدغه های اصلی رهبری و مسولین مبحث اشتغال است.

وی درادامه به بیان اموری که در دوره فرمانداری او انجام شده است پرداخت. استقرار سایت پدافند هوایی، دانشگاه دولتی شهرستان، گازرسانی به خسروشیرین، سرمایه گذاری در حوزه شهرستان، کمربندی آباده، توسعه بخش دامپروری و کشاورزی، حل مشکل وامهای مسکن مهر، طرح احداث ورزشگاه جدید در شهرستان، طرح منطقه ویژه آباده، طرح فرودگاه آباده، پیگیری احداث بیمارستان آباده، طرح بخش دوم شهرستان، طرح دانشگاه صنعتی شهرستان، کمک به صنعت و تولید شهرستان، برگزاری چهار یادوراه شهدا در شهرستان و مجموعه نشست های هم اندیشی نمونه ای از برنامه ها و طرح هایی بود که عسکری از آنها نام برد.

یحیی صادقی مدیرکل سیاسی و انتخابات استانداری فارس نیز طی سخنانی گفت ما باید کار را برای رضای خدا انجام دهیم و آبروی خود را به او بسپاریم، چرا که اگر کار برای خدا باشد خداوند آبروی ما را حفظ خواهد کرد.

پرویز فتاحی سرپرست فرماندای شهرستان به عنوان آخرین سخنران این جلسه طی سخنانی گفت من از آباده در ایام جنگ تحمیلی خاطرات شیرینی دارم و رزمندگان و شهدای آباده در آن زمان حساس تاریخ ایران عطر معنویت را در ایران گستراندند.

وی افزود ما باید در میان مردم باشیم و خودمان را از مردم جدا ندانیم، باتوجه به تغییر رویکرد دشمن در مقابل نظام جمهوری اسلامی ایران باید به مسائل فرهنگی در شهرستان توجه بیشتری شود و روحانیت را همیشه به عنوان سمبل و مقتدای خودمان داشته باشیم و در راس کار رهنمودها و بیانات رهبری را با دقت نظر استماع و عمل کنیم.

در ادامه این مراسم لوح سپاسی از طرف کمال فیروز آبادی معاونت سیاسی، امنیتی و اجتماعی استان فارس به عسکری اهدا شد و همچنین حکم انتصاب پرویز فتاحی به سمت سرپرستی فرمانداری آباده از سوی حسین صادق عابدین استاندار فارس توسط مجری مراسم قرائت شد.

گفتنی است در حاشیه این مراسم حکم انتصاب معصومعلی صفی قلی بخشدار مرکزی آباده قرائت گردید.

اهدای هدایایی از طرف چند مسول و نهاد شهرستانی به نشانه تقدیر از زحمات مهندس عسکری پایان بخش این مراسم بود.

کسب چهار مقام استانی توسط دوچرخه سوراران آباده

از ورزشکاران شهرستان آباده در رده سني جوانان شايان نعمت الهي مقام دوم، محمد رضا ستاري مقام چهارم و در رده سني بزرگسالان نيز مهدي خدام مقام پنجم و پ‍ژ‍مان اسكندري مقام هفتم استان را از آن خود كردند.

به گزارش خبرنگار آباده نما، یک دوره مسابقات استانی با حضور تیمهایی از شهرهای استان فارس در شهر شیراز برگزار گردید.

در اين دوره از مسابقات كه در رده هاي سني جوانان و بزرگسالان برگزار گرديد، تيم شهرستان آباده با دو شركت كننده در رده سني بزرگسالان و سه نفر در رده سني جوانان در اين مسابقات حضور يافت.

اين مسابقات با حضور 4 تيم از شيراز با نامهاي كانال مثبت، نقش جهان،پاسارگاد و هيئت دوچرخه سواري شيراز و همچنين تيمهاي لامرد، جهرم، كازرون، مرودشت و يك شركت كننده از استان كرمان كه جمعه شامل 70 نفر شركت كننده مي شد برگزار گرديد.

بنا بر گزارش سرپرست تيم دوچرخه سواري آباده تيمهاي شركت كننده در اين دور از مسابقات از آمادگي بالايی برخوردار بودند و براي كسب مقام استاني تمام تلاش خود را به كار گرفتند.

گفتنی است از ورزشکاران شهرستان آباده در رده سني جوانان شايان نعمت الهي مقام دوم، محمد رضا ستاري مقام چهارم و در رده سني بزرگسالان نيز مهدي خدام مقام پنجم و پ‍ژ‍مان اسكندري مقام هفتم استان را از آن خود كردند.

 

ساعت 10 صبح از مقابل شهرداری آباده تشییع خواهد شد

پروفسور عباسی سه شنبه از مقابل شهرداری تشییع خواهد شد

375061_4161939821860_22056985_n

نوآک - روح الله عباسی ، در سال ۱۳۰۲ (ه.ش) در آباده متولد شد . پس از اتمام تحصیلات ابتدایی ، در سال ۱۳۲۲ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان نظام آغاز کرد وبه یادگیری علوم اسلامی پرداخت .

در ادامه تحصیل در دانشکده فنی بعنوان دانشجوی ارتش با کسب رتبه اول در امتحانات ، برای تحصیل در رشته مهندسی رادار به فرانسه اعزام و پس از بازگشت ، در نیروی دریائی جنوب با سمت فرمانده واحد رادار (ناو پلنگ) مشغول خدمت شد.

اندکی بعد به سبب انتقاد و درگیری با فرماندهان به نیروی زمینی منتقل و به کرمان تبعید گردید . ولی همین تبعید زمینه ای برای تفحص و تأمل بیشتر در مسائل اجتماعی کشور شد .

پس از گذراندن مقاطع آموزش عالی ، موفق به کسب رتبه اول دانشکده ادبیات گردید و برای ادامه تحصیل راهی اروپا شد. او ، پس از اتمام تحصیلات در رشته های دکترادرادبیات فرانسه،دکترا درجامعه شناسی،دکترای سیکل سوم دراقتصاد و دکترای دولتی درعلوم انسانی ، سالها در دانشگاههای فرانسه بعنوان استاد مشغول به تدریس بوده است .

دکتر عباسی ، به خوبی با شعر و موسیقی سنتی ایران آشنائی و علاوه بر فارسی بر سه زبان زنده دنیا یعنی ، انگلیسی ، فرانسوی و عربی تسلط داشته است .

روح الله عباسی سرانجام در شامگاه اول اردبیهشت ماه ۱۳۹۲ بر اثر سکته قلبی در پاریس به رحمت ایزدی پیوست .

روز سه شنبه ساعت ده صبح  دکتر روح الله عباسی از مقابل شهرداری تشییع و در  دارالرحمه شهرستان آباده به خاک سپرده خواهد شد.

انتهای خبر/

آثار باستانی آباده: کلاه‌فرنگی؛ تیمچه‌صرافیان

• انتشار در ۲۳م آذر ۱۳۸۶

آثار باستانی آباده قسمت اول

آثار باستانی در همه جای دنیا چه کشور های ابر قدرت . چه کشور های جهان سوم مقامی بسیار با ارزش و دیرینه دارد .در طول سالها و دهه های گذشته سعی شده است که این آثار هرچه بیشتر شناسایی شده و به مردم جهان معرفی گردند. کشور ما نیز با داشتن قدمتی هزاران ساله و دیرینه جزء کشور های باستانی شناخته می شود و در جای جای و گوشه و کناره های آن می توان تاریخ غبار گرفته را به طور علنی دید و با لمس آن به گذشته های بسیار دور بازگشت.
شهرستان و شهر آباده نیز با قدمتی ۱۵۰۰ ساله خود جزئی از کشور ایران محسوب می شود که با ۳۸ اثر توانسته جایگاهی برای خود در گوشه و کنار این تاریخ بیابد . این اثر ها تماما به ثبت آثار ملی ایران رسیده است و زیر نظر سازمان میراث فرهنگی آباده اداره می شود.
از قدیمی ترین این آثار می توان به بنای امام زاده ابراهیم . مجموعه خرفخانه های کوه خواجه اشاره کرد که قدمتشان به ترتیب به عهد تیموریان و اشکانیان می رسد.
اولین بنایی که در این شهرستان به ثبت آثار ملی کشورمان رسیده است چهار طاقی ساسانی می باشد که در تاریخ ۲/۱۲/۱۳۲۷ به شماره ۳۷۶ به ثبت رسیده است.

کلاه فرنگی :کلاه فرنگی آباده
بنای بجا مانده از دوره قاجاریه با پلان دایره ای شکل دارای چهار درب ورودی است و حدودا یک متر از سطح زمین بالاتر است . سقف این بنا مشبک و آیینه کاری بوده است و حدودا چهار سال پیش بر اثر آتش سوزی ویران شد ولی در سال ۱۳۸۰ توسط میراث فرهنگی مرمت گردید. در کنار این بنا ساختمان تازه ای تاسیس شده است که نمایندگان میراث فرهنگی در آن مستقر هستند.
در اصل این بنا آرامگاه پدر میرزا علی خان وفا بوده است. وی خلوتی در کنار این ساختمان داشته و مهمانان را در آن پذیرایی می کرده و زمانی که فوت می کند فرزندش علی خان پدر را در آن به خاک می سپارد .
در اواخر دوره محمد علی شاه  و اوایل حکومت احمد شاه شخصی به نام عبد الوهاب تصمیم می گیرد روی قبر وی آرامگاهی بنا کند و به همین جهت از معماران زبردست یزدی دعوت می کند که این بنای هفت گوش را به سبک کلاه فرنگی شیراز بسازد.
بعد از اتمام ساختمان از نجاری به نام علی کاکا دعوت می شود تا سقف داخل را تزئین کند و از برادران امامی (میرزا محمد و میرزا احمد ) دعوت می کند تا سقف را منبت کاری کنند و این برادران تشخیص می دهند که چوب استفاده شده قابل منبت نیست ولی می توان آن را با آیینه زینت بخشید . تزئینات روی سقف به سبک صفویه و گل بوته ها و پرندگان با رنگ های لاجوردی , سبز و قرمز تزئیین شدند.
درب ها همه از چوب گردو  و منبت کاری شده است .این درب ها توسط میراث فرهنگی مرمت گردیده . این بنا در سال ۷۹ به شماره ۳۴۰۴ در آثار ملی به ثبت رسیده است.
قرار است این بنا با منزل زائر پور که یکی از آثار تاریخی است یکی شود. منزل زائر پور متعلق به دوره قاجار است که دارای سر ستون ها و پنجره های زیبایی است .

تیمچه صرافیان:
این بنای بسیار زیبا متعلق به دوره قاجاریه می باشد. از ویژگی های این بنا می توان به معماری فوق العاده زیبایش اشاره کرد که آن را در ایران منحصر به فرد کرده است. این بنا در دو طبقه و ۳۶ حجره ساخته شده است و در قدیم حجره های پایین مغازه و حجره های طبقه بالا برای مهمانان بوده است.
مقرنس های زیبایی نیز در سر ورودی تیمچه قرار دارد . مصالح موجود در آن گچ ,خاک , سنگ و چوب است .این بنا در شهرستان آباده و در بازار کهنه قرار دارد . این محل در ملکی مرحوم حاج ملا عبدالله واعظ بوده است که ضمن اداره کردن منبر و محراب مسجد به امر تجارت اشتغال داشته و تیمچه به وسیله خود او برای محل تجارت ساخته شده است و در زمان حزب دموکرات باقی اطاق ها مخصوص کالاهای تجاری بوده که بعد از فوت حاج واعظ این ملک به وسیله ورثه به برادران صرافیان فروخته شده است.
طبق روایتی بعضی از اطاق ها نیز مخصوص قرائت قرآن بوده است که در آن اتاق ها روزنامه های فارس و تهران مورد استفاده مردم قرار می گرفته است .

منبع : قلم :: وبلاگ خبری آباده ::(الهام دهقان-آرزو کشاورز-شبنم فیروزی. زیر نظر سازمان دانش آموزی )

دانلود فیلم اولین سمینار شهر الکترونیک

• انتشار در ۲۷م مهر ۱۳۸۸

توضیح: این مطلب یکی از سه مطلبی است که به صورت کاملا ویژه و اختصاصی به مناسبت تولد سه سالگی وبلاگ تهیه و منتشر شده است.

مطلب دوم را به عنوان «دانلود فیلم و متن سرود رضا رضا، گروه سرود آباده؛ با کیفیت بالا» را می توانید اینجا ببینید. همچنین مطلب سوم را با عنوان «دانلود تصاویر آثار استادان امامی در موزه هنرهای ملی» را می‌توانید اینجا ببینید. 

اولین همایش شهر الکترونیک  با حضور پروفسور شهریاری و ارتباط آنلاین با پروفسور روح الله عباسی و دکتر یزدانپناه در روز یکشنبه ۱۳ اردیبهشت ۸۸ برگزار شد.

همانطور که قول داده بودیم، هم اکنون فیلم همایش برای دانلود آماده است. اما به علت حجم بسیار بالای فیلم من مجبور شدم در درجه اول کیفیت فیلم را کم کنم و دوم من سعی کردم قسمت هایی از فیلم را که مخاطب بیشتری دارد را برای دانلود قرار دهم. بنابراین فیلم سخنان استادان شهریاری، عباسی و یزدانپناه را به طور کامل آماده کردم. به علاوه کلیپ اول فیلم که زیبا درست شده بود.

abadehnews.ir

اولین سمینار شهر الکترونیک به کوشش شرکت فناوری اطلاعات و ارتباطات آباده همیار برگزار شد.

تصویربرداران: حامد صفاییان، رسول اقلیدی – تدوین: رسول اقلیدی – تهیه شده در استودیو جام‌جم

 

 

 

 

» دانلود فیلم  سخنان پروفسور شهریاری

 

» دانلود سخنان پروفسور روح الله عباسی

 

» دانلود سخنان دکتر یزدانپناه

 

 

پروفسور روح‌الله عباسی، درگذشت

• انتشار در ۷م اردیبهشت ۱۳۹۲

در ویکی‌پدیا آمده: روح الله عباسی پژوهشگر و مترجم ایرانی است . او در سال ۱۳۰۲ (ه.ش) در آباده  متولد شد و در اول اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۲ در پاریس درگذشت.

مراسم تشییع ایشان روز سه‌شنبه ۹۲/۰۲/۱۰ ساعت ۱۰ از محل شهرداری آباده برگزار خواهد شد.

پس از اتمام تحصیلات ابتدایی، در سال ۱۳۲۲ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان نظام آغاز کرده همزمان با آن در مکتب شیخ علی اکبر ندافیان مشهور به شریف الواعظین، در آباده به یادگیری علوم اسلامی پرداخت. در ادامه تحصیل در دانشکده فنی به عنوان دانشجوی ارتش با کسب رتبه اول در امتحانات، برای تحصیل در رشته مهندسی رادار به فرانسه اعزام و پس از بازگشت، در نیروی دریائی جنوب با سمت فرمانده واحد رادار (ناو پلنگ) مشغول خدمت شد.

اندکی بعد به سبب انتقاد و درگیری با فرماندهان به نیروی زمینی منتقل و به کرمان تبعید گردید . ولی همین تبعید زمینه‌ای برای تفحص و تأمل بیشتر در مسائل اجتماعی کشور شد و در ادامه به شبکه نظامی حزب توده ایران پیوست. با لو رفتن سازمان مدتی را در زندان به سر برد.

پس از آزادی از زندان با توفیق در امتحانات، مجدداً وارد دانشگاه (تهران) و موفق به کسب رتبه اول دانشکده ادبیات شد ولی به دلیل سابقه‌اش، ساواک مانع از ادامه تحصیل و گذراندن دورهٔ دکتری‌اش در اروپا شد، اما با توجه به شایستگی که از خود نشان داده بود و دستور شاه موفق شد برای ادامه تحصیل راهی اروپا شود. او شاگرد هانری لوفور فیلسوف مارکسیست فرانسوی بود[نیازمند منبع] و پس از اتمام تحصیلات در رشته‌های دکترا در ادبیات فرانسه، دکترا در جامعه‌شناسی، دکترای سیکل سوم در اقتصاد و دکترای دولتی در علوم انسانی، سال‌ها در دانشگاه‌های فرانسه به عنوان استاد مشغول به تدریس بوده است.

