علم سرامیک

هشتمین دوسالانه سفال، سرامیک و آبگینه با آثار 325هنرمند

آخرین دور این دو سالانه در سال 1380 در شهر مشهد برگزار شد و دور جدید آن نیزکه طبق آخرین اعلام‌های رسمی قرار  بود  روز اول دی ماه در تالار آیینه مرکز صبا برپا شود  سرانجام یازدهم دی‌ماه گشایش می‌یابد.

در دو سالانه هشتم سفال و سرامیک، برکمیت و کیفیت برتر آثار نسبت به دوسالانه‌های قبلی تاکید شده است و تعداد کل شرکت‌کنندگان آن 325 هنرمند، تعداد کل آثار شرکت داده شده 970 اثر و تعداد آثار پذیرفته شده 574 اثر اعلام شده است.

همچنین از مجموع کل شرکت‌کنندگان، 187 هنرمند تهرانی، 138نفرشهرستانی،  223 زن و 103 مرد شرکت دارند.

مریم سالور دبیر دوسالانه سفال و سرامیک، پیش از این روز 13دی ماه را زمان معرفی برگزیدگان و اهدای جوایز عنوان کرد و گفت: موضوع دوسالانه هشتم، آزاد با تاکید بر پویایی، نوآوری فرهنگی و هنری در تکنیک، فرم و محتواست و شرایط تکنیکی در بخش‌های مختلف جداگانه تعریف شده است.

مریم سالور، فریده تطهیری مقدم، منیژه ‌آرمین، یعقوب امدادیان، شاهرخ دیلمقانی، نسرین عظیمی، حبیب‌الله صادقی، فرهاد بادپا، محمدضیایی، عباس اکبری، اسماعیل‌رضامحمدی- نماینده سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، مهدی مکی‌نژاد- نماینده فرهنگستان هنر،‌ دوسالانه هشتم سفال و سرامیک ایران را سیاستگذاری کرده‌اند و شاهرخ دیلمقانی، دبیر اجرایی آن است.

هیأت داوران این دو سالانه را نیز زهرا رهنورد، بیتا فیاضی، آیدین آغداشلو، عربعلی شروه و جعفر نجیبی تشکیل می‌دهند.

به گفته شاهرخ دیلمقانی دبیر اجرایی دو سالانه، قرار است در کنار برپایی دوسالانه، همایش شش روزه نیز برگزار شود و علاوه بر این، کارگاه‌های آموزشی در زمینه مختلف هنر سرامیک و آبگینه توسط اساتید این رشته برپا شوند.

در این کارگاه‌ها(ورک شاپ) تکنیک‌های سفالگری و ابزار آلات مورد نیاز سفالگران مانند کوره‌های پخت به علاقمندان نشان داده و تشریح می‌شوند.

همچنین تعدادی از سفالینه‌های باستانی قبل و بعد از اسلام که از سازمان میراث فرهنگی به امانت گرفته شده است، در این دوسالانه به نمایش درمی‌آیند.

هشتمین دوسالانه سفال، سرامیک و آبگینه با آثار 325هنرمند

آخرین دور این دو سالانه در سال 1380 در شهر مشهد برگزار شد و دور جدید آن نیزکه طبق آخرین اعلام‌های رسمی قرار  بود  روز اول دی ماه در تالار آیینه مرکز صبا برپا شود  سرانجام یازدهم دی‌ماه گشایش می‌یابد.

در دو سالانه هشتم سفال و سرامیک، برکمیت و کیفیت برتر آثار نسبت به دوسالانه‌های قبلی تاکید شده است و تعداد کل شرکت‌کنندگان آن 325 هنرمند، تعداد کل آثار شرکت داده شده 970 اثر و تعداد آثار پذیرفته شده 574 اثر اعلام شده است.

همچنین از مجموع کل شرکت‌کنندگان، 187 هنرمند تهرانی، 138نفرشهرستانی،  223 زن و 103 مرد شرکت دارند.