ایشان همچنین شاگرد استاد جعفری در فلسفه[نیازمند منبع] و علوم عربی و امام سید مهدی روحانی در پاریس بوده[نیازمند منبع] و موفق به کسب گواهی در قرآن‌شناسی و علوم اسلامی از طرف ایشان و استاد استخری شده است .

دکتر عباسی، به خوبی با شعر و موسیقی سنتی ایران آشنائی داشت و علاوه بر فارسی به سه زبان زنده دنیا یعنی، انگلیسی، فرانسوی و عربی مسلط بود.

در ادامه می‌توانید زندگی‌نامه کامل استاد عباسی را بخوانید:

روح الله عباسی، در سال ۱۳۰۲ (ه. ش) در آباده متولد شد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی، در سال ۱۳۲۲ تحصیلات متوسطه را در دبیرستان نظام آغاز کرده و همزمان با آن در مکتب شیخ علی اکبر ندافیان مشهور به شریف الواعظین، در آباده به یادگیری علوم اسلامی پرداخت. در ادامه تحصیل در دانشکده فنی به عنوان دانشجوی ارتش با کسب رتبه یک در امتحانات، برای تحصیل در رشته مهندسی رادار به فرانسه اعزام و پس از بازگشت، در نیروی دریائی جنوب با سمت فرمانده واحد رادار (ناو پلنگ) مشغول خدمت شد.

اندکی بعد به سبب انتقاد و درگیری با فرماندهان به نیروی زمینی منتقل و به کرمان تبعید گردید. ولی همین تبعید زمینه ای برای تفحص و تأمل بیشتر در مسائل اجتماعی کشور شد و در ادامه به شبکه نظامی حزب توده ایران پیوست. با لو رفتن سازمان مدتی را در زندان به سر برد.

پس از آزادی از زندان با توفیق در امتحانات، مجدداً وارد دانشگاه (تهران) شد؛ و موفق به کسب رتبه یک دانشکده ادبیات گردید ولی به دلیل سابقه‌اش ساواک مانع از ادامه تحصیل و گذراندن دورهٔ دکتری‌اش در اروپا شد، اما با شایستگی که از خود نشان داده بود و دستور شاه موفق شد برای ادامه تحصیل راهی اروپا شود. او، شاگرد هانری لوفور فیلسوف مارکسیست فرانسوی بوده و پس از اتمام تحصیلات در رشته های دکترا در ادبیات فرانسه، دکترا در جامعه شناسی، دکترای سیکل سه در اقتصاد و دکترای دولتی در علوم انسانی، سال‌ها در دانشگاههای فرانسه به عنوان استاد مشغول به تدریس بوده است.

ایشان همچنین شاگرد استاد جعفری در فلسفه و علوم عربی و امام سید مهدی روحانی در پاریس بوده و موفق به کسب گواهی در قرآن شناسی و علوم اسلامی از طرف ایشان و استاد استخری شده است.

دکتر عباسی، به خوبی با شعر و موسیقی سنتی ایران آشنائی دارد و علاوه بر فارسی بر سه زبان زنده دنیا یعنی، انگلیسی، فرانسوی و عربی تسلط دارد.

نگاهی به آثار ایشان :

تألیــفات:

 (تحقیقات و پژوهش‌های اجتماعی با همکاری انجمن هنری وفرهنگی ایران و فرانسه)  :

  • مقدمه ای برجامعه شناسی شهری تهران
  • خاطرات یک افسر توده ای
  • پایان شب (تجزیه و تحلیلی از فساد زندگی اجتماعی درایران و فرانسه)
  • تحول اقتصادی و اجتمامی ایران ( ۱۹۱۸ تا ۱۹۴۰ )
  • آدم تو شهر خودش گنده نمیشه
  • تجزیه و تحلیل منطقی
  • جنبش کمونیستی درایران
  • هویت محصوریا محصورهویت
  • بانک و امورمالی درایران
  • ایران و خلیج فارس
  • منابع آبی ایران
  • تولید و مصرف انرژی برقی درایران
  • اقتصاد ایران درادبیات فرانسه درقرن هفده میلادی
  • تحول تورم درایران
  • محصور
  • سیمای ایران درادبیات فرانسه
  • مشکلات غذائی در کشورهای خلیج فارس
  • ره آورد محققان کشور های اسلامی برای غنی ساختن کتابخانه فرانسه
  • مقدمه ای بر زبان انفورماتیک
  • مقام کشاورزی دراقتصاد ایران
  • تحصیلات عالیه در ایران
  • تحصیلات فنی و حرفه ای در ایران
  • طوفانهای خلیج فارسی
  • مناسبات و روابط خارجی ایران
  • نفت و کشورهای صادر کننده نفت
  • مواد مخدره درایران
  • مناسبات و روابط خارجی ایران
  • اقتصاد اسلحه درایران
  • تحقیق درباره اشتغال در ایران
  • توسعه اقتصادی ایران
  • تحول جمعیت ایران
  • تحول جمعیت فعال ایران
  • مناسبات جمعی درایران
  • منابع نیرو درایران
  • فرهنگ استعاری و استعمار فرهنگی
  • مناسبا ت اقتصادی ایران و امریکا
  • متد آموزش فرانسه ( ۲ جلد)
  • ۲۵۰۰ مسئله مثلثات (با همکاری)
  • متد آموزش جبر

ترجمه :

 حرکت کمونیستی در ایران – سپهر ذبیح

  • ناسیونالیسم در ایران – قطام- مارسل بل
  • تاریخ ریاضیات
  • تئوری پیدایش زمین و منظومه شمسی – اتواشمیت
  • تمدن فرانسه – ژرژ دوهامل
  • زندگی در فراخنای جهان – اووندن
  • ساختمان خورشید – ماسوویچ
  • غارت جهان سه (با همکاری) – پیر ژاله
  • اقتصاد جهان در قرن بیست – وارگا
  • جهانی که من می‌شناسم – برتراند راسل
  • چرا مسیحی نیستم – برتراند راسل
  • در آستانه قرآن (با همکاری رامیار) – رژی بلاشر
  • قرآن جلوه ای از رحمان – رژی بلاشر
  • طبق المناطق (غیاث الدین کاشی) -کندی
  • مارکسیسم – هانری لوفور
  • تمرکز اقتصادی در امریکا (با همکاری) – ماندل
  • جامعه شناسی مارکس – هانری لوفور

———————————————————————————————–

زندگینامه دکتر روح الله عباسی از زبان دکتر یونسی

دکتر ابراهیم یونسی بدون شک یکی از نوادر روزگار و از بزرگ‌ترین مترجمان و محققان ایران است که در مورد استاد دکتر روح الله عباسی چنین نقل می‌کند :

بنام خداوند جان و خرد

 تنها دوری استاد از وطن است که موجب شده این بنده قلم به دست گیرم و سخنی چند در پیرامون جایگاه علمی و شخصیات جناب آقای دکتر روح الله عباسی بنگارم. جناب ایشان در واقع، نیازی به معرفی به هم میهنان ندارند. وسعت دانش و دامنه و! اطلاعات ایشان در حد و پایه و نیرو و مایه این نیست که نیازی به این باشد که کسی چون این بنده در صدد معرفی ایشان برآید… اما خوب، درد این است که این خورشید درخشان دانش و ادب دور از وطن است، و همین دوری است که موجب شده که چون این بنده به خود جرأت دهد و قلم به دست گیرد تا کسی چون جناب ایشان را به هم میهنان بشناساند.

این بنده دیری است که جناب دکتر را می‌شناسم. خوب به یاد می‌آورم نخستین باری را که ما دو نفر با هم روبرو شدیم. نوباوگانی بیش نبودیم، هر دو از شهرستان آمده بودیم به تهران، ایشان از آباده من از بانه. هر دو به دبیرستان نظام آمده بودیم. آن وقت تا آنجا که ما اطلاع داشتیم تنها دو مؤسسه آموزشی شبانه روزی درکشور بود: یکی دبیرستان نظام و دیگری دانشسرای مقدماتی – ما آمده بودیم به دبیرستان نظام. سال ۱۳۲۲ بود، هر دو دو سال ترک تحصیل داشتیم. یادم هست همان شب یک ورودم را پیش از شام، غریب وار در حیاط قدم می‌زدم. آن وقت‌ها آن حیاط در نداشت دبیرستان را تنها یک لامپ ضعیف روشن می‌داشت. یادم هست همان شب یک ورودمان غریب وار درحیاط می‌گشتم، و به غربت و دوری و آینده تحصیلی و این گونه مسائل می‌اندیشیدم… که یکی از درون تاریکی به سویم آمد. سلام کرد، نامم را پرسید، و دیارم را. گفتم. او هم خودش را معرفی کرد، و گفت که کیست و از کجاست… و در دنبال سخن گفت (بی مقدمه) : ابراهیم، بیا با هم دوست باشیم… دوست شدیم، هنوز هم دوست هستیم، دوست مانده‌ایم با تمام زیر و بم‌ها و پیچ و خم‌ها و گاه، قهر و آشتی‌ها …

آن روز (روز نخست ورودم به دبیرستان، که گمان می‌کنم چهار یا پنج مهرماه ۱۳۲۲ بود) عباسی را در سر کلاس دیده و سنجیده بودم … آه، اعجوبه ای بود این بچه …در همه عرصه‌ها می‌درخشید: ریاضیات، طبیعیات، زبان فرانسه، زبان عربی – زبان فرانسه را فوت آب بود، بی اغراق همان وقت هم از یک لیسانسیه خارجه رفته چیزی کم نداشت … و عجب این که تار هم می‌زد! با این همه جوانی بود ساده، افتاده، آمیزگار، و همراه با هر دانش آموزی که از او می‌خواست درسی را با او مرور کند. من به شخصه کمترین رگه رشک و حسدی در او ندیدم، به هر کس نیاز به یاری او داشت صمیمانه می‌رسید.

گذشت باز … افسر شدیم، من به رضائیه رفتم، عباسی در تهران ماند و دنبال تحصیل را گرفت و در دانشکده فنی ثبت نام کرد … سال به سر نرسیده ارتش عده ای دانشجو برای تحصیل در رشته های مختلف به فرانسه فرستاد. عباسی که عاشق فرانسه بود و زبان فرانسه را عاشقانه دوست می‌داشت در امتحانات اعزام شرکت کرد، و شاگرد یک شد … و رفت که بشود مهندس رادار – و شد. برگشت، منتقل شد به نیروی دریائی جنوب فرمانده واحد رادار ناو پلنگ: ناوبان یک عباسی.

این را هم بگویم عباسی در انتقاد، به طور کلی، مردی است بسیار صریح اللهجه، چندان که این صراحت گاه برای اطرافیان سخت دل آزار می‌شود.   همین صراحت در گفتار بود که در محیط بسته ارتش باعث شد مجدداً به نیروی زمینی منتقل شود و به کیفر این ناپرهیزی‌ها به کرمان منتقل گردد. که تبعیدگاه ارتش بود … همین تبعید زمینه ای شد برای اندیشیدن نیشتر و غور در مسائل اجتماعی کشور.

آن سال‌ها دوران شور و سرمستی بود … با این همه در اینجا هم این بنده ضعیف دوست دیرینم، جناب استاد عباسی را، از یاد نبردم، و او را با خود به سازمان نظامی وابسته به حزب توده کشیدم … سازمان لو رفت، و ما افسرها، عضو، همه محکوم شدیم، کم یا زیاد. وراهی زندان شدیم. استاد که تازه کار بود و هنوز مسئولیت و مقامی در سازمان احراز نکرده بود سبک از معرکه جست. یکی دو سالی ماند و سپس آزاد شد…

دوران کساد و بیکاری بود. اما با این همه استاد، در عین تنگدستی، درنگ را جایز ندید و مجدداً در دانشگاه تهران ثبت نام کرد. شاگرد یک دانشکده ادبیات شد و بنا بر معمول باید برای ادامه تحصیل و گذراندن دوره دکتری به اروپا می‌رفت – اما سازمان امنیت و اطلاعات کشور مانع بود.

گذشت … سال ۴۱ بود، دانشگاه تهران طبق روال معمول جشن فارغ التحصیلی را برگزار می‌کرد، و شاه به دانشگاه آمده بود تا به حائزین رتبه یک دانشکده‌ها مدال علمی اعطا کند…

تلویزیون مراسم را پخش می‌کرد … نشسته بودم، تلویزیون عباسی را نشان داد، در مقابل شاه، چیزهائی گفته شد، اما صدا پخش نمی‌شد. منتظر ماندم، می‌دانستم که حتمای خواهد آمد خانه ما و خواهد گفت که چه گذشته است بین شاه و او. من تازه آزاد شده بودم …سال ۴۱ بود. آمد، و تعریف کرد که باری شاه از او پرسیده کیست و چه کاره است؛ و او گفته بود که افسر سازمان نظامی بوده، و بی کار است، حالا هم که شاگرد یک شده سازمان امنیت مانع از رفتنش به اروپاست.

شاه دستور داد برود – و رفت. استاد تاکنون چندین دیپلم و دیپلم دکتری گرفته: تا آنجا که من بدانم: لیسانس در ادبیات فرانسه، لیسانس در جامعه شناسی، دکترا در ادبیات فرانسه، دکترا در جامعه شناسی، دکترای سیکل سه دراقتصاد، دکترای دولتی در علوم انسانی، گویا یکی دو تای دیگر هم هست که من حاضر الذهن نیستم.

استاد عباسی سال‌ها در مدرسه عالی اقتصاد وابسته به سوربن دستیار زنده یاد پروفسور آندره پیاتیه  بود، و همیشه خدا در حال پژوهش و تحقیق بود. حاصل این پژوهش‌ها مجلدات عدیده ای است که به زبان‌های فارسی و فرانسه با عنوان «دایرة المعارف عباسی» منتشر شده است و می‌شود. خاطراتی هم نوشته است. زبان نگارشش به دل می‌نشیند، هر چند در اثر دوری از وطن اندکی غبار گرفته است، به هر حال خواننده با سهولت با گفتارش آشنا می‌شود، و با گوینده ارتباط پیدا می‌کند و از صداقتش در طرح مسائل و پاسخگوئی بدانها لذت می‌برد، هر چند می‌داند در وضع و موقعی نبوده است که چون یک فرد مسئول اظهار نظر کند. اما به هر حال، همین‌هاست که نهایتاً زمینه کلی سنجش را فراهم می‌کنند و خواننده را با واقعیات آشنا می‌سازند.

ابراهیم یونسی

گزارشی کوتاه از اختتامیه جشنواره داستانک جنوب کشور در تاریخ 17/12/1391 به میزبانی شهرستان آباده

صبح روز پنج شنبه 17 اسفندماه بود ، باران چهره شهر را شسته بود و آفتاب درخشان می تابید . قدمها به سوی اداره ی فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان آباده برداشته می شد . یکی یکی برگزیدگان جشنواره از شهرهای دور و نزدیک ، از استان های مختلف از راه می رسیدند .

کارگاه راس ساعت 9 صبح با حضور برگزیدگان و اعضای انجمن داستان نویسان آباده و همچنین هئیت داوران که متشکل بود از «حمیرا یزدان بخش ، لیلا برزگر و احمد اکبر پور » تشکیل شد .

فضایی بسیار گرم و صمیمی و دلنشین بود . خانم یزدان بخش مسئول انجمن و دبیر علمی جشنواره ، ضمن خوش آمد گویی به نویسندگان از کیفیت خوب آثار سخن گفت .

اختتامیه در بعدازظهر همان روز راس ساعت 16 در محل سالن آمفی تئاتر اداره ی ارشاد طی مراسم ویژه ای برگزار گردید . شایان ذکر است که در این مراسم جمع کثیری از بزرگان ، فرهیختگان ، هنرمندان و نویسندگان حضور داشتند و استقبال از مراسم اختتامیه بی نظیر بود . فرهاد یمین ریاست اداره ضمن خوش آمد گویی از تمام ارگان هایی که در برگزاری جشنواره مساعدت نمودند سپاسگزاری کرد .

مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی کل استان فارس ضمن ابراز خرسندی گفت « مشخص است که خانم یزدان بخش با علاقه و پشتکار راه داستان نویسی را ادامه داده اند و از ایشان قدردانی کرد . »
بیانیه هیئت داوران توسط خانم یزدان بخش قرائت شد . دراین بیانیه آمده بود :

«بسیار خرسندیم که اعلام کنیم در پی ارسال فراخوان جشنواره داستانک به 10 استان جنوبی کشور 1200 اثر از 400 نویسنده دریافت شد که این استقبال بی نظیر می باشد . هیئت داوران ضمن سپاسگزاری و قدردانی از سرورانی که برای جشنواره اثر ارسال کرده اند و با پوزش از تمام عزیزانی که آثارشان خیلی خوب بود اما نامشان در این لیست نیست ناگزیر به انتخاب شدند و البته داور اصلی بر داستان زندگی همه ی ما خداوند بزرگ است .» سپس از خردسال ترین شرکت کننده ها «رادمان و رادمهر آقا هادی » دو قلوهای بسیار مستعدی که کلاس اول ابتدایی هستند قدردانی شد و آن ها لوح سپاس و جوایزی دریافت کردند و در میان شور و التهاب حاضرین در جلسه نفرات برتر معرفی شدند .

در خاتمه برگزیدگان جشنواره و اعضای انجمن داستان نویسان با این باور که راه داستان نویسی را باید حتماً پیاده و پله پله رفت . در فضایی مملو از صفا و دوستی با یکدیگر خداحافظی کردند .

نایت اسکین

اسامی نفرات اول و دوم و سوم و تقدیرهای بخش ویژه «پیامبر (ص) بهانه آفرینش »

1-    مهرداد رحیمی با داستانک «صدا را می شنوی » نفر اول بخش ویژه از آباده فارس از انجمن داستان نویسان .

2-    سعید رضا میر حسینی با داستانک «خوشبخت ترین گله ی دنیا» نفر دوم بخش ویژه از شهر بابک کرمان .

3-    صدیقه کرد زنگنه با داستانک «به محمد ... به محمد ...» نفر سوم بخش ویژه از رامهرمز خوزستان .

7 نفر تقدیری های بخش ویژه

1-    مهدی فتلاوی

2-    زینب چوبینه

3-    یاسر شاه حسینی

4-    عزت اله صدیقی

5-    راحله دانشور

6-    رحیمه فلاح

7-    فاطمه بهمنی

 نایت اسکین

اسامی نفرات اول و دوم و سوم و تقدیرهای بخش آزاد

1-حمید حیدری سورشجانی با داستانک «قلب منی » از مسجد سلیمان خوزستان نفر اول

2-احمد ایثارگر با داستانک «مادر » از آباده فارس انجمن خوشنویسان نفر دوم

3-آرزو مهبودی با داستانک «هدیه» نفر سوم از شیراز فارس

7 نفر تقدیری ها ی بخش آزاد

1-    کریم رنجبر

2-    مریم چوبینه

3-    بهرام فیروزی

4-    پروین برهان شهرمیانی

5-    الهام رستمی

6-    فاطمه صفایی

7-    مهدی زارع

 نایت اسکین

نمونه داستان های بخش ویژه «پیامبر (ص) بهانه آفرینش »

صدا را می شنوی ؟

کمی خسته شده ام اما خستگی اش هم شیرین است . نفس هایم به شماره می افتد . آیا کسی می شنود؟ به اطرافم نگاه می کنم ، پر از آدم هایی است که صف کشیده اند برای نماز خواندن ، حتی یک رکعت .   می گویند در چنین جایی ثوابش خیلی زیاد است . خوانده ام ؛ بارها خوانده ام که صداها هیچگاه از بین  نمی روند و من در اینجا دنبال صدا می گردم ، بخوان ، محمد بخوان به نام پروردگارت ...                              

  مهرداد رحیمی

 

خوشبخت ترین گله دنیا

روزی که چوپان جدید مسئول چراندن ما شد همه ناراحت شدیم . آخر کودکی کم تجربه چگونه می توانست مسئولیت گله ای به بزرگی ما را عهده دار شود ؟ این سئوال همه بود ! اگر گرگ حمله کند چگونه می تواند از خودش و ما دفاع کند ؟ اصلاً آیا چراگاهی پر آب و علف سراغ دارد ؟ او کودک است خودش خیلی زود خسته می شود ، آیا می تواند آفتاب سوزان صحرا را تحمل کند ؟ و...

اما روز به روز فربه تر می شدیم ! بیشتر شیر می دادیم ! بره های بیشتری به دنیا می آوردیم سیر نمی شدیم ! هر جا پا می گذاشت پر از علف های تازه بود که هر چه قدر می خوردیم سیر نمی شدیم ! ولی یک سئوال ذهنمان را مشغول کرده بود .

چرا خسته نمی شود ؟ چرا از گرما شکایت نمی کند ؟

یک روز تصمیم گرفتم کمتر بخورم و بیشتر سرم را بالا بگیرم و او را تماشا کنم . آن روز بود که متوجه شدم یک تکه ابر همیشه بالای سر محمد (ص) حرکت می کند . فریاد زدم ما خوشبخت ترین گله ی دنیا هستیم .                         

سعید رضا میر حسینی

به محمد ... به محمد

نزدیک سحر بود و صدای بلندگوهای مسجد با صدای گوشخراش مداح خواب را از چشمانم ربوده بود . صدبار به علی گفته بودم خانه را عوض کنیم . ناله های دختر 6 ساله ام که با بی زبانی دستم را به طرف یخچال می کشید ، غمم را دو چندان کرد . از دکتر و دعا و طلسم و تخم کبوتر ناامید شده بودم و ماه ها بود از خدا هم فاصله گرفته بودم . همانطور که انار را دانه دانه توی بشقابش میگذاشتم با بی توجهی جملات مداح را تکرار میکردم : یک یا الله ... یک یا الله ... آرامشی عجیب وجودم را فرا گرفت . به محمد ... به محمد ... از خود       بی خود شده بودم که صدای کودکانه ای در گوشم تکرار شد . به محمد ... به محمد ... به محمد . به سجده افتادم . 

                                                                                                                    صدیقه کرد زنگنه

 نایت اسکین

نمونه داستان های بخش آزاد

قلب منی

گل ، که میدونم شقایق رو دوست داره ، اونم قرمز قرمز ، اینو از گلدون کنار تختش فهمیدم ؛ پس این واسه یه شاخه گل شقایق .

متولد ماه مهر و حدوداً بیست سال داره ، اینو هم از توی پرونده اش بیرن کشیدم پس اینم واسه بیست تا شمع .

فقط موندم کدوم روز و ساعت و دقیقه و ثانیه تولدش را بنویسم ؛ اونیکه به دنیا اومد یا اونیکه از دنیا رفت ؟ واسه اینکه دلخور نشه ، هر دو را می نویسم فقط با این تفاوت که اونیکه به دنیا دل داد ، بیرون قلب و اونیکه از دنی دل کند درست وسط قلب .

خب فقط مونده یه پیام تبریک : « تولدت مبارک قلب من »

                                           از طرف عضو گیرنده                             حیدر حیدری سورشجانی

 

مادر

به چشمانش نگاه می کنم . پیرزن لچک به سر ، لاغر و نحیف توی کوچه ، جلوی خانه ، روی پله ها نشسته . انگارکه به چشمش آشنا آمده باشم یک مرتبه بلند می شود و تند و نفس نفس زنان می آید طرفم . نزدیکم    می رسد . هیاهوی توی کوچه صدایش را محو تر می کند . سرم را جلوتر می برم . آنقدر نزدیک که خس خس سینه اش را به وضوح می شنوم . انگار بخواهد رازی را توی گوشم بگوید .

-        «جواد رو می شناسی ؟ »

-        سرم را بر می گردانم به طرفش و می گویم « نه ، پسرتونه ؟ »

-        ها رودوم . دم غروب رفت سر قبر آقا سید علی . واسه خداحافظی . بعد رفت جنگ . پیر شدم . علیل شدم . کور شدم ، ولی هنوز نیومده . جواد رودم بود . جونم بود . تو نمی شناسیس ؟»

می گویم « نه » سرش را می اندازد زیر و با همان صدای لرزان زیر لب چیزی زمزمه می کند . بعد آرام قدم بر می دارد و لحظه لحظه از من دورتر می شود . روی پله های جلوی خانه می نشیند و سرش را می گرداند و انتهای کوچه را      می پاید ... 

احمد ایثارگر

هدیه

بچه ی سه ساله ام زل زده بود به یکی از مهمانهایمان که جانباز است و یک دست ندارد . با خجالت از جا بلند می شوم و بچه را بغل می کنم و می برمش توی هال و عروسکی را خیلی دوست دارد می دهم دستش که سرگرم شود . عروسک را با ذوق از دستم می گیرد و مشغول بازی با آن می شود . با خیال راحت بر می گردم پیش مهمان ها . اما هنوز چند دقیقه ای نگذشته دوباره بچه می آید و یاز مستقیم می رود سمت مهمان جانباز . قلبم می ریزد . نکند آبروریزی کند ؟ چیزی توی دستش است که آن را می گیرد به سمت مهمانمان و با لحن کودکانه اش می گوید : «بیا عمو ... برای تو ... » .

نگاه می کنم به دستهای بچه و ماتم می برد . توی دستش یکی از دستهای عروسکش است .

آرزو مهبودی

 

مراسم يادواره سرداران و 400 شهيد شهرستان آباده در سالن هلال احمر برگزار گرديد در اين مراسم سردار جانباز حاج علي فضلي سخنراني و رشادتهاي بسيجيان لشكر 19 فجر و لشكر 33  المهدي استان فارس را ستودند.در اين مراسم كه با اجراي برنامه هاي مختلف همراه بود از شناسنامه شهداي آباده رونمائي بعمل آمد.