مریم سالور دبیر دوسالانه سفال و سرامیک، پیش از این روز 13دی ماه را زمان معرفی برگزیدگان و اهدای جوایز عنوان کرد و گفت: موضوع دوسالانه هشتم، آزاد با تاکید بر پویایی، نوآوری فرهنگی و هنری در تکنیک، فرم و محتواست و شرایط تکنیکی در بخش‌های مختلف جداگانه تعریف شده است.

مریم سالور، فریده تطهیری مقدم، منیژه ‌آرمین، یعقوب امدادیان، شاهرخ دیلمقانی، نسرین عظیمی، حبیب‌الله صادقی، فرهاد بادپا، محمدضیایی، عباس اکبری، اسماعیل‌رضامحمدی- نماینده سازمان میراث فرهنگی و گردشگری، مهدی مکی‌نژاد- نماینده فرهنگستان هنر،‌ دوسالانه هشتم سفال و سرامیک ایران را سیاستگذاری کرده‌اند و شاهرخ دیلمقانی، دبیر اجرایی آن است.

هیأت داوران این دو سالانه را نیز زهرا رهنورد، بیتا فیاضی، آیدین آغداشلو، عربعلی شروه و جعفر نجیبی تشکیل می‌دهند.

به گفته شاهرخ دیلمقانی دبیر اجرایی دو سالانه، قرار است در کنار برپایی دوسالانه، همایش شش روزه نیز برگزار شود و علاوه بر این، کارگاه‌های آموزشی در زمینه مختلف هنر سرامیک و آبگینه توسط اساتید این رشته برپا شوند.

در این کارگاه‌ها(ورک شاپ) تکنیک‌های سفالگری و ابزار آلات مورد نیاز سفالگران مانند کوره‌های پخت به علاقمندان نشان داده و تشریح می‌شوند.

همچنین تعدادی از سفالینه‌های باستانی قبل و بعد از اسلام که از سازمان میراث فرهنگی به امانت گرفته شده است، در این دوسالانه به نمایش درمی‌آیند.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران برپا می‌شود

در نشست‌های حلقه‌های تفکر با هدف طرح مباحث نظری و بنیادین درخصوص سفال و سرامیک و طرح موضوعات ریشه ای نظیر اسطوره شناسی در سفال، روان شناسی در سفال، معناگرایی در سفال، رابطه متقابل فن آوری و سفال و ... مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

به گزارش روابط عمومی فرهنگسرای نیاوران این نشست‌ها 13 تا 15 شهریور از ساعت 17 تا 19 با حضور اساتید برجسته و صاحبنظران صاحب سبک این عرصه برپا خواهد شد.

همچنین با هدف آشنایی عموم مردم بامقوله سفال و سرامیک و جلب علاقه‌مندی آنان 13 تا 19 شهریور از ساعت 10 تا 19 امکانات تهیه سفال و سرامیک در اختیار عموم علاقه‌مندان قرار می‌گیرد تا زیرنظر اساتید مجرب ضمن انجام کار عملی با اصول پایه‌ای این هنرها آشنا شوند.

علاوه بر این کارگاه‌های تخصصی آموزش سفال و سرامیک ویژه دوره‌های پیشرفته نیز 13 تا 19 شهریور از ساعت 16 تا 19 برپا می‌شود.

در این نشست‌ها اساتیدی نظیر عربعلی شروه، دکتر هایده صیرفی، مرضیه قره داغی، سعادتمند، عشرت سیروس، محمد مکاری، منیره مطهری، فاطمه کریمی، چوبک، پیمان سجادی و ... در بخش‌های مختلف به تدریس خواهند پرداخت.

همه این کلاس‌های آموزشی برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.

 نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران ساعت 17 شنبه دهم شهریور در فرهنگسرای نیاوران افتتاح خواهد شد و تا 27 شهریور ماه جاری دایر خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه سفال و سرامیک بانوان ایرانی

در این نمایشگاه از مجموع 1702 سفال و سرامیک رسیده به دبیرخانه نمایشگاه، پس از دو مرحله داوری 400 اثر از 180 بانوی هنرمند به بخش اصلی راه یافته است که در معرض دید عموم قرار می‌گیرد.