سردار علي فضلي




رونمايي از شناسنامه شهدا

آباده صنایع دستی آثار تاریخی
 پیشینه تاریخی « آباده فارس » ( زبان، فرهنگ و آداب و رسوم، قومیتها، آثار تاریخی): میدان ولی عصر آباده ویژگیهای تاریخی به استناد کاوشهای باستان شناسی پیشینه سکونت در محدوده فعلی شهرستان آباده که به هزاره اول قبل از میلاد بر می گردد. در دوره ساسانیان آثار بجا مانده همانند قلعه باستانی ایزدخواست و قصر بهرام در سورمق شواهد مطمئنی از شکوفائی فرهنگ و تمدن در این محدوده  جغرافیایی است . قطعاً در دوره صفویه و ابتدای حکومت زندیه همزمان با حضور شاه اسماعیل سوم شهر آباده در مسیر جدیدی از پیدایش ویژگیهای شهرنشینی قرار گرفته و اولین گیوهساخت و سازها با جلوه گاههای یک شهر شرقی در آباده بوجود امد . طی سالهای ۱۳۰۲ و ۱۳۰۴ فرمانداری و شهرداری آباده موجودیت مستقل سیاسی این شهرستان تجلی یافت. آباده کلمهء فارسی است اصل این کلمه از واژه آباد گرفته شده و در زبان پهلوی به معنای دایر- برقرار – باصفا می باشد. زبان مردم اباده  عموماً فارسی سلیس می باشد. در خصوص فرهنگ شهرستان آباده بایدگفت که شهرستان آباده را بیشتر با فرهنگ و هنرش می شناسند و از سالیان دور شهره استان و کشور بوده است. فرهنگی که در آن آثارعشق به میهن، کشور و علم آموزی موج می زند و از میان این فرهنگ مردمان فرهیخته ای به پا خواسته اند که در دانشگاههای مهم کشور و دنیا نام پر آوازه آنان را نیک به یاد دارند و از خدمات برجسته فکری و اندیشه ای آنان بهره های بسیار می برند این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز  ذهن فردفرد مردمان این دیار نمایشگاه شعر و ادب و فرهنگ و اندیشه را محترم می شمارند. اباده ایها فوق العاده به فرهنگ و زبان خود متعصبند، بسیار میهمان نواز، خونگرم و صمیمی اند. آثار تاریخی آباده : کاروانسرای ایزدخواست، پل ایزدخواست، تیمچه صرافیان ، بنای امامزاده سلطان ابراهیم، کاروانسرای شاه عباس شورستان، کاروانسرای خان خوره ، قلعه دو قلک یا دوقله ، قلعه کریم آباد ، تپه قلعه گبری ، تل ساریاتان ، تل قلعه اروان ، تپه دولت آباد ، تپه دهک گردو ، تل قصر بهرام سورمق ، قزقلاسی ، مسجد امام حسن دهدق ، قلعه گبری دهدق ، تل قره ترک ، بنای پاقلعه ایزدخواست، سد قوسی ایزدخواست ، منزل شاه اسماعیل ، تل شاه محمود ، مرکز آباده شناسی ، کاروانسرای شاه عباس ایزدخواست و قلعه قدیمی ایزدخواست. موقعیت جغرافیایی و اقلیمی «اباده» : شهرستان آباده با وسعت ۶۰۵۲ کیلومتر در ضلع شمالی استان فارس در حد فاصل جغرافیایی ۵۳ درجه و ۱۵ دقیقه تا ۵۴ درجه و عرض جغرافیایی ۳۰ درجه و ۴۵ دقیقه قرار دارد. شهرستان اباده  از شمال به استان اصفهان- از جنوب به شهرستان خرمبید- از غرب به شهرستانهای اقلید و سمیرم و از شرق به شهرستان ابرکوه کشیده می شود . استقرار شهر آباده در مجاورت جاده سراسری شمال به جنوب و همچنین مرکزیت شهر آباده نسبت به مراکز استانهای مجاور با در نظر گرفتن  فاصله ۲۷۰ کیلومتری نسبت به شیراز، ۲۰۲ کیلومتری با اصفهان و ۱۹۰ کیلومتری با یزد، وضعیت خاصی را برای این شهرستان ایجاد نموده است. شهرستان اباده  دارای ۵ شهر آباده – ایزدخواست- بهمن- صفاد و سورمق می باشد. وضعیت آب و هوایی منطقه به علت مجاورت با دشت کویر ایران دارای آب و هوای خشک و نیمه بیابانی می باشد. وضعیت فرهنگی و اجتماعی « آباده » ۱٫ ویژگیهای جمعیتی : (بر اساس جدیدترین آمار و ذکر سال آمار برداری) جمعیت شهرستان : ۹۶۹۹۰ درصد جمعیت روستایی آباده : ۱۵۷۹۵ نرخ باسوادیآباده   : ۸۳/۲ ۲٫ مراکز مذهبی  آباده : تعداد مساجد آباده : ۵۶ مورد تعداد حسینیه ها آباده  : ۵۶ مورد تعداد امامزادگان آباده : ۲ مورد www.fars.ir حافظ ابرو درباره آباده  نوشته است: «شهرکى است با قلعه استوار و هوایى معتدل دارد و آب آن از فیض رود کر است.و نزدیک آباده بحیره آب است و انگور بسیار خیزد از آنجا و آبادان است.» اعتمادالسلطنه درباره اباده نوشته  است: آباده شهر کوچکی است در فارس. قلعه محکمی دارد. از رودخانه کر مشروب می شود. حاصلش گندم و انگور است. اباده  با چند قریه تابع آن سالی بیست و پنج هزار و پانصد دینار به دیوان می دهند. صاحب تقویم البلدان گوید: دو نهر است که کر نامیده می شود: یکی عظیمتر و آن میانه آذربایجان و اران واقع و به منزله حد است که از کوه باب الابواب (در بند) ابتدا می کند و به بحر خزر می ریزد. دیگری نهری است در فارس.آبــاده ابــاده دیدنیهای دیدنی های جاهای مکانهای جاذبه مکان بنا نقاط این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز آباده شهر کوچکی است. هوایش معتدل است. مواضع بی شمار از توابع آنجاست . عسل آباده زیاد است. مولف گوید: آباده از آبادیهای بزرگ ما بین اصفهان و شیراز است. تا اصفهان تقریباًَ از سی فرسخی کمی متجاوز و تا شیراز از چهل فرسخ قلیلی بیشتر است. خرابه زیاد در اطراف این آبادی موجود است که دلیل بر آبادانی قدیم آنجاست . در سمت شمال شیراز و طرف نقطه ما بین جنوب و غرب اصفهان واقع شده. در قدیم قلعه ای در آنجا بوده از قرار تقریر بعضی از مسافرین فرنگی که در آنجا سفر کرده اند، الحال بیشتر سکنه آباده در میان همان قلعه منزل دارند و جمعیت آنها زیاده از پنج هزار است. میوه خانه شیراز و اصفهان آباده است. باغاتش زیاد و انواع و اقسام فوا که آنجا به عمل می آید(معلوم می شود آن وقت باغاتش بیش از حالا بوده). صنعت مخصوص اهالی آنجا قاشق سازی است که از چوب می سازند و در صفحات اصفهان و شیراز معروف و متداول است. این قاشقها منبت و بسیار نفیس و قد بعضی از آنها سه چارک است. این طرز منبت کاری در هیچ جای فرنگستان نیست. حتی در سویس و آلمان هم که این حرفه دایر است به این درجه و کاملی نیست. علاوه بر قاشق،جعبه های بسیار خوب چوبی ساخته و منبت می کنند. http://www.ptewiki.com اعطای لوح سبز به شهرک صنعتی آباده فارس شهرک صنعتی آباده موفق به کسب عنوان واحد برتر خدماتی سبز سال۸۹ گردید  . به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران ؛ در مراسم «تجلیل از برگزیدگان صنعت و خدمات سبز ” از فعالان سالم‌سازی هوا و رفع آلودگی‌های محیط زیست تجلیل شد و شرکت شهرک‌های فارس در بخش تصفیه‌خانه فاضلاب صنعتی تجلیل و لوح سپاس و تندیس تقدیم شد . در این مراسم استان‌های فارس، سمنان و اصفهان از میان ۳۱ استان کشور انتخاب شدند. http://www.yjc.ir دین زبان و نژاد آباده همه ساکنان شهرستان آباده ونواحی پیرامون آن، پیش از ورود اسلام به ایران ، زرتشتی بودند و در زمان صفویه به مذهب تشیع گرویدند. هم اکنون تمامی ساکنان غیر از تعدادی از شهروندان کلیمی که از اصفهان به این شهر آمده‌اند، شیعه ۱۲ امامی می باشند . زبان مردم آباده، فارسی(شکسته) است ودر بعضی از بخش‌های اطراف آن طوایفی از اعراب و ایل قشقایی ساکنند که زبان ترکی دارند. پوشش گیاهی و نمونه جانوری شهرستان « آباده فارس » با توجه به آب وهوای منطقه پوشش گیاهی  شهرستان اباده از نوع استپ کوهپایه‌ای یا نیمه بیابانی است که پوشیده از انواع بوته‌های نواحی استپی است.در پای کوه‌های جنوبی گل‌های رنگارنگ بهاری و گیاهان دارویی در میان بوته‌ها مشاهده می‌شود این پوشش گیاهی در کشور به نسبت نواحی بیابانی و نواحی مرطوب در ردیف مراتع متوسط قرار دارد. به علت اوضاع طبیعی حاکم بر منطقه وصیدهای بی رویه در گذشته حیات وحش آن فقیر شده‌است، در دشت حیواناتی مانند خرگوش، روباه، و کفتار بیش از بقیه مشاهده  می‌شوند. معادن آباده این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز معادنی که در  شهر اباده  قرار دارند عبارت‌اند از: معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر این ماده در خاورمیانه به حساب می ایند . معادن زیادی از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفید، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چینی در ۹ کیلومتری آباده و معدن بزرگ کبالت صنایع دستی شهرستان آباده منبت کاری آباده شهرت جهانی دارد و نمونه‌های آن در موزه‌های جهان به عنوان بهترین اثرهای هنری نگهداری می‌شود. منبت کاری‌های کاخ مرمر، به دست هنرمندان اباده ای ، همچون استاد احمد امامی ساخته و پرداخته شده‌است. ملکی و گیوه‌های آباده در نهایت ظرافت، استحکام و دقت، تهیه شده ودر نوع خود بی نظیر می باشد .  منبت آباده شهرت خاص و عام دارد و در تمام کتب سیاحان ثبت شده است ، بویژه قاشق های شربت خوری که شهرت جهانی دارد و هیچ موزه یا کلکسیون چوبی وجود ندارد که از این قاشق ها برای تزئین در آن استفاده نشده باشد . صنایع دستی مختلفی در شهرستان آباده رایج است  که منبت کاری و کنده کاری از مهم ترین و مشهورترین این صنایع می باشند. گیوه دوزی، قالی بافی، پارچه بافی پنبه ای، جاجیم بافی و گلیم بافی نیز در شهرستان اباده رواج دارد و مهم است . بیش تر بافته های داری منطقه توسط زنان و دختران و در کارگاه های خانگی تولید می شوند حال آن که صنایع دستی چون کنده کاری روی چوب و منبت کاری، در کارگاه های تولید صنایع دستی و بیش تر توسط مردان تهیه می شوند. http://safarpedia.ir گروه سرود آباده . سرود مادر برام قصه بگو . سرود قصه بابا . سرود رضا رضا گیوه و ملکی دوزی آباده   گیوه آباده، پای پوشی برای مسیرهای سخت و ناهموار ملکی و گیوه‌های آباده در نهایت ظرافت، استحکام و دقت تهیه می‌شود و در نوع خود بی‌نظیر است. گیوه‌دوزی از صنایع‌ دستی شاخص شهرستان اباده  به شمار می‌آید که قدمت بسیاری در استان فارس دارد و اینک جنبه تزیینی آن نسبت به جنبه کاربردی آن بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرد. پارچه  بافی در آباده        درقدیم کارگاه های پارچه بافی (کرباس) در این شهر دایر بوده ولی به دلیل رونق محصولات کارخانجات نساجی واشباع بازارها از آنجا که دارای کیفیت بهتر و قیمت کمتر بودند ،این کارگاه ها تعطیل شدند .مواد اولیه مورد  مصرف در این کارگاه ها از مزاری پنبه آباده تامین میشده است همچنین سکنه این شهر در بافت پوشاک پشمی و کرکی فعال بوده وامروزه نیز بسیاری از خانواده ها این هنر را حفظ نموده و از حاصل کار خود بهره می برند. گلدوزی ،سوزن دوزی ،کار روی  پارچه ،گلهای زینتی ونظایر آن به شدت میان بانوان آباده شایع است ومنبع درآمد عمده ای برای آنان به حساب می آید.       نقره کاری اباده در آباده صنعت نقره کاری نیز دایر بوده هرچند نسبت به صنعت فرش و منبت کاری در درجه پایین تری قرار داشت با این حال استادان این حرفه در ساخت گالش های نقره ای برای چای و شربت خوری ،قاشق های چایخوری ،قندان و ….. موفق  بوده اند .مروزه این صنعت به دست فراموشی سپرده شده ولی آثارش در اکثر خانه های مردم  میتوان پیدا کرد .   این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز منبت کاری اباده صنعت منبت کاری و کنده کاری روی چوب در اباده قدمت و سابقه طولانی دارد و همیشه زبانزد خاص و عام بوده است .هرچند که برای مدت کوتاهی با رکود روبرو شد ولی خوشبختانه این هنر تحسین برانگیز شدیدا بین جوانان شایع شده است و دهها کارگاه در سطح شهر به این صنعت مشغولند .در این حرفه چوب درختان گردو ، گلابی ،  نارنج و فوفل استفاده می شود . چون این حرفه علاوه بر اشتیاق و ذوق وسلیقه احتیاج زیادی به صرف وقت و دقت دارد ،لذا تولیدات آن بسیار با ارزش و گرانبها بوده وتعیین قیمت برای آن سخت است .آثار هنرمندان آباده در موزه های ایران و جهان موجود است وهنرمندان آن مورد تشویق سازمانهای وابسته  قرار داشته و آثار چشمگیر آن در نمایشگاه ها معرفی و به نمایش گذاشته می شود. قالیبافی آباده قالیبافی آباده فرش‌های آباده یا بهتر بگوییم قالی آباده‌ای با الهام از نقشه‌های ایلات قشقایی، افشاری، لرهای بوانات و حتی ایلات کرد بافته می‌شود.  با مختصر ردگیری نشانه هایی از طرح‌های قفقاز را نیز در بین دست بافت‌های آنان می‌یابیم. با همه این‌ها عمل طراح و بافنده آباده‌ای تنها به تقلید این نقشه‌ها محدود نشده است، بلکه آن‌ها با ذوق و سلیقه خاصی آذینه های ایلیاتی را با نقش مایه‌های شهرپسند در هم آمیخته و طرح‌های ابتکاری جدیدی را خلق کرده اند .  abadeh.gov.ir اماکن تاریخی و سیاحتی شهرستان «آباده» ۱- قبور خورشیدی در کوه خواجه وکوههای پشت آن. ۲- قلعه گبری بر فراز کوهی به همین نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساسانی و قبل از آن. ۳- آرامگاه خواجه عکاشه آباده بر فراز کوه خواجو از دوره صفویه. ۴- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفویه. ۵- عمارت کلاه فرنگی (تاریخ ساخت ۱۲۹۱ ه.ق). ۶- تیمچه صرافیان ۷- تیمچه مسعودی آباده . ۸- تپه‌های باقر آباد آباده  که قدمت آنها نامشخص است. ۹- تپه‌های قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پیش از تاریخ میدان گندم اباده ۱۰- قلعه سورمق (قاجاریه) ۱۱- کلاه فرنگی سورمق آباده (قاجاریه) ۱۲- کاروانسرای شورجستان آباده (صفویه) ۱۳- نخستین سد قوسی جهان در ایزدخواست آباده ۱۴- قلعه ایزدخوزیارتاست از دوره ساسانی آباده ۱۵- کاروانسرا و پل صفوی آباده   در ایزدخواست ۱۶- خرفخانه سورمق و چهل زرعی از دوره صفویه ۱۷- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌ای در گورستان قدیمی محمدیه آباده ۱۸- تُل شاه نشین مربوط به دوره هخامنشی شامل یک سفره – محل تهیه غذا که کنده کاری در سنگ است که در نزدیکی قبر مذنب (شاعر آباده‌ای) می‌باشد که متاسفانه اخیراً بعلت گود برداری ناشیانه شهرداری برای راه سازی قسمتی از این تل خراب  شده‌است. ویژگیهای فرهنگی اباده صنعت منبت کاری و کنده کاری روی چوب در اباده قدمت و سابقه طولانی دارد و همیشه زبانزد خاص و عام بوده است تا پیش از تشکیلات اموزش و پرورش به شیوه جدید و تأسیس مدارس نوین، تعلیم و تعلم در مکتب خانه‌ها انجام میشد. از اشخاصی که در زمان گذشته مکتب خانه تشکیل داده بودند می‌توان به عباس ادیب، حاجی محمد هاشم خان و حاجی ملا احمد ذکر کرد . نخستین مکتب دار آباده، مرحوم عباس ادیب بوده‌است. لقب ادیب را حاکم وقت فارس به وی داده بود. همین مکتب داران بعدها به هنگام تأسیس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده گرفته اند. تأسیس اولین آموزشگاه دولتی فارس در آباده: در سال۱۲۸۵ ه. ش، میرزا حبیب الله آموزگار (مستشار دیوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوی تهران، بنا به خواهش حاج علیخان که شخص مدبری بوده، از حرکت به سوی تهران منصرف و در آباده متوقف می شود . این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز میرزا حسین و میرزا اشرف هم به تدریس زبان فارسی می‌پردازند. میرزا عنایت الله سهراب نیز برای تدریس زبان انگلیسی دعوت می‌شود.این مدرسه به صورت ملی بوده وحقوق آموزگاران از محل شهریه دانش آموزان تأمین می‌شده‌است.در سال ۱۲۸۷ ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد می‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت می گزیند . وی به زبان فرانسه و عربی آشنایی داشته‌است، در این تاریخ مدرسه‌ای به نام موحد (این مدرسه در بعضی اسناد به نام اسلامی هم آمده‌است) تأسیس می‌شود. تیمچه صرافیان آباده این بنا دربازار کهنه شهر آباده قرار گرفته‌است که در حدود ۱۲۰ سال پیش به دست استاد رضا یزدی بنا شده‌است.  این بنا به شماره ۱۹۳۲ در سال ۱۳۷۶ ثبت آثار ملی ایران شده  و هم اکنون در تملک میراث فرهنگی و شهرداری آباده‌ است ومراحل بازسازی آن هم اکنون دردست اجراست. به گزارش هنرنیوز، شهرستان آباده در ۲۹۰ کیلومتری شمال استان فارس یکی از شهرهای کهن و تاریخی دارای آثار و دیدنی‌های بسیاری  است که یکی از این دیدنی‌ها «تیمچه صرافیان» می باشد  که هنر ایرانی – قاجاری نمایان در آن این اثر را به نگین هنر شهر آباده  مبدل ساخته  است. تیمچه صرافیان: این تیمچه در بازار کهنه قرار دارد که پیش از این در مالکیت حاج ملاعبدالله واعظ بوده است. او ضمن اداره کردن منبر و محراب مسجد به امر تجارت اشتغال داشته و تیمچه بوسیله خود او اداره می‌شد.این مکان برای انجام امور بازرگانی نزدیک ۱۲۰ سال پیش به دست استاد رضا یزدی در بافت قدیم شهر آباده بنا  شده است. در زمان حزب دموکرات برخی از اتاق‌ها ویژه‌ی کالاهای تجاری بوده که پس از درگذشت حاج واعظ این ملک به وسیله وارثین به برادران صرافیان فروخته شده است. این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز تیمچه صرافیان مهم‌ترین وقایع و رویدادهای تاریخی « شهرستان آباده» ۱- حمله لشکر افغان به آباده وتسخیرآن درراه عزیمت به اصفهان (۱۱۳۴ ه.ق) ۲- اقامت شاه اسماعیل سوم در آباده به فرمان کریمخان زند از سال ۱۱۷۹ ه.ق ۳- جنگ لطفعلی خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و خراب کردن  قسمتی از شهر ۴-قیام حیدر میرزا فرزند شاه اسماعیل سوم علیه آقا محمد خان قاجار ۵- جنگ بابا خان (فتحعلی شاه بعدی)با حسینعلی میرزا در نزدیکی شهر اباده ۶- وقوع جنگ آباده در سال ۱۲۹۷ ه.ق، این جنگ بین نیروهای تفنگدار پلیس جنوب(قشون بریتانیا مستقر در آباده) از یک سو و نیروهای ایل قشقایی و آباده‌ای‌ها از سوی دیگر آبــاده ابــاده دیدنیهای دیدنی های جاهای مکانهای جاذبه مکان بنا نقاط این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز کوه‌ها و رودخانه‌ها ی آباده کوه‌های آباده، دنباله کوههای زاگرس پاطاق است که از جنوب باختری کوه دنا شروع می‌شود و مهمترین رشته آن بایار وقله معروف آن “بل” به ارتفاع ۳۰۴۰ متر است. بین دنا و آباده، رشته‌های مرتفعی از کوه‌های کیلویه قرار دارد. رودهای شهر آباده از کوههای  شهرستان اباده ، در نتیجه انباشت برف زمستانی، چشمه سارها و رودخانه‌هایی تشکیل می شوند . این رودخانه‌ها هم اغلب دارای مجاری پر پیچ و خم هستند و جریان مسیر آبها در هر دره، جهت معینی را طی می‌نماید و اغلب آنها فصلی می باشند  حرفه مردم آباده شهر آباده که مرکز شهرستان اباده می باشد نقطه تمرکز کلیه فعالیتهای اداری و سیاسی است که ۶۵% ساکنان آن در بخش خدمات ، ۳۲% در بخش صنعت و ۱۱% در بخش کشاورزی ، استخراج معدن و یا رانندگی مشغول کارمی باشند  . زیارتگاه های آباده تل آسیاب آسیاب قدیمی که به یک تفرجگاه تبدیل شده است در بهمن آباده زیارتگاهی است، با بقعه و گنبد کاشیکاری شده مربوط به امامزاده سید احمد و امامزاده سید جعفر که هر دو از فرزندان حضــرت سید میر محمد مشهور به عابدین موسی بن جعفر هستند .  در سمت شمالی این شهردر بالای کوهی که دامنه آن کوه ، قبرستان آباده قرار دارد مقبره ای معروف به خواجه اکاشه می باشد که از آنجا تمامی شهر آباده را تحت الشعاع خود قرار داده است . موقعیت تاریخی آباده آباده از نظر تاریخی و فرهنگی در چهار راه تاریخ قرار داشته و همواره تیز هوشی مردم اصفهان ، صفای طبیعت ساکنان شیراز ، سخت کوشی مردمان یزد و مقاومت کرمانی در شخصیت مردمان تجلی نموده در کتاب حدود العالم، آباده از هزار سال پیش تا کنون واقعیت جغرافیایی داشته است . ویژگیهای تاریخی شهرستان آباده به استناد باستان شناسان سکونت در محدوده کنونی آباده به هزاره اول پیش از میلاد باز میگردد. گروه‌های کرد چادر نشین در دوره هخامنشی ،نخستین کسانی بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان ساکن شدند  .آثار باستانی بر جای مانده، همچون قلعه باستانی ایزدخواست وقصر بهرام گور در سورمق ،شواهدی از وجود فرهنگ وتمدن دراین محدوده  جغرافیایی می باشد . شهر آباده به دلیل قرار گرفتن  در سه راهی مواصلاتی بین اصفهان ، یزد و شیراز موقعیت ویژه ای دارد. ویژگیهای گردشگری آباده شهرآباده از شهرهای فرهنگــــی وسیاحتی شمال استان فارس می باشد . از نظر آب وهوائی این شهرستان جز شهرستا ن های سردسیر ومعتدل استان فارس بشمار میرود واین مهم درساختار معماری سنتی ولباس هــای محلی این منطقه قتامل بر انگیز است . از نقاط تفریحی ودیدنی طبیعت شهرستان آباده می توان به باغ ها وکشتزارهای صغاد وبهمن درشمال شرق آباده اشاره نمود. مهمانسرای جهانگردی ، هتل ها ورستوران های متعدد که در اباده  وجود دارد اقامت مسافران وخدمات مورد نیاز آنان را به سهولت امکان پذیر کرده است . چاپارخانه چهل زرعی آباده  این بنا در روستای چهل زرعی آباده قرار دارد که در گذشته چاپارها ( نامه رسان ) اسب های خود را درفواصل معین با اسب های تازه نفس که در این چاپارخانه بود عوض می کردند. این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز سد ساسانی ایزدخواست آباده  این سد به دلیل قدمت زیــاد مشهور به اولین ســد قوسی جهان است که در دوره ساسانیان بر روی رود خانه ایزدخواست ساخته شده بود. قصر بهرام گور سورمق آباده  درنزدیکی سورمق بین راه جوشقان و سورمق سمت راست جاده شیرازبه آباده ، تل خاکی بسیار بزرگی به ارتفاع حدود ۹ کیلومتر وجوددارد که برطبق منابع ومتون تاریخی این تل مشهور ومنسوب به یکی از قصرهای بهرام گور از پادشاهان دوره ساسانی می باشد . عمارت کلا ه فرنگی «سورمق آباده»  این عمارت درآبادی سورمق در ۲۴ کیلومتری جنوب شهر آباده واقع است . ساخت آن دردوره قاجاریه صورت گرفته واطراف این عمارت را درختان بسیار زیبا وتنومندی محصور کرده است . کلاه فرنگی فیروزی آباده  درروستای فیروزی از توابع آباده بنــای تاریخــی دیگــری از دوره قاجاریـه مشـاهده می شود که نقشه آن هشت ضلعی است وهم اکنون این عمارت مسکونی می باشد . آرامگاه خواجه عکاشه (برفراز کوه خواجه ) آباده  این عمارت برفراز کوه مشهور به کوه خواجه درسمت شمال شهر آباده قرار دارد. بنای آرامگاه خواجه عکاشه ،گنبدی شکل می باشد . درقدیم این بنا محلی برای زیارت بوده است وهم اکنون مورد توجه ورزشکاران کوه نوردان ودیگر گروههای مردم می باشد . در دامنه این کوه بوستان جنگلی است که درختان کاج دروسعت قابل توجهی نمایان است . از دیگر آثار موجود درآباده  میتوان به بنای شاه اسماعیل (مدرسه فردوسی )، چند خانه قدیمی ،تکیه ،مسجد جامع آباده ،باغ محمد علی خان (حمزه پور )وخرفخانه های کوه خواجه اشاره نمود . عمارت کلا ه فرنگی آباده عمارت کلا ه فرنگی آباده بنایی از آثــار دوره قـاجاریــه می باشد . این بنـای بسیار زیبــا که درباغچــه ای درنزدیکـــی یکـــی از میادین مرکـــزی شهر آباده واقع شده است ، عمارتی است با نقشه دایره ای شکل و وسعتی درحــدود ۲۰ متـر مربــع دارای چهــار درب ورودی وپنجـره هــای بلنـد . درمحوطــه پیرامون عمارت کلاه فرنگی آباده ، آلاچیق هایی واقع شده ، جهت چایخانه ، ومحلی است برای پذیرائی وتفریح شهروندان ومسافران . کاروانسرای خان خوره آباده این کاروانسرا در فاصله ۶۰ کیلومتری جاده آباده به شیراز واقع شده است ، نقشه آن هشت ضلعی است ویکی از سه نمونه کاروانسرای منحصر به فرد ایران می باشد . مصالح ساخت آن سنگ،گل وگچ می باشد . این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز   مفاخر فرهنگی آباده حاج علیخان (از روشنفکران و اصلاح طلبان) حسین پور حمزه وکربلایی تقی دانشور ،ازآزادی خواهان و تاسیس کنند گان حزب دمکرات در آباده ابراهیم خان سورمقی از شخصیت های برجسته در خاندان واعظ زاده پور فریدون (شاعر دوره ایلخانی) ضیا (شاعر دوره صفویه) هنرمندان و قالی بافی اباده سقیما آباده ای (شاعر دوره صفویه) ،محمد تقی رسا (شاعر دوران قاجاریه) شاهد فارسی(شاعر) ،کفری یزدخواستی (شاعر) ،عبدالحسین بهمنی(شاعر) محمد باقر میرزانیا (شاعر) ،مدد علی (متخلص به زارع (شاعر)) حیدر علی مداح (مذنب (شاعر)) اورنگ خضرایی (شاعر نوپرداز معاصر) حاج آقا بزرگ مینو (شاعر) مهیننـی( شاعر ) محمد صفر آباده ای ( قصه نویس ) هنرمندان منبت کار معروفی که آثار هنری آنان زبانزد است و آثار آنان در معتبرترین موزه های داخل و خارج نگهداری می شود مانند: امامی ها (۸نفر مشهورترین منبت کاران دوره دوره پهلوی اول و دوم) صنیعی ها (۴ نفر مشهورترین منبت کاران دوره پهلوی ) واستاد حسین منبتی (مشهور ترین منبت کار دوره پهلوی اول) از خوشنویسان معروف میتوان حاج عبدالله آباده ای وعلی اکبر حسینی (دوره قاجار) غلامرضا ادیب زاده (دوره پهلوی اول)و مرحوم بدیع الله مرادی را نام برد. در زمینه موسیقی میتوان از استاد حبیب الله ذوالفنون وفرزندان ایشان ،استاد محمود واستاد جلال ذوالفنون نام برد. از دیگر مفاخر ارزشمند موسیقی آبادهمیتواناز بانوی جاودان موسیقی ایران خانم مرضیــه نام برد . «مفاخر علمی آباده» کلاه فرنگی فیروزی اباده حاج ملاعبد الله واعظ مجتهد که در سال ۱۲۴۴ ه.ق وفات یافت. حاج محمد جعفر آباده ای مجتهدکه در سال ۱۲۸۱ ه.ق وفات یافت ملا ابوطالب (مجتهد) ملا امین الله ناظم الشریعه (مجتهد) محمد حسین الشریعه (مجتهد) مکنون آباده ای (عارف) با توجه به پیشینه فرهنگی این شهر متخصصان فراوانی به کشور اهدا یا به خارج از کشور اعزام کرده است واستادان و مشاهیر فراوانی ازاین خطه بر خاسته اند که ذکر نام آنان در این مختصر نمیگنجد و تنها به ارایه بعضی آنان بسنده میشود . پرفسور امان الله روشن زایر (فیزیک دان و متخصص ترمو دینامیک) پرفسور محمود رضا شهریاری (دانشمند و مخترع بین المللی) هدایت الله فروهر (متخصص معدن ومترجم) روح الله عباسی ( متخصص رادار و مترجم) دکتر آزموده (استاد دانشگاه در لندن ) خانم میمنت دانا (مترجم) این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز دکتر ذبیح الله قربان (بانی دانشکده پزشکی در شیراز) دکتر بدیع الله آگاه (پزشک وشاعر) دکتر مسیح آگاه ( شاعر ) دکتر بیژن اعرابی (متخصص مغز و استاد دانشگاه) دکتر جمشیدصداقت کیش (جغرافی دان،استاد دانشگاه وآباده شناس معروف) دکتر کریم واعظ زاده (جراح واستاد دانشگاه) دکتر عباس زمانی (متخصص علوم آزمایشگاهی ) مهندس سید محمد حسین دانا(مدیر عامل شرکت نفت فلات قاره)   دکتر محمد حسین صالحی سورمقی  دکتر دارو ساز مشهور   اطلاعات آورده شده در این وبلاگ از منابع مختلف جهت استفاده عموم گرداوری شده است /abadeh.parsiblog.com گیوه اباده منطقه شکار ممنوع بیدبیده آباده با وسعتی برابر با ۷۰۰۰۰ هکتار در فاصله ۳۰ کیلومتری آباده واقع شده که این منطقه در امتداد رشته کوه زاگرس و از ارتفاعات جنوبی شهرستان و همجوار با ارتفاعات قله بل (بلندترین قله استان فارس) شروع شده و ارتفاعات تنگ تنور، سیاه چوغی، بیدهاشم را در بر می گیرد و بیشترین بارندگی در سطح شهرستان اباده در این منطقه گزارش شده که در فصول سرد سال بارش در ارتفاعات بصورت برف و در دشت همجوار اغلب بصورت باران می باشد . ارتفاعات معروف  به باغوک و تپه های منتهی به این ارتفاعات و همچنین دامنه ها و دره های جنوب ارتفاعات در فصول گرم و سرد سال دارای چشم انداز های زیبایی می باشد که در فصل بهار (اردیبهشت ماه) با رویش گونه های بومی و از جمله بوته جاشیر و برخی گیاهان دارویی و صنعتی مناطق زیبایی را در دل کوهستان و دره ها بوجود می آورد.در فصل زمستان نیز گاهی پوشیده از برف و تماشایی می باشد .. حیات وحش منطقه آباده گونه هایی از قبیل قوچ و میش، کل و بز، آهو، خرگوش، تشی، گرگ، کفتار، پلنگ، روباه و نیز پرندگانی از جمله کبک، قمری، هدهد، تیهو، بلدرچین، باقرقره و از پرندگان شکاری سارگپه و دلیجه همچنین از خزندگان انواع مارها، سوسمارها و لاک پشت را می توان ذکر کرد  که در منطقه می باشند …. پوشش گیاهی منطقه بید بیده آباده گونه های گیاهی غالب منطقه شامل کلاه میر حسن، بنه و بادام کوهی، درمنه، گون و در فصول مناسب انواع گیاهان یکساله مانند تیره گندمیان، تیره آلاله، و شقایق در این منطقه رشد می نمایند از دیگر گونه ها می توان به قیچ، لا کتوکا، خارشتر و…را  اشاره نمود… چشمه های موجود در منطقه آباده از مهمترین چشمه هایی که مورد استفاده حیات وحش دشت زی به خصوص آهوی شمال فارس قرار می گیرند. چاه سفید بالا، چاه سفید پایین و چشمه صفی خانی واقع در تپه ماهور های امیرآباد می باشد. چشمه های کوهستانی شامل چشمه بید هاشم ، چشمه سیاه چوغی ، چشمه بید سوخته را می توان نام برد… این مطالب منحصر بفرد را تنها در صفحه اصلی این سایت بخوانید راز های خوشبختی بشر – بت های قلبت رو بشکن – قوانین خوشبختی بشر حمایت از زنان و کودکان _ سقط جنین – عشق جنسی ، عشق آسمانی – سرگذشت های عبرت آموز   منطقه دیدنی باغمورت آباده منطقه باغمورت در شمال دهستان خسرو شیرین از توابع شهرستان آباده می باشد قرار گرفته  است منطقه ای فوق العاده زیبا وجذاب با محیط گیاهی زیبا ودلنشین . یکی از گیاهان زیبای این منطقه لاله های  واژگون است. که در این منطقه به وفور یا فت می شود. گیاهان این منطقه هر کدام مصارف دارویی نیز دارد. davood-shekar.blogfa.com میدان تل اسیاب اباده دانلود آمار جمعیت و خانوار شهرستان‌های کشور به ترتیب استان بر اساس نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن ۱۳۹۰ راز خوشبختی انسان-عالی ترین هدف خلقت(ادمک های اطراف تو)-  بت های همیشگی قلبت رو بشکن-معنای خوشبختی واقعی - انسان">حقوق حیوانات(حمایت از حقوق حیوانات)-زنا زاده هم،جانشین خدا بر زمینه -دختر و پسر زیر بیست سال- کودک آزاری-یک خبر وحشتناک(روابط نا مشروع خانوادگی)- خدا ظالم نیست-پولدار شدن- حاجت روا شدن(اجابت دعا)   چگونه پولدار شدن سعادت مند شویم    شهر اهر-شهر تبریز-شهر مراغه-شهر مرند-شهر بناب-شهر شبستر-شهرستان جلفا-شهرستان هشترود-شهر میانه- انسان">شهر ملکان-شهر سراب-شهر آذرشهر-شهرستان کلیبر-استان اذربایجان شرقی- استان اذربایجان غربی-شهرستان ارومیه-شهر مهاباد-شهرستان سلماس-شهرستان خوی-شهر میاندواب- شهرستان نقده- خوشبختی انسان" id="yui_3_7_2_1_1366783273615_2212">ایستا روستای مرموز در قلب ایران-شهرستان طالقان- خوشبختی انسان" id="yui_3_7_2_1_1366783273615_2215">شهرستان نظرآباد- خوشبختی انسان">شهر ساوجبلاغ(هشتگرد)- شهرستان اقلید-شهرسورمق-استان البرز(شهر کرج)-شهرستان آباده-شهرستان مرودشت-شهر شیراز-استان فارس- ضعف اعصاب-ارامش اعصاب- خوشبختی انسان">محمد شهر کرج-ماهدشت کرج-مشکین دشت کرج-کمالشهر کرج-چهار باغ کرج-  شهر جدید هشتگردشهرستان فیروز آباد-شهر جهرم-شهر کازرون-شهر ارسنجان- انسان">شهر داراب- شهر پاسارگاد -شهر بوانات -استهبان-شهر خرامه-شهر خرم بید- خوشبختی انسان">شهر خنج- شهر زرین دشت-شهر سپیدان-شهر سروستان- خوشبختی انسان">شهرستان  فراشبند-شهر فسا-شهر قیروکارزین-شهرستان کوار-شهرستان گراش-شهرستان لارستان-شهر لامرد-شهرستان ممسنی-شهرستان نی ریز-استان گیلان-شهر فومن-شهر آستارا-شهرستان رودبار- تهیه و تنظیم:خوش روزگار برچسب ها :آثار تاریخی آباده, اباده, جاذبه های گردشگری آباده, جاهای دیدنی آباده, دیدنی های آباده, دیدنیهای آباده, شهرستان آباده, صنایع دستی آبا