از میان 400 اثر راه یافته 200 اثر حجم، 125 اثر کاربرد هنری، 53 تابلوی دیواری و 19 اثر چیده مان است.

54 درصد شرکت کنندگان در این نمایشگاه دارای مدرک تحصیلی کارشناسی هستند و «فخری گلستان» با 82 سال سن، مسن ترین و «درسا فیاض» با هفت سال کوچک ترین عضو این رویداد هستند.

زنان سفالگر تهران، تبریز و سمنان به ترتیب بیشترین استقبال را از این نمایشگاه داشتند و از زنان هنرمند حدود 35 شهر دور و نزدیک نظیر اردبیل، زاهدان، سیاهکل، همدان، کرمان، یزد و ... سفال و سرامیک دریافت شده است.

در حاشیه این نمایشگاه بزرگ، نشست‌های تخصصی حلقه‌های تفکر با محوریت بحث و تبادل نظر درخصوص ریشه‌های بنیادین سفال، کارگاه‌های سفال و سرامیک در دو سطح عمومی و تخصصی نیز برپا خواهد شد.

27 شهریور ماه جاری و در مراسم اختتامیه برگزیدگان این نمایشگاه معرفی و جوایز نفیس خود را دریافت خواهند نمود.

نخستین نمایشگاه زنان سفالگر ایران که با حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بنیاد آفرینشهای هنری نیاوران، اداره کل امور بانوان شهرداری تهران، سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی برپا شده است تا 27 شهریور 86 دایر خواهد بود و علاقه مندان می توانند همه روزه از ساعت 10 تا 20 (ایام تعطیل 14 تا 20) از آن دیدن کنند. مراسم افتتاحیه این نمایشگاه از ساعت 17 بر پا خواهد بود.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

نمایشگاه آثار سرامیک

این نمایشگاه تلاش دو سال این هنرمند است که با عنوان نگاهی دیگر به نقش باغ در سرامیک‌های اسلامی ارائه شده است.

وی در مورد باغ ایرانی گفت: بسیار شنیده‌ایم که با ورود اسلام به سرزمین ایران به غیر از تغییر و تحول در فرهنگ، آداب و رسوم و... تحولات بنیادینی نیز در بسیاری از آثار هنری روی داد و بعضی چون معماری، شاید به جهت کاربردهای آن برای امور مذهبی همچون پیش از اسلام، رونق و شکوه یافت. سفال و سرامیک نیز همچون معماری از جمله هنرهایی بود که با ورود اسلام سیر صعودی خود را طی‌کرد و رونق و شکوه این هنر و فن پس از اسلام تداوم یافت. 

وی با اشاره به این که کمتر شاهد توجه به جنبه‌های زیباشناسی سفال در دوران معاصر بوده‌ایم گفت: همیشه به زوایایی مختلف آثار پیش از اسلام پرداخته‌ایم. برای مثال نگاهی به مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که اغلب آنها به ویژگی‌های سفال قبل از اسلام پرداخته‌اند و معدود پژوهش‌های مربوط به دوره‌های اسلامی نیز بیشتر وجه تاریخی یا تکنیکی دارد تا رویکردی زیباشناختی.

وی در ادامه گفت: تجربه‌ام در دانشکده بر روی لعاب‌های زرین فام موجب شد تا بیشتر سرامیک‌هایی با این تکنیک را مورد توجه قرار دهم. تصمیم گرفتم با تلفیق این تکنیک و باز سازی این آثار با نگاهی دیگر تجربه متفاوتی را انجام دهم.

وی در مورد ویژگی منشاء آثارش گفت: کاشی‌ها با فرم چلیپا، شمسه، ظروفی با فرم‌های قدح، کاسه، تنگ و بشقاب که برروی آن جریان زندگی اجداد ما با تکنیکی منحصر به فرد نقش بسته بود چنان جذابیت داشتند که تعجب می‌کردم چگونه سالها قبل به راحتی از کنار آنها گذشتم.