آباده  ( فارس )

جمعیت :55143
کد تلفن :751
درجه شهرداری :8
تلفن شهرداری :٣٣٣٢٠١٠
سایت شهرداری : www.sh-abadeh.ir

آباده شهري است در استان فارس و مرکز شهرستان آباده. شهرستان آباده در شمالي ترين نقطه استان فارس قرار دارد. از شمال و غرب به استان اصفهان، از جنوب به صفاشهر و از شرق به استان يزد متصل است.اين شهرستان در فاصله 270 کيلومتري شمال شيراز، 200 کيلومتري جنوب اصفهان، 190 کيلومتري جنوب غربي يزد و 528 کيلومتري جنوب شرقي شهرکرد قرار دارد. وسعت جغرافيايي آباده 6052 کيلومتر مربع است که حدود 11 درصد کل مساحت استان را به خود اختصاص داده‌است. شهرستان آباده، به مرکزيت شهر آباده شامل بهمن، صغاد، ايزدخواست، سورمق و حدود 20 دهستان است.

آب وهوا
آب وهواي منطقه را مي‌توان تحت تأثير مرتفع بودن منطقه وقرار گرفتن درپيشکوه‌هاي داخلي زاگرس و دوري از باد‌هاي باران آور غربي , ازنمونه‌هاي آب وهواي کوهستاني دسته بندي کرد. ميانگين بارندگي سالانه آن حدود120 ميليمتر وميزان بارش سالانه آن حدود 200 ميليمتر است که در رديف نواحي خشک کشور جاي مي‌گيرد.اين شهرستان سردترين نقطه استان فارس به شمار رفته وزمستاني سرد و طولاني دارد و تابستاني خنک و معتدل دارد.

دين زبان و نژاد
همه ساکنان شهرستان آباده ونواحي پيرامون آن، پيش از تسلط اعراب، زرتشتي بودندودرزمان صفويه به مذهب تشيع گرويدند. هم اکنون تمامي ساکنان غير از تعدادي از همشهريان کليمي که از اصفهان به اين شهر آمده‌اند، شيعه 12 امامي هستند. زبان مردم آباده، فارسي است ودر بعضي از بخش‌هاي اطراف آن طوايفي از اعراب و ايل قشقايي ساکنند که گويش ترکي دارند. نژاد مردم آباده از نژاد ايران باستان و يا آريايي است.

پوشش گياهي و نمونه جانوري
با توجه به آب وهواي منطقه پوشش گياهي اين شهرستان از نوع استپ کوهپايه‌اي يا نيمه بياباني است که پوشيده از انواع بوته‌هاي نواحي استپي است.در پاي کوه‌هاي جنوبي گل‌هاي رنگارنگ بهاري وگياهان دارويي در ميان بوته‌ها ديده مي‌شود اين پوشش گياهي در کشور به نسبت نواحي بياباني و نواحي مرطوب در رديف مراتع متوسط قرار دارد.به علت اوضاعطبيعي حاکم بر منطقه وصيد‌هاي بي رويه در گذشته حيات وحش آن فقير شده‌است، در دشت جانوراني مانند خرگوش، روباه، وکفتار بيش از بقيه ديده مي‌شوند.

معادن
معادني که در اين شهر قرار دارند عبارت‌اند از:

معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر اين ماده در خاور ميانه به شمار مي‌رود. معادن زيادي از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفيد، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چيني در 9 کيلومتري آباده و معدن بزرگ کبالت

صنايع دستي
منبت کاري آباده شهرت جهاني دارد و نمونه‌هاي آن در موزه‌هاي جهان به عنوان بهترين کا‌هاي هنري نگهداري مي‌شود. منبت کاري‌هاي کاخ مرمر، به دست هنرمندان اين شهر، همچون استاد احمد امامي ساخته و پرداخته شده‌است.ملکي وگيوه‌هاي آباده در نهايت ظرافت، استحکام و دقت، تهيه شده ودر نوع خود بي مانند است.

ويژگيهاي تاريخي
به استناد متون باستان شناشان سکونت در محدوده کنوني آباده به هزاره اول پيش از ميلاد باز مي‌گردد. گروه‌هاي کرد چادر نشين در دوره هخامنشي، نخستين کساني بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان اسکان يافتند.آثار باستاني بر جاي مانده، همچون قلعه باستاني ايزدخواست وقصر بهرام گور در سورمق، شواهدي از وجود فرهنگ وتمدن دراين گستره جغرافيايي است.

شهر آباده به دليل واقع شدن در سه راهي مواصلاتي بين اصفهان، يزد و شيراز موقعيت ويژه‌اي دارد.

در حدود سال 1197 که کريمخان زند شيراز را به عنوان پايتختي برگزيد و به فرمان او شاه اسماعيل سوم در آباده مسکون شد، و قلعه‌اي به نام قلعه شيرازي (که هم اکنون آثار آن باقيست) براي حفظ امنيت راه کاروان‌ها بنا گرديد.

بنا به فرمان وي، عده‌اي از طوايف پرندي و گرجي از اصفهان به آباده آمدند و مأمور آبادي و عمران اين منطقه گرديدند.کم کم قلاعي داراي ديوار‌هاي مرتفعي تقريبأ به ارتفاع 9 تا 10 متر و ضخامت 2 تا 3 متر از چينه ساخته شد. در اطراف هر قلعه و به فاصله 50 متر، برج‌هايي ساخته بودند وسوراخ‌هايي به نام تيرکش در آنها تعبيه کرده بودند.

آباده محل عبو امام هشتم شيعيان امام رضا مي‌باشد. (مسير اما هشتم از مدينه آغاز سپس بصره و بعد اهواز- بهبهان -استخر که هم اکنون فقط نام آن باقي مانده -و بعد آن آباده - ابرکو- يزد- بيابانهاي مابين يزد و نيشابور - نيشابور و در نهايت خراسان مي‌باشد)

اماکن تاريخي و سياحتي
1- قبور خورشيدي در کوه خواجه وکوههاي پشت آن.
2- قلعه گبري بر فراز کوهي به همين نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساساني و قبل از آن.
3- آرامگاه خواجه عکاشه بر فراز کوه خواجو از دوره صفويه.
4- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفويه.
5- عمارت کلاه فرنگي (تاريخ ساخت 1291 ه.ق).
6- تيمچه صرافيان (شرح آن در پايين آمده‌است).
7- تيمچه مسعودي.
8- تپه‌هاي باقر آباد که قدمت آنها نامشخص است.
9- تپه‌هاي قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پيش از تاريخ
10- قلعه سورمق (قاجاريه)
11- کلاه فرنگي سورمق (قاجاريه)
12- کاروانسراي شورجستان (صفويه)
13- نخستين سد قوسي جهان در ايزدخواست
14- قلعه ايزدخواست از دوره ساساني
15- کاروانسرا و پل صفوي در ايزدخواست
16- خرفخانه سورمق و چهل زرعي از دوره صفويه
17- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌اي در گورستان قديمي محمديه آباده
18- تُل شاه نشين مربوط به دوره هخامنشي شامل يک سفره - محل تهيه غذا که کنده کاري در سنگ است که در نزديکي قبر مذنب (شاعر آباده اي) مي‌باشد که متاسفانه اخيراً بعلت کود برداري ناشيانه شهرداري براي راه سازي قسمتي از اين تل تخريب شده است.

ويژگيهاي فرهنگي
تا پيش از تشکيلات اموزش و پرورش به شيوه جديد و تأسيس مدارس نوين، تعليم و تعلم در مکتب خانه‌ها صورت مي‌گرفت. از اشخاصي که در زمان گذشته مکتب خانه تشکيل داده بودند مي‌توان به عباس اديب، حاجي محمد هاشم خان و حاجي ملا احمد اشاره نمود.

نخستين مکتب دار آباده، مرحوم عباس اديب بوده‌است. لقب اديب را حاکم وقت فارس به وي داده بود. همين مکتب داران بعدها به هنگام تأسيس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده داشته‌اند.


تأسيس اولين آموزشگاه دولتي فارس در آباده:
در سال1285 ه. ش، ميرزا حبيب الله آموزگار (مستشار ديوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوي تهران، بنا به خواهش حاج عليخان که شخص مدبري بوده، از حرکت يه سوي تهران منصرف و در آباده توقف مي‌نمايد.

ميرزا حسين و ميرزا اشرف هم به تدريس زبان فارسي مي‌پردازند. ميرزا عنايت الله سهراب نيز براي تدريس زبان انگليسي دعوت مي‌شود.اين مدرسه به صورت ملي بوده وحقوق آموزگاران از محل شهريه دانش آموزان تأمين مي‌شده‌است.در سال 1287 ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد مي‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت مي‌کند.

وي به زبان فرانسه و عربي آشنايي داشته‌است، در اين تاريخ مدرسه‌اي به نام موحد (اين مدرسه در بعضي اسناد به نام اسلامي هم آمده‌است) تأسيس مي‌شود. مقارن اين ايام، دو نفر از صاحب منصبان هيئت تفنگداران پليس جنوب مستقر در آباده "s.p.r” مدرسه مزبوربه محل رونقيه انتقال وبه مدرسه همت موسوم شد که توسط معلمين آقايان محمد باقر موحد، علي آقا واعظ زاده وسيد حسين ضيا العلوم (دانا)وغلامرضا اديب اداره شد و مديريت آن بر عهده حاج واعظ بوده‌است. در اين زمان حاج مخبر السلطنه هدايت به سمت استانداري فارس منصوب مي‌گردد. و به هنگام عبور ار آباده از وضع اين مدرسه آگاه مي‌شود. وي دستور مي‌دهد که در اين مدرسه به جاي فرانسه، عربي تدريس شود و در نتيجه اين مدرسه دچار افت تعداد دانش آموز و درآمد شد به همين دليل علي اصغر واعظ زاده براي تأمين اعتبار لازم به اداره کل فرهنگ فارس مراجعه مي‌نمايد. اما نتيجه‌اي نمي‌گيرد واين مدرسه منحل مي‌شود.

پس از گفتگوي واعظ زاده با مردم قرار شد 20 درصد ماليات بيشتر به دارايي پرداخت تا از محل عوايد آن هزينه‌هاي اين گونه مدارس تأمين شود.بر اساس اين تلاشها و مکاتبات و مراجعات پيگير، علي اصغر واعظ زاده موفق مي‌شود موافقت اداره کل معارف فارس را براي تامين اعتبارات لازم به منظور تأسيس يک آموزشگاه دولتي کسب نمايد. به اين ترتيب در سال 1294 ه. ش از محل بودجه عوارض معارفي اداره معارف فارس دبيرستان دولتي 4 کلاسه سعدي آباده به مديريت دکتر واعظ زاده تأسيس مي‌شود ابوطالب دانا، علي اکبرواعظ زاده، ميرزا مهدي امام ومحمد باقر موحد مديريت اين مدرسه را عهده دار بوده‌اند.گفتني است که اين واحد آموزشي اولين آموزشگاه دولتي است که در فارس تأسيس شده‌است. اين واحد آموزشي ملي که باني آن خانم طلعت آگاه (وفا) بود در سال 1314 شمسي منحل شد.درسال 1290شمسي دبستان ملي زنهاريه معروف به دبستان دولتي دوشيزگان از سوي اداره معارف فارس با يک کلاس تأسيس شد.که به تدريج کلاسهاي آن افزايش يافت.

با پيگيري اداره فرهنگ آباده، اداره فرهنگ فارس با افتتاح کلاس اول دبيرستان موافقت و از اول مهر ماه 1315 شمسي اين کلاس شروع به کار کرد. در سال1316 شمسي کلاس دوم اين دبيرستان نيز تأسيس شد.سرپرست دبيرستان در آن سال محمد رضا دايي بود. در سال 1327 شمسي به تقاضاي اوليا دانش آموزان و موافقت فرهنگ فارسدبيرستان دخترانه اهلي(اقبال لاهوري کنوني)تأسيس شد.

تيمچه صرافيان
اين بنا دربازار کهنه شهر آباده واقع شده‌است که در حدود 120 سال پيش به دست استاد رضا يزدي ساخته شده‌است.درب ورودي آن از جنس چوب و به طرز زيبايي ساخته شده، دو کوبه روي آن قرار داشته که کوبه سمت چپ مخصوص آقايان وکوبه سمت راست مخصوص خانم‌ها بوده‌است.اين بنا توسط حاج محمد خان به يک نفر شيرازي يه نام حاج باقر فروخته مي‌شود واز او به دو پسرش حاج احمد وحاج محمود به ارث مي‌رسد.آنها در اين تيمچه به داد و ستد وبازرگاني مشغول مي‌شوند.30 الي 35 سال پيش اين دو برادر براي نذر خود مراسم عزاداري در اين بنا برگزار مي‌کردند که منبري قديمي از آن زمان هنوز دراين ساختمان موجود است. در وسط حياط اين ساختمان قپاني(ترازويي) بزرگ وجود داشته که اجناس تجاري به وسيله آن وزن مي‌شده‌است.آب اين ساختمان از چاه تامين مي‌شده، از درب ورودي که وارد ميشويم دو حجره در چپ و راست وجود دارد که محل کسب دو برادر بوده وروي سر اين دو حجره هم دو اتاق است که محل استراحت بوده‌است.اين ساختمان در دو طبقه ساخته شده که از اتاق‌هاي بالا براي استراحت تجار و مسافرين استفاده مي‌شده‌است. حوض سنگي بسيار زيبايي هم به ابعاد 4*3 متردروسط حياط واقع است در ضمن درب حجره‌ها هم به صورت کشويي به طرف بالا و پايين باز و بسته مي‌شود وسقف آنها به وسيله چوب‌هاي حاشيه دار زيبايي به اندازه 30*20 سانتي متر پوشيده شده‌است وکف آنها باخشت‌هاي آجري مربع شکل فرش شده‌است. در مورد نامگذاري اين تيمچه به نام صرافيان طبق شنيده‌ها به علت بوده که چون اين دو برادر از تجار متمول وسرشناس بوده‌اند در ضمن در شناسايي پول‌هاي خارجي تبحر داشته‌اند به آنها لقب صراف داده‌اند و صرافيان فاميل آنها شده واين تيمچه نيز به همين نام باقي مانده‌است. اين بنا به شماره 1932 در سال 1376 ثبت آثار ملي ايران گرديده و هم اکنون در تملک ميراث فرهنگي و شهرداري آباده‌است ومراحل بازسازي آن هم اکنون دردست اجراست.

مهم‌ترين وقايع و رويداد‌هاي تاريخي
1- حمله لشکر افغان به آباده وتسخيرآن درراه عزيمت به اصفهان (1134 ه.ق)
2- اقامت شاه اسماعيل سوم در آباده به فرمان کريمخان زند از سال 1179 ه.ق
3- جنگ لطفعلي خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و تخريب قسمتي از شهر
4-قيام حيدر ميرزا فرزند شاه اسماعيل سوم عليه آقا محمد خان قاجار
5- جنگ بابا خان (فتحعلي شاه بعدي)با حسينعلي ميرزا در نزديکي شهر
6- وقوع جنگ آباده در سال 1297 ه.ق، اين جنگ بين نيروهاي تفنگدار پليس جنوب(قشون بريتانيا مستقر در آباده) از يک سو و نيروهاي ايل قشقايي و آباده‌اي‌ها از سوي ديگر

آباده  ( فارس )

جمعیت :55143
کد تلفن :751
درجه شهرداری :8
تلفن شهرداری :٣٣٣٢٠١٠
سایت شهرداری : www.sh-abadeh.ir

آباده شهري است در استان فارس و مرکز شهرستان آباده. شهرستان آباده در شمالي ترين نقطه استان فارس قرار دارد. از شمال و غرب به استان اصفهان، از جنوب به صفاشهر و از شرق به استان يزد متصل است.اين شهرستان در فاصله 270 کيلومتري شمال شيراز، 200 کيلومتري جنوب اصفهان، 190 کيلومتري جنوب غربي يزد و 528 کيلومتري جنوب شرقي شهرکرد قرار دارد. وسعت جغرافيايي آباده 6052 کيلومتر مربع است که حدود 11 درصد کل مساحت استان را به خود اختصاص داده‌است. شهرستان آباده، به مرکزيت شهر آباده شامل بهمن، صغاد، ايزدخواست، سورمق و حدود 20 دهستان است.

آب وهوا
آب وهواي منطقه را مي‌توان تحت تأثير مرتفع بودن منطقه وقرار گرفتن درپيشکوه‌هاي داخلي زاگرس و دوري از باد‌هاي باران آور غربي , ازنمونه‌هاي آب وهواي کوهستاني دسته بندي کرد. ميانگين بارندگي سالانه آن حدود120 ميليمتر وميزان بارش سالانه آن حدود 200 ميليمتر است که در رديف نواحي خشک کشور جاي مي‌گيرد.اين شهرستان سردترين نقطه استان فارس به شمار رفته وزمستاني سرد و طولاني دارد و تابستاني خنک و معتدل دارد.

دين زبان و نژاد
همه ساکنان شهرستان آباده ونواحي پيرامون آن، پيش از تسلط اعراب، زرتشتي بودندودرزمان صفويه به مذهب تشيع گرويدند. هم اکنون تمامي ساکنان غير از تعدادي از همشهريان کليمي که از اصفهان به اين شهر آمده‌اند، شيعه 12 امامي هستند. زبان مردم آباده، فارسي است ودر بعضي از بخش‌هاي اطراف آن طوايفي از اعراب و ايل قشقايي ساکنند که گويش ترکي دارند. نژاد مردم آباده از نژاد ايران باستان و يا آريايي است.

پوشش گياهي و نمونه جانوري
با توجه به آب وهواي منطقه پوشش گياهي اين شهرستان از نوع استپ کوهپايه‌اي يا نيمه بياباني است که پوشيده از انواع بوته‌هاي نواحي استپي است.در پاي کوه‌هاي جنوبي گل‌هاي رنگارنگ بهاري وگياهان دارويي در ميان بوته‌ها ديده مي‌شود اين پوشش گياهي در کشور به نسبت نواحي بياباني و نواحي مرطوب در رديف مراتع متوسط قرار دارد.به علت اوضاعطبيعي حاکم بر منطقه وصيد‌هاي بي رويه در گذشته حيات وحش آن فقير شده‌است، در دشت جانوراني مانند خرگوش، روباه، وکفتار بيش از بقيه ديده مي‌شوند.

معادن
معادني که در اين شهر قرار دارند عبارت‌اند از:

معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر اين ماده در خاور ميانه به شمار مي‌رود. معادن زيادي از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفيد، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چيني در 9 کيلومتري آباده و معدن بزرگ کبالت

صنايع دستي
منبت کاري آباده شهرت جهاني دارد و نمونه‌هاي آن در موزه‌هاي جهان به عنوان بهترين کا‌هاي هنري نگهداري مي‌شود. منبت کاري‌هاي کاخ مرمر، به دست هنرمندان اين شهر، همچون استاد احمد امامي ساخته و پرداخته شده‌است.ملکي وگيوه‌هاي آباده در نهايت ظرافت، استحکام و دقت، تهيه شده ودر نوع خود بي مانند است.

ويژگيهاي تاريخي
به استناد متون باستان شناشان سکونت در محدوده کنوني آباده به هزاره اول پيش از ميلاد باز مي‌گردد. گروه‌هاي کرد چادر نشين در دوره هخامنشي، نخستين کساني بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان اسکان يافتند.آثار باستاني بر جاي مانده، همچون قلعه باستاني ايزدخواست وقصر بهرام گور در سورمق، شواهدي از وجود فرهنگ وتمدن دراين گستره جغرافيايي است.

شهر آباده به دليل واقع شدن در سه راهي مواصلاتي بين اصفهان، يزد و شيراز موقعيت ويژه‌اي دارد.

در حدود سال 1197 که کريمخان زند شيراز را به عنوان پايتختي برگزيد و به فرمان او شاه اسماعيل سوم در آباده مسکون شد، و قلعه‌اي به نام قلعه شيرازي (که هم اکنون آثار آن باقيست) براي حفظ امنيت راه کاروان‌ها بنا گرديد.

بنا به فرمان وي، عده‌اي از طوايف پرندي و گرجي از اصفهان به آباده آمدند و مأمور آبادي و عمران اين منطقه گرديدند.کم کم قلاعي داراي ديوار‌هاي مرتفعي تقريبأ به ارتفاع 9 تا 10 متر و ضخامت 2 تا 3 متر از چينه ساخته شد. در اطراف هر قلعه و به فاصله 50 متر، برج‌هايي ساخته بودند وسوراخ‌هايي به نام تيرکش در آنها تعبيه کرده بودند.

آباده محل عبو امام هشتم شيعيان امام رضا مي‌باشد. (مسير اما هشتم از مدينه آغاز سپس بصره و بعد اهواز- بهبهان -استخر که هم اکنون فقط نام آن باقي مانده -و بعد آن آباده - ابرکو- يزد- بيابانهاي مابين يزد و نيشابور - نيشابور و در نهايت خراسان مي‌باشد)

اماکن تاريخي و سياحتي
1- قبور خورشيدي در کوه خواجه وکوههاي پشت آن.
2- قلعه گبري بر فراز کوهي به همين نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساساني و قبل از آن.
3- آرامگاه خواجه عکاشه بر فراز کوه خواجو از دوره صفويه.
4- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفويه.
5- عمارت کلاه فرنگي (تاريخ ساخت 1291 ه.ق).
6- تيمچه صرافيان (شرح آن در پايين آمده‌است).
7- تيمچه مسعودي.
8- تپه‌هاي باقر آباد که قدمت آنها نامشخص است.
9- تپه‌هاي قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پيش از تاريخ
10- قلعه سورمق (قاجاريه)
11- کلاه فرنگي سورمق (قاجاريه)
12- کاروانسراي شورجستان (صفويه)
13- نخستين سد قوسي جهان در ايزدخواست
14- قلعه ايزدخواست از دوره ساساني
15- کاروانسرا و پل صفوي در ايزدخواست
16- خرفخانه سورمق و چهل زرعي از دوره صفويه
17- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌اي در گورستان قديمي محمديه آباده
18- تُل شاه نشين مربوط به دوره هخامنشي شامل يک سفره - محل تهيه غذا که کنده کاري در سنگ است که در نزديکي قبر مذنب (شاعر آباده اي) مي‌باشد که متاسفانه اخيراً بعلت کود برداري ناشيانه شهرداري براي راه سازي قسمتي از اين تل تخريب شده است.

ويژگيهاي فرهنگي
تا پيش از تشکيلات اموزش و پرورش به شيوه جديد و تأسيس مدارس نوين، تعليم و تعلم در مکتب خانه‌ها صورت مي‌گرفت. از اشخاصي که در زمان گذشته مکتب خانه تشکيل داده بودند مي‌توان به عباس اديب، حاجي محمد هاشم خان و حاجي ملا احمد اشاره نمود.

نخستين مکتب دار آباده، مرحوم عباس اديب بوده‌است. لقب اديب را حاکم وقت فارس به وي داده بود. همين مکتب داران بعدها به هنگام تأسيس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده داشته‌اند.


تأسيس اولين آموزشگاه دولتي فارس در آباده:
در سال1285 ه. ش، ميرزا حبيب الله آموزگار (مستشار ديوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوي تهران، بنا به خواهش حاج عليخان که شخص مدبري بوده، از حرکت يه سوي تهران منصرف و در آباده توقف مي‌نمايد.

ميرزا حسين و ميرزا اشرف هم به تدريس زبان فارسي مي‌پردازند. ميرزا عنايت الله سهراب نيز براي تدريس زبان انگليسي دعوت مي‌شود.اين مدرسه به صورت ملي بوده وحقوق آموزگاران از محل شهريه دانش آموزان تأمين مي‌شده‌است.در سال 1287 ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد مي‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت مي‌کند.

وي به زبان فرانسه و عربي آشنايي داشته‌است، در اين تاريخ مدرسه‌اي به نام موحد (اين مدرسه در بعضي اسناد به نام اسلامي هم آمده‌است) تأسيس مي‌شود. مقارن اين ايام، دو نفر از صاحب منصبان هيئت تفنگداران پليس جنوب مستقر در آباده "s.p.r” مدرسه مزبوربه محل رونقيه انتقال وبه مدرسه همت موسوم شد که توسط معلمين آقايان محمد باقر موحد، علي آقا واعظ زاده وسيد حسين ضيا العلوم (دانا)وغلامرضا اديب اداره شد و مديريت آن بر عهده حاج واعظ بوده‌است. در اين زمان حاج مخبر السلطنه هدايت به سمت استانداري فارس منصوب مي‌گردد. و به هنگام عبور ار آباده از وضع اين مدرسه آگاه مي‌شود. وي دستور مي‌دهد که در اين مدرسه به جاي فرانسه، عربي تدريس شود و در نتيجه اين مدرسه دچار افت تعداد دانش آموز و درآمد شد به همين دليل علي اصغر واعظ زاده براي تأمين اعتبار لازم به اداره کل فرهنگ فارس مراجعه مي‌نمايد. اما نتيجه‌اي نمي‌گيرد واين مدرسه منحل مي‌شود.

پس از گفتگوي واعظ زاده با مردم قرار شد 20 درصد ماليات بيشتر به دارايي پرداخت تا از محل عوايد آن هزينه‌هاي اين گونه مدارس تأمين شود.بر اساس اين تلاشها و مکاتبات و مراجعات پيگير، علي اصغر واعظ زاده موفق مي‌شود موافقت اداره کل معارف فارس را براي تامين اعتبارات لازم به منظور تأسيس يک آموزشگاه دولتي کسب نمايد. به اين ترتيب در سال 1294 ه. ش از محل بودجه عوارض معارفي اداره معارف فارس دبيرستان دولتي 4 کلاسه سعدي آباده به مديريت دکتر واعظ زاده تأسيس مي‌شود ابوطالب دانا، علي اکبرواعظ زاده، ميرزا مهدي امام ومحمد باقر موحد مديريت اين مدرسه را عهده دار بوده‌اند.گفتني است که اين واحد آموزشي اولين آموزشگاه دولتي است که در فارس تأسيس شده‌است. اين واحد آموزشي ملي که باني آن خانم طلعت آگاه (وفا) بود در سال 1314 شمسي منحل شد.درسال 1290شمسي دبستان ملي زنهاريه معروف به دبستان دولتي دوشيزگان از سوي اداره معارف فارس با يک کلاس تأسيس شد.که به تدريج کلاسهاي آن افزايش يافت.

با پيگيري اداره فرهنگ آباده، اداره فرهنگ فارس با افتتاح کلاس اول دبيرستان موافقت و از اول مهر ماه 1315 شمسي اين کلاس شروع به کار کرد. در سال1316 شمسي کلاس دوم اين دبيرستان نيز تأسيس شد.سرپرست دبيرستان در آن سال محمد رضا دايي بود. در سال 1327 شمسي به تقاضاي اوليا دانش آموزان و موافقت فرهنگ فارسدبيرستان دخترانه اهلي(اقبال لاهوري کنوني)تأسيس شد.

تيمچه صرافيان
اين بنا دربازار کهنه شهر آباده واقع شده‌است که در حدود 120 سال پيش به دست استاد رضا يزدي ساخته شده‌است.درب ورودي آن از جنس چوب و به طرز زيبايي ساخته شده، دو کوبه روي آن قرار داشته که کوبه سمت چپ مخصوص آقايان وکوبه سمت راست مخصوص خانم‌ها بوده‌است.اين بنا توسط حاج محمد خان به يک نفر شيرازي يه نام حاج باقر فروخته مي‌شود واز او به دو پسرش حاج احمد وحاج محمود به ارث مي‌رسد.آنها در اين تيمچه به داد و ستد وبازرگاني مشغول مي‌شوند.30 الي 35 سال پيش اين دو برادر براي نذر خود مراسم عزاداري در اين بنا برگزار مي‌کردند که منبري قديمي از آن زمان هنوز دراين ساختمان موجود است. در وسط حياط اين ساختمان قپاني(ترازويي) بزرگ وجود داشته که اجناس تجاري به وسيله آن وزن مي‌شده‌است.آب اين ساختمان از چاه تامين مي‌شده، از درب ورودي که وارد ميشويم دو حجره در چپ و راست وجود دارد که محل کسب دو برادر بوده وروي سر اين دو حجره هم دو اتاق است که محل استراحت بوده‌است.اين ساختمان در دو طبقه ساخته شده که از اتاق‌هاي بالا براي استراحت تجار و مسافرين استفاده مي‌شده‌است. حوض سنگي بسيار زيبايي هم به ابعاد 4*3 متردروسط حياط واقع است در ضمن درب حجره‌ها هم به صورت کشويي به طرف بالا و پايين باز و بسته مي‌شود وسقف آنها به وسيله چوب‌هاي حاشيه دار زيبايي به اندازه 30*20 سانتي متر پوشيده شده‌است وکف آنها باخشت‌هاي آجري مربع شکل فرش شده‌است. در مورد نامگذاري اين تيمچه به نام صرافيان طبق شنيده‌ها به علت بوده که چون اين دو برادر از تجار متمول وسرشناس بوده‌اند در ضمن در شناسايي پول‌هاي خارجي تبحر داشته‌اند به آنها لقب صراف داده‌اند و صرافيان فاميل آنها شده واين تيمچه نيز به همين نام باقي مانده‌است. اين بنا به شماره 1932 در سال 1376 ثبت آثار ملي ايران گرديده و هم اکنون در تملک ميراث فرهنگي و شهرداري آباده‌است ومراحل بازسازي آن هم اکنون دردست اجراست.

مهم‌ترين وقايع و رويداد‌هاي تاريخي
1- حمله لشکر افغان به آباده وتسخيرآن درراه عزيمت به اصفهان (1134 ه.ق)
2- اقامت شاه اسماعيل سوم در آباده به فرمان کريمخان زند از سال 1179 ه.ق
3- جنگ لطفعلي خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و تخريب قسمتي از شهر
4-قيام حيدر ميرزا فرزند شاه اسماعيل سوم عليه آقا محمد خان قاجار
5- جنگ بابا خان (فتحعلي شاه بعدي)با حسينعلي ميرزا در نزديکي شهر
6- وقوع جنگ آباده در سال 1297 ه.ق، اين جنگ بين نيروهاي تفنگدار پليس جنوب(قشون بريتانيا مستقر در آباده) از يک سو و نيروهاي ايل قشقايي و آباده‌اي‌ها از سوي ديگر

آباده  ( فارس )

جمعیت :55143
کد تلفن :751
درجه شهرداری :8
تلفن شهرداری :٣٣٣٢٠١٠
سایت شهرداری : www.sh-abadeh.ir

آباده شهري است در استان فارس و مرکز شهرستان آباده. شهرستان آباده در شمالي ترين نقطه استان فارس قرار دارد. از شمال و غرب به استان اصفهان، از جنوب به صفاشهر و از شرق به استان يزد متصل است.اين شهرستان در فاصله 270 کيلومتري شمال شيراز، 200 کيلومتري جنوب اصفهان، 190 کيلومتري جنوب غربي يزد و 528 کيلومتري جنوب شرقي شهرکرد قرار دارد. وسعت جغرافيايي آباده 6052 کيلومتر مربع است که حدود 11 درصد کل مساحت استان را به خود اختصاص داده‌است. شهرستان آباده، به مرکزيت شهر آباده شامل بهمن، صغاد، ايزدخواست، سورمق و حدود 20 دهستان است.

آب وهوا
آب وهواي منطقه را مي‌توان تحت تأثير مرتفع بودن منطقه وقرار گرفتن درپيشکوه‌هاي داخلي زاگرس و دوري از باد‌هاي باران آور غربي , ازنمونه‌هاي آب وهواي کوهستاني دسته بندي کرد. ميانگين بارندگي سالانه آن حدود120 ميليمتر وميزان بارش سالانه آن حدود 200 ميليمتر است که در رديف نواحي خشک کشور جاي مي‌گيرد.اين شهرستان سردترين نقطه استان فارس به شمار رفته وزمستاني سرد و طولاني دارد و تابستاني خنک و معتدل دارد.

دين زبان و نژاد
همه ساکنان شهرستان آباده ونواحي پيرامون آن، پيش از تسلط اعراب، زرتشتي بودندودرزمان صفويه به مذهب تشيع گرويدند. هم اکنون تمامي ساکنان غير از تعدادي از همشهريان کليمي که از اصفهان به اين شهر آمده‌اند، شيعه 12 امامي هستند. زبان مردم آباده، فارسي است ودر بعضي از بخش‌هاي اطراف آن طوايفي از اعراب و ايل قشقايي ساکنند که گويش ترکي دارند. نژاد مردم آباده از نژاد ايران باستان و يا آريايي است.

پوشش گياهي و نمونه جانوري
با توجه به آب وهواي منطقه پوشش گياهي اين شهرستان از نوع استپ کوهپايه‌اي يا نيمه بياباني است که پوشيده از انواع بوته‌هاي نواحي استپي است.در پاي کوه‌هاي جنوبي گل‌هاي رنگارنگ بهاري وگياهان دارويي در ميان بوته‌ها ديده مي‌شود اين پوشش گياهي در کشور به نسبت نواحي بياباني و نواحي مرطوب در رديف مراتع متوسط قرار دارد.به علت اوضاعطبيعي حاکم بر منطقه وصيد‌هاي بي رويه در گذشته حيات وحش آن فقير شده‌است، در دشت جانوراني مانند خرگوش، روباه، وکفتار بيش از بقيه ديده مي‌شوند.

معادن
معادني که در اين شهر قرار دارند عبارت‌اند از:

معدن بزرگ خاک نسوز که از معادن نادر اين ماده در خاور ميانه به شمار مي‌رود. معادن زيادي از انواع سنگ‌ها مانند سنگ سفيد، معدن گچ در حومه آباده، معدن گل چيني در 9 کيلومتري آباده و معدن بزرگ کبالت

صنايع دستي
منبت کاري آباده شهرت جهاني دارد و نمونه‌هاي آن در موزه‌هاي جهان به عنوان بهترين کا‌هاي هنري نگهداري مي‌شود. منبت کاري‌هاي کاخ مرمر، به دست هنرمندان اين شهر، همچون استاد احمد امامي ساخته و پرداخته شده‌است.ملکي وگيوه‌هاي آباده در نهايت ظرافت، استحکام و دقت، تهيه شده ودر نوع خود بي مانند است.

ويژگيهاي تاريخي
به استناد متون باستان شناشان سکونت در محدوده کنوني آباده به هزاره اول پيش از ميلاد باز مي‌گردد. گروه‌هاي کرد چادر نشين در دوره هخامنشي، نخستين کساني بودند که در دشت حد فاصل آباده و اصفهان اسکان يافتند.آثار باستاني بر جاي مانده، همچون قلعه باستاني ايزدخواست وقصر بهرام گور در سورمق، شواهدي از وجود فرهنگ وتمدن دراين گستره جغرافيايي است.

شهر آباده به دليل واقع شدن در سه راهي مواصلاتي بين اصفهان، يزد و شيراز موقعيت ويژه‌اي دارد.

در حدود سال 1197 که کريمخان زند شيراز را به عنوان پايتختي برگزيد و به فرمان او شاه اسماعيل سوم در آباده مسکون شد، و قلعه‌اي به نام قلعه شيرازي (که هم اکنون آثار آن باقيست) براي حفظ امنيت راه کاروان‌ها بنا گرديد.

بنا به فرمان وي، عده‌اي از طوايف پرندي و گرجي از اصفهان به آباده آمدند و مأمور آبادي و عمران اين منطقه گرديدند.کم کم قلاعي داراي ديوار‌هاي مرتفعي تقريبأ به ارتفاع 9 تا 10 متر و ضخامت 2 تا 3 متر از چينه ساخته شد. در اطراف هر قلعه و به فاصله 50 متر، برج‌هايي ساخته بودند وسوراخ‌هايي به نام تيرکش در آنها تعبيه کرده بودند.

آباده محل عبو امام هشتم شيعيان امام رضا مي‌باشد. (مسير اما هشتم از مدينه آغاز سپس بصره و بعد اهواز- بهبهان -استخر که هم اکنون فقط نام آن باقي مانده -و بعد آن آباده - ابرکو- يزد- بيابانهاي مابين يزد و نيشابور - نيشابور و در نهايت خراسان مي‌باشد)

اماکن تاريخي و سياحتي
1- قبور خورشيدي در کوه خواجه وکوههاي پشت آن.
2- قلعه گبري بر فراز کوهي به همين نام در مجاورت کوه خواجو از دوره ساساني و قبل از آن.
3- آرامگاه خواجه عکاشه بر فراز کوه خواجو از دوره صفويه.
4- خرفخانه آباده در پشت کوه خواجو از دوره صفويه.
5- عمارت کلاه فرنگي (تاريخ ساخت 1291 ه.ق).
6- تيمچه صرافيان (شرح آن در پايين آمده‌است).
7- تيمچه مسعودي.
8- تپه‌هاي باقر آباد که قدمت آنها نامشخص است.
9- تپه‌هاي قلعه کهنه رحمت آباد از دوران پيش از تاريخ
10- قلعه سورمق (قاجاريه)
11- کلاه فرنگي سورمق (قاجاريه)
12- کاروانسراي شورجستان (صفويه)
13- نخستين سد قوسي جهان در ايزدخواست
14- قلعه ايزدخواست از دوره ساساني
15- کاروانسرا و پل صفوي در ايزدخواست
16- خرفخانه سورمق و چهل زرعي از دوره صفويه
17- قبر مذنب شاعر معاصر آباده‌اي در گورستان قديمي محمديه آباده
18- تُل شاه نشين مربوط به دوره هخامنشي شامل يک سفره - محل تهيه غذا که کنده کاري در سنگ است که در نزديکي قبر مذنب (شاعر آباده اي) مي‌باشد که متاسفانه اخيراً بعلت کود برداري ناشيانه شهرداري براي راه سازي قسمتي از اين تل تخريب شده است.

ويژگيهاي فرهنگي
تا پيش از تشکيلات اموزش و پرورش به شيوه جديد و تأسيس مدارس نوين، تعليم و تعلم در مکتب خانه‌ها صورت مي‌گرفت. از اشخاصي که در زمان گذشته مکتب خانه تشکيل داده بودند مي‌توان به عباس اديب، حاجي محمد هاشم خان و حاجي ملا احمد اشاره نمود.

نخستين مکتب دار آباده، مرحوم عباس اديب بوده‌است. لقب اديب را حاکم وقت فارس به وي داده بود. همين مکتب داران بعدها به هنگام تأسيس مدارس به سبک آن زمان، نقش معلم را بر عهده داشته‌اند.


تأسيس اولين آموزشگاه دولتي فارس در آباده:
در سال1285 ه. ش، ميرزا حبيب الله آموزگار (مستشار ديوان کشور)، هنگام عبور از آباده به سوي تهران، بنا به خواهش حاج عليخان که شخص مدبري بوده، از حرکت يه سوي تهران منصرف و در آباده توقف مي‌نمايد.

ميرزا حسين و ميرزا اشرف هم به تدريس زبان فارسي مي‌پردازند. ميرزا عنايت الله سهراب نيز براي تدريس زبان انگليسي دعوت مي‌شود.اين مدرسه به صورت ملي بوده وحقوق آموزگاران از محل شهريه دانش آموزان تأمين مي‌شده‌است.در سال 1287 ه. ش محمد باقر موحد، از اصفهان به آباده وارد مي‌شود ودر منزل حاج ملا عبد الله واعظ اقامت مي‌کند.

وي به زبان فرانسه و عربي آشنايي داشته‌است، در اين تاريخ مدرسه‌اي به نام موحد (اين مدرسه در بعضي اسناد به نام اسلامي هم آمده‌است) تأسيس مي‌شود. مقارن اين ايام، دو نفر از صاحب منصبان هيئت تفنگداران پليس جنوب مستقر در آباده "s.p.r” مدرسه مزبوربه محل رونقيه انتقال وبه مدرسه همت موسوم شد که توسط معلمين آقايان محمد باقر موحد، علي آقا واعظ زاده وسيد حسين ضيا العلوم (دانا)وغلامرضا اديب اداره شد و مديريت آن بر عهده حاج واعظ بوده‌است. در اين زمان حاج مخبر السلطنه هدايت به سمت استانداري فارس منصوب مي‌گردد. و به هنگام عبور ار آباده از وضع اين مدرسه آگاه مي‌شود. وي دستور مي‌دهد که در اين مدرسه به جاي فرانسه، عربي تدريس شود و در نتيجه اين مدرسه دچار افت تعداد دانش آموز و درآمد شد به همين دليل علي اصغر واعظ زاده براي تأمين اعتبار لازم به اداره کل فرهنگ فارس مراجعه مي‌نمايد. اما نتيجه‌اي نمي‌گيرد واين مدرسه منحل مي‌شود.

پس از گفتگوي واعظ زاده با مردم قرار شد 20 درصد ماليات بيشتر به دارايي پرداخت تا از محل عوايد آن هزينه‌هاي اين گونه مدارس تأمين شود.بر اساس اين تلاشها و مکاتبات و مراجعات پيگير، علي اصغر واعظ زاده موفق مي‌شود موافقت اداره کل معارف فارس را براي تامين اعتبارات لازم به منظور تأسيس يک آموزشگاه دولتي کسب نمايد. به اين ترتيب در سال 1294 ه. ش از محل بودجه عوارض معارفي اداره معارف فارس دبيرستان دولتي 4 کلاسه سعدي آباده به مديريت دکتر واعظ زاده تأسيس مي‌شود ابوطالب دانا، علي اکبرواعظ زاده، ميرزا مهدي امام ومحمد باقر موحد مديريت اين مدرسه را عهده دار بوده‌اند.گفتني است که اين واحد آموزشي اولين آموزشگاه دولتي است که در فارس تأسيس شده‌است. اين واحد آموزشي ملي که باني آن خانم طلعت آگاه (وفا) بود در سال 1314 شمسي منحل شد.درسال 1290شمسي دبستان ملي زنهاريه معروف به دبستان دولتي دوشيزگان از سوي اداره معارف فارس با يک کلاس تأسيس شد.که به تدريج کلاسهاي آن افزايش يافت.

با پيگيري اداره فرهنگ آباده، اداره فرهنگ فارس با افتتاح کلاس اول دبيرستان موافقت و از اول مهر ماه 1315 شمسي اين کلاس شروع به کار کرد. در سال1316 شمسي کلاس دوم اين دبيرستان نيز تأسيس شد.سرپرست دبيرستان در آن سال محمد رضا دايي بود. در سال 1327 شمسي به تقاضاي اوليا دانش آموزان و موافقت فرهنگ فارسدبيرستان دخترانه اهلي(اقبال لاهوري کنوني)تأسيس شد.

تيمچه صرافيان
اين بنا دربازار کهنه شهر آباده واقع شده‌است که در حدود 120 سال پيش به دست استاد رضا يزدي ساخته شده‌است.درب ورودي آن از جنس چوب و به طرز زيبايي ساخته شده، دو کوبه روي آن قرار داشته که کوبه سمت چپ مخصوص آقايان وکوبه سمت راست مخصوص خانم‌ها بوده‌است.اين بنا توسط حاج محمد خان به يک نفر شيرازي يه نام حاج باقر فروخته مي‌شود واز او به دو پسرش حاج احمد وحاج محمود به ارث مي‌رسد.آنها در اين تيمچه به داد و ستد وبازرگاني مشغول مي‌شوند.30 الي 35 سال پيش اين دو برادر براي نذر خود مراسم عزاداري در اين بنا برگزار مي‌کردند که منبري قديمي از آن زمان هنوز دراين ساختمان موجود است. در وسط حياط اين ساختمان قپاني(ترازويي) بزرگ وجود داشته که اجناس تجاري به وسيله آن وزن مي‌شده‌است.آب اين ساختمان از چاه تامين مي‌شده، از درب ورودي که وارد ميشويم دو حجره در چپ و راست وجود دارد که محل کسب دو برادر بوده وروي سر اين دو حجره هم دو اتاق است که محل استراحت بوده‌است.اين ساختمان در دو طبقه ساخته شده که از اتاق‌هاي بالا براي استراحت تجار و مسافرين استفاده مي‌شده‌است. حوض سنگي بسيار زيبايي هم به ابعاد 4*3 متردروسط حياط واقع است در ضمن درب حجره‌ها هم به صورت کشويي به طرف بالا و پايين باز و بسته مي‌شود وسقف آنها به وسيله چوب‌هاي حاشيه دار زيبايي به اندازه 30*20 سانتي متر پوشيده شده‌است وکف آنها باخشت‌هاي آجري مربع شکل فرش شده‌است. در مورد نامگذاري اين تيمچه به نام صرافيان طبق شنيده‌ها به علت بوده که چون اين دو برادر از تجار متمول وسرشناس بوده‌اند در ضمن در شناسايي پول‌هاي خارجي تبحر داشته‌اند به آنها لقب صراف داده‌اند و صرافيان فاميل آنها شده واين تيمچه نيز به همين نام باقي مانده‌است. اين بنا به شماره 1932 در سال 1376 ثبت آثار ملي ايران گرديده و هم اکنون در تملک ميراث فرهنگي و شهرداري آباده‌است ومراحل بازسازي آن هم اکنون دردست اجراست.

مهم‌ترين وقايع و رويداد‌هاي تاريخي
1- حمله لشکر افغان به آباده وتسخيرآن درراه عزيمت به اصفهان (1134 ه.ق)
2- اقامت شاه اسماعيل سوم در آباده به فرمان کريمخان زند از سال 1179 ه.ق
3- جنگ لطفعلي خان زند و آقا محمد خان قاجار در محدوده شهر آباده و تخريب قسمتي از شهر
4-قيام حيدر ميرزا فرزند شاه اسماعيل سوم عليه آقا محمد خان قاجار
5- جنگ بابا خان (فتحعلي شاه بعدي)با حسينعلي ميرزا در نزديکي شهر
6- وقوع جنگ آباده در سال 1297 ه.ق، اين جنگ بين نيروهاي تفنگدار پليس جنوب(قشون بريتانيا مستقر در آباده) از يک سو و نيروهاي ايل قشقايي و آباده‌اي‌ها از سوي ديگر