وی افزود: در این آثار شادابی و زندگی موج می‌زند. سروهای قد برافراشته در کنار رودها، زنان و مردان نشسته روبروی هم گوناگون تصویر شده‌اند. حضور ادبیات که نوعی شاعرانگی به آثار می‌دهد جملگی نشان از توجه سفالگر و سرامیست اسلامی بر جریان زندگی اطرافش دارد.

آزاده شولی گفت: بعضی از آثار هم چون ظرفی که در آن تصویر پلنگی در حال شکار یک غزال است چنان برشی از یک لحظه زندگی طبیعت اطراف را به تصویر کشیده که نشان از دقت نظر هنرمند در نحوه انتخاب موضوع برای خلق اثر است.

وی از  ظرفی در موزه رضا عباسی که در میان آن حیوانی به صورت مجسمه نشسته به عنوان یکی از  موارد استثنایی در ترکیب سطح و حجم یاد کرد و گفت: تامل در این آثار موجب شد تا مجموعه آثاری را با عنوان "باغ ایرانی" بسازم. تعدادی از آنها را در هشتمین دو سالانه  سفال و سرامیک ایران به نمایش گذاشته شد. سپس چند نمونه دیگر از آنها در نمایشگاه زنان سفالگر در معرض دید قرار گرفت.

وی افزود: سعی من در خلق این آثار حفظ ساختار اصلی بعضی از سرامیک‌های اسلامی است که مخاطب امروز بتواند جذابیت زندگی دیروز را درک کند. بدین منظور آثار را با تکنیک‌های مختلف از جمله چرخ کاری، ریخته گری، مجسمه به همراه لعاب‌های زیر رنگی، رو رنگی، احیایی خصوصا زرین فام ساخته‌ام.

علاقه مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایشگاه به گالری هما واقع در خیابان ولیعصر بالاتر از تقاطع نیایش خیابان رحیمی(چهرازی) شماره 27 مراجعه کنند.

همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران کارشناسی و شناسنامه‌دار می‌شوند

 به گزارش فارس، بهزاد اژدری رئیس هیئت مدیره انجمن سفال وسرامیک گفت: به دنبال برپایی نمایشگاه «سفال و سرامیک در فضای شهری» که در نگارخانه برگ برگزار شد، سازمان زیباسازی شهرداری تهران 17 اثر از 14 هنرمند را برای نصب در فضای شهر تهران خریداری کرد که برخی از این آثار آماده بود و برخی دیگر که ماکت بود، برای خرید سفارش داده شد.

اژدری همچنین از توافق سازمان زیباسازی شهرداری تهران با انجمن سفال و سرامیک خبر داد و گفت: ارتباط کارشناس محوری میان انجمن و سازمان زیباسازی در حال شکل گیری است و سازمان این انجمن را به عنوان یک نهادی که شایسته ارزیابی آثار سرامیکی شهری است شناخته و به کار می‌گیرد.

وی درباره نحوه این همکاری توضیح داد: با همکاری میان سازمان زیباسازی شهرداری تهران و انجمن سفال و سرامیک، کارشناسی آثار سرامیکی برای نصب در فضای شهری به این انجمن سپرده شده است و همچنین آثاری که تاکنون در فضای شهری نصب شده‌اند مورد ارزیابی و کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت.

اژدری از شناسنامه‌دار کردن همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران و مترو خبر داد و گفت: برای همه آثار سرامیکی نصب شده در سطح شهر تهران و مترو شناسنامه هنری و فنی تهیه خواهیم کرد و با توجه به این که مسئولیت زیباسازی مترو تهران به سازمان زیباسازی شهرداری تهران واگذار شده است، از این پس آثاری که در مترو تهران نصب می‌شوند نیز مورد کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت و آثار نامناسبی که تاکنون در مترو و سطح شهر نصب شده‌اند نیز به مرور از روی دیوارها پایین آورده می‌شود.

وی افزود: بخشی از این آثار نامناسب در مترو به دلیل کیفیت نامناسبی که داشته‌اند در حال تخریب است که با ساخت آثار هنری درخور جایگزین آثار نامناسب مترو خواهد شد.

این هنرمند سفالگر همچنین از وقوع این مشکلات و معضلات در متروهای دیگر شهرهای ایران ابراز نگرانی کرد و گفت:‌ امیدوار هستیم که پیش از وقوع این مشکلات در زمینه سفال و سرامیک شهری، کارشناسی لازم در این زمینه صورت گیرد.

بهزاد اژدری در بخش دیگری از سخنانش از انتخاب آثار برتر سرامیکی در سطح شهر تهران خبر داد و گفت: 20 اسفندماه آثار برتر سرامیکی نصب شده در سطح شهر با کارشناسی انجمن سفال و سرامیک معرفی خواهند شد و جوایزی از سوی سازمان زیباسازی به آ‌ن‌ها تعلق خواهد گرفت.

رئیس هیئت مدیره انجمن سفال و سرامیک درباره روند جایگزینی آثار سرامیکی هنری شناسنامه‌دار با آثار نامناسبی که تاکنون نصب شده است گفت:‌ برداشتن همه این آثار نامناسب به یکباره هزینه بسیار زیادی را به سازمان زیباسازی متحمل خواهد کرد.

بنابراین برنامه‌ریزی به گونه‌ای است که ابتدا آثار هنری خوب ساخته شوند و بعد به مرور جایگزین آثار نامناسب شود که به نظر من اگر هر سال 10 اثر را بتوانیم جایگزین کنیم خود پیروزی است.

وی درباره آمار آثار نصب شده در سطح شهر تهران گفت:‌ متأسفانه آمار دقیقی از این آثار در دست نیست ولی با طرح شناسنامه‌دار کردن این آثار از سوی انجمن سفال و سرامیک، به نوعی کار آمارگیری این آثار نیز انجام خواهد شد.
اژدری گفت:‌ کار شناسنامه‌دار کردن آثار سفال و سرامیک از امسال آغاز می‌شود.

وی همچنین درباره برگزاری نمایشگاهی که قرار بود اسفندماه در فرهنگسرای نیاوران با موضوع سرامیک هنری و کاربردی برگزار شود، گفت: متأسفانه این نمایشگاه به دلیل عدم تأمین بودجه مورد نیاز آن از سوی وزارت ارشاد، برگزار نخواهد شد.

همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران کارشناسی و شناسنامه‌دار می‌شوند

 به گزارش فارس، بهزاد اژدری رئیس هیئت مدیره انجمن سفال وسرامیک گفت: به دنبال برپایی نمایشگاه «سفال و سرامیک در فضای شهری» که در نگارخانه برگ برگزار شد، سازمان زیباسازی شهرداری تهران 17 اثر از 14 هنرمند را برای نصب در فضای شهر تهران خریداری کرد که برخی از این آثار آماده بود و برخی دیگر که ماکت بود، برای خرید سفارش داده شد.

اژدری همچنین از توافق سازمان زیباسازی شهرداری تهران با انجمن سفال و سرامیک خبر داد و گفت: ارتباط کارشناس محوری میان انجمن و سازمان زیباسازی در حال شکل گیری است و سازمان این انجمن را به عنوان یک نهادی که شایسته ارزیابی آثار سرامیکی شهری است شناخته و به کار می‌گیرد.

وی درباره نحوه این همکاری توضیح داد: با همکاری میان سازمان زیباسازی شهرداری تهران و انجمن سفال و سرامیک، کارشناسی آثار سرامیکی برای نصب در فضای شهری به این انجمن سپرده شده است و همچنین آثاری که تاکنون در فضای شهری نصب شده‌اند مورد ارزیابی و کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت.

اژدری از شناسنامه‌دار کردن همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران و مترو خبر داد و گفت: برای همه آثار سرامیکی نصب شده در سطح شهر تهران و مترو شناسنامه هنری و فنی تهیه خواهیم کرد و با توجه به این که مسئولیت زیباسازی مترو تهران به سازمان زیباسازی شهرداری تهران واگذار شده است، از این پس آثاری که در مترو تهران نصب می‌شوند نیز مورد کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت و آثار نامناسبی که تاکنون در مترو و سطح شهر نصب شده‌اند نیز به مرور از روی دیوارها پایین آورده می‌شود.

وی افزود: بخشی از این آثار نامناسب در مترو به دلیل کیفیت نامناسبی که داشته‌اند در حال تخریب است که با ساخت آثار هنری درخور جایگزین آثار نامناسب مترو خواهد شد.

این هنرمند سفالگر همچنین از وقوع این مشکلات و معضلات در متروهای دیگر شهرهای ایران ابراز نگرانی کرد و گفت:‌ امیدوار هستیم که پیش از وقوع این مشکلات در زمینه سفال و سرامیک شهری، کارشناسی لازم در این زمینه صورت گیرد.

بهزاد اژدری در بخش دیگری از سخنانش از انتخاب آثار برتر سرامیکی در سطح شهر تهران خبر داد و گفت: 20 اسفندماه آثار برتر سرامیکی نصب شده در سطح شهر با کارشناسی انجمن سفال و سرامیک معرفی خواهند شد و جوایزی از سوی سازمان زیباسازی به آ‌ن‌ها تعلق خواهد گرفت.

رئیس هیئت مدیره انجمن سفال و سرامیک درباره روند جایگزینی آثار سرامیکی هنری شناسنامه‌دار با آثار نامناسبی که تاکنون نصب شده است گفت:‌ برداشتن همه این آثار نامناسب به یکباره هزینه بسیار زیادی را به سازمان زیباسازی متحمل خواهد کرد.

بنابراین برنامه‌ریزی به گونه‌ای است که ابتدا آثار هنری خوب ساخته شوند و بعد به مرور جایگزین آثار نامناسب شود که به نظر من اگر هر سال 10 اثر را بتوانیم جایگزین کنیم خود پیروزی است.

وی درباره آمار آثار نصب شده در سطح شهر تهران گفت:‌ متأسفانه آمار دقیقی از این آثار در دست نیست ولی با طرح شناسنامه‌دار کردن این آثار از سوی انجمن سفال و سرامیک، به نوعی کار آمارگیری این آثار نیز انجام خواهد شد.
اژدری گفت:‌ کار شناسنامه‌دار کردن آثار سفال و سرامیک از امسال آغاز می‌شود.

وی همچنین درباره برگزاری نمایشگاهی که قرار بود اسفندماه در فرهنگسرای نیاوران با موضوع سرامیک هنری و کاربردی برگزار شود، گفت: متأسفانه این نمایشگاه به دلیل عدم تأمین بودجه مورد نیاز آن از سوی وزارت ارشاد، برگزار نخواهد شد.

همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران کارشناسی و شناسنامه‌دار می‌شوند

 به گزارش فارس، بهزاد اژدری رئیس هیئت مدیره انجمن سفال وسرامیک گفت: به دنبال برپایی نمایشگاه «سفال و سرامیک در فضای شهری» که در نگارخانه برگ برگزار شد، سازمان زیباسازی شهرداری تهران 17 اثر از 14 هنرمند را برای نصب در فضای شهر تهران خریداری کرد که برخی از این آثار آماده بود و برخی دیگر که ماکت بود، برای خرید سفارش داده شد.

اژدری همچنین از توافق سازمان زیباسازی شهرداری تهران با انجمن سفال و سرامیک خبر داد و گفت: ارتباط کارشناس محوری میان انجمن و سازمان زیباسازی در حال شکل گیری است و سازمان این انجمن را به عنوان یک نهادی که شایسته ارزیابی آثار سرامیکی شهری است شناخته و به کار می‌گیرد.

وی درباره نحوه این همکاری توضیح داد: با همکاری میان سازمان زیباسازی شهرداری تهران و انجمن سفال و سرامیک، کارشناسی آثار سرامیکی برای نصب در فضای شهری به این انجمن سپرده شده است و همچنین آثاری که تاکنون در فضای شهری نصب شده‌اند مورد ارزیابی و کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت.

اژدری از شناسنامه‌دار کردن همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران و مترو خبر داد و گفت: برای همه آثار سرامیکی نصب شده در سطح شهر تهران و مترو شناسنامه هنری و فنی تهیه خواهیم کرد و با توجه به این که مسئولیت زیباسازی مترو تهران به سازمان زیباسازی شهرداری تهران واگذار شده است، از این پس آثاری که در مترو تهران نصب می‌شوند نیز مورد کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت و آثار نامناسبی که تاکنون در مترو و سطح شهر نصب شده‌اند نیز به مرور از روی دیوارها پایین آورده می‌شود.

وی افزود: بخشی از این آثار نامناسب در مترو به دلیل کیفیت نامناسبی که داشته‌اند در حال تخریب است که با ساخت آثار هنری درخور جایگزین آثار نامناسب مترو خواهد شد.

این هنرمند سفالگر همچنین از وقوع این مشکلات و معضلات در متروهای دیگر شهرهای ایران ابراز نگرانی کرد و گفت:‌ امیدوار هستیم که پیش از وقوع این مشکلات در زمینه سفال و سرامیک شهری، کارشناسی لازم در این زمینه صورت گیرد.

بهزاد اژدری در بخش دیگری از سخنانش از انتخاب آثار برتر سرامیکی در سطح شهر تهران خبر داد و گفت: 20 اسفندماه آثار برتر سرامیکی نصب شده در سطح شهر با کارشناسی انجمن سفال و سرامیک معرفی خواهند شد و جوایزی از سوی سازمان زیباسازی به آ‌ن‌ها تعلق خواهد گرفت.

رئیس هیئت مدیره انجمن سفال و سرامیک درباره روند جایگزینی آثار سرامیکی هنری شناسنامه‌دار با آثار نامناسبی که تاکنون نصب شده است گفت:‌ برداشتن همه این آثار نامناسب به یکباره هزینه بسیار زیادی را به سازمان زیباسازی متحمل خواهد کرد.

بنابراین برنامه‌ریزی به گونه‌ای است که ابتدا آثار هنری خوب ساخته شوند و بعد به مرور جایگزین آثار نامناسب شود که به نظر من اگر هر سال 10 اثر را بتوانیم جایگزین کنیم خود پیروزی است.

وی درباره آمار آثار نصب شده در سطح شهر تهران گفت:‌ متأسفانه آمار دقیقی از این آثار در دست نیست ولی با طرح شناسنامه‌دار کردن این آثار از سوی انجمن سفال و سرامیک، به نوعی کار آمارگیری این آثار نیز انجام خواهد شد.
اژدری گفت:‌ کار شناسنامه‌دار کردن آثار سفال و سرامیک از امسال آغاز می‌شود.

وی همچنین درباره برگزاری نمایشگاهی که قرار بود اسفندماه در فرهنگسرای نیاوران با موضوع سرامیک هنری و کاربردی برگزار شود، گفت: متأسفانه این نمایشگاه به دلیل عدم تأمین بودجه مورد نیاز آن از سوی وزارت ارشاد، برگزار نخواهد شد.

همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران کارشناسی و شناسنامه‌دار می‌شوند

 به گزارش فارس، بهزاد اژدری رئیس هیئت مدیره انجمن سفال وسرامیک گفت: به دنبال برپایی نمایشگاه «سفال و سرامیک در فضای شهری» که در نگارخانه برگ برگزار شد، سازمان زیباسازی شهرداری تهران 17 اثر از 14 هنرمند را برای نصب در فضای شهر تهران خریداری کرد که برخی از این آثار آماده بود و برخی دیگر که ماکت بود، برای خرید سفارش داده شد.

اژدری همچنین از توافق سازمان زیباسازی شهرداری تهران با انجمن سفال و سرامیک خبر داد و گفت: ارتباط کارشناس محوری میان انجمن و سازمان زیباسازی در حال شکل گیری است و سازمان این انجمن را به عنوان یک نهادی که شایسته ارزیابی آثار سرامیکی شهری است شناخته و به کار می‌گیرد.

وی درباره نحوه این همکاری توضیح داد: با همکاری میان سازمان زیباسازی شهرداری تهران و انجمن سفال و سرامیک، کارشناسی آثار سرامیکی برای نصب در فضای شهری به این انجمن سپرده شده است و همچنین آثاری که تاکنون در فضای شهری نصب شده‌اند مورد ارزیابی و کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت.

اژدری از شناسنامه‌دار کردن همه آثار سرامیکی سطح شهر تهران و مترو خبر داد و گفت: برای همه آثار سرامیکی نصب شده در سطح شهر تهران و مترو شناسنامه هنری و فنی تهیه خواهیم کرد و با توجه به این که مسئولیت زیباسازی مترو تهران به سازمان زیباسازی شهرداری تهران واگذار شده است، از این پس آثاری که در مترو تهران نصب می‌شوند نیز مورد کارشناسی دقیق قرار خواهد گرفت و آثار نامناسبی که تاکنون در مترو و سطح شهر نصب شده‌اند نیز به مرور از روی دیوارها پایین آورده می‌شود.

وی افزود: بخشی از این آثار نامناسب در مترو به دلیل کیفیت نامناسبی که داشته‌اند در حال تخریب است که با ساخت آثار هنری درخور جایگزین آثار نامناسب مترو خواهد شد.

این هنرمند سفالگر همچنین از وقوع این مشکلات و معضلات در متروهای دیگر شهرهای ایران ابراز نگرانی کرد و گفت:‌ امیدوار هستیم که پیش از وقوع این مشکلات در زمینه سفال و سرامیک شهری، کارشناسی لازم در این زمینه صورت گیرد.

بهزاد اژدری در بخش دیگری از سخنانش از انتخاب آثار برتر سرامیکی در سطح شهر تهران خبر داد و گفت: 20 اسفندماه آثار برتر سرامیکی نصب شده در سطح شهر با کارشناسی انجمن سفال و سرامیک معرفی خواهند شد و جوایزی از سوی سازمان زیباسازی به آ‌ن‌ها تعلق خواهد گرفت.

رئیس هیئت مدیره انجمن سفال و سرامیک درباره روند جایگزینی آثار سرامیکی هنری شناسنامه‌دار با آثار نامناسبی که تاکنون نصب شده است گفت:‌ برداشتن همه این آثار نامناسب به یکباره هزینه بسیار زیادی را به سازمان زیباسازی متحمل خواهد کرد.

بنابراین برنامه‌ریزی به گونه‌ای است که ابتدا آثار هنری خوب ساخته شوند و بعد به مرور جایگزین آثار نامناسب شود که به نظر من اگر هر سال 10 اثر را بتوانیم جایگزین کنیم خود پیروزی است.

وی درباره آمار آثار نصب شده در سطح شهر تهران گفت:‌ متأسفانه آمار دقیقی از این آثار در دست نیست ولی با طرح شناسنامه‌دار کردن این آثار از سوی انجمن سفال و سرامیک، به نوعی کار آمارگیری این آثار نیز انجام خواهد شد.
اژدری گفت:‌ کار شناسنامه‌دار کردن آثار سفال و سرامیک از امسال آغاز می‌شود.

وی همچنین درباره برگزاری نمایشگاهی که قرار بود اسفندماه در فرهنگسرای نیاوران با موضوع سرامیک هنری و کاربردی برگزار شود، گفت: متأسفانه این نمایشگاه به دلیل عدم تأمین بودجه مورد نیاز آن از سوی وزارت ارشاد، برگزار نخواهد شد